這天咖啡廳的角落，坐著一對母女，女孩大概是國中生，桌上擺滿了書，應該是在做功課。寫作業的休息空檔，這對母女聊起天來。
「媽，最近我看網路上一些關於政黨黨產的討論，看到一個詞，但不是很懂它的意思。」
「是什麼？」
「他們說檢討政黨黨產跟『轉型正義』有關。但我不懂什麼是轉型正義？正義為什麼需要轉型呢？」女兒歪著頭問道。
媽媽看著女兒，思考了五秒鐘後，開口說道：「轉型正義這個詞有它適用的情境，今天暫時不談台灣的狀況。先來解釋這個詞的意義吧。這個詞最早是用在東歐的一些國家，這些國家在一九九○年前後，從威權獨裁體制轉變成民主體制。而在威權獨裁時代，政府有很大的權力，他們對人民做了許多在民主時代會被認為是侵犯人權的事。而轉型正義是指當一個國家的政治體制轉型為民主體制後，政府必須要針對過去在威權體制下曾侵犯人權的行為，進行彌補與善後。所以有人會說，轉型正義是一種遲來的正義。」
「那轉型正義的目的是什麼？」
「轉型正義的目的在鞏固一般民眾對於基本人權價值的認識與認同。你可以想想，從威權獨裁轉移到民主時，是不是每個人對於民主、對於人權的認識都已經夠深刻了呢？一個沒有經歷過民主制度的老百姓，要如何去體會『在民主中要堅持保障人權』？要如何去了解什麼叫民主？民主的文化是什麼？轉型正義其實也是一種讓人民了解『民主價值是什麼』的過程。教育並創造一個國家的民主文化，以鞏固得來不易的民主制度。」
「那國家又要怎麼彌補過去威權體制的傷害呢？」女兒問道。
「彌補在實作上有很多的手段，包含針對迫害者予以審判、沒收迫害者不當取得的財富、公開過去的犯行史實、讓迫害者現形、對受害者提供各種方式的賠償、對政治系統進行改革等等。」
媽媽這時候停頓了一下，喝了口咖啡。看著女兒不解的表情，又繼續開始說明。
「這些手段聽起來可能比較抽象，舉個比較具體的例子。以德國來說，我們都知道德國納粹時代，有很多侵犯國內人權的作為，例如我們比較熟悉的蓋世太保，也就是德國祕密警察系統。德國在蓋世太保總部的舊址上，蓋了一座關於納粹歷史的展覽館，這座展覽館中，鉅細靡遺的展示了納粹崛起、掌權、衰敗的過程，也包含了像是當年納粹在什麼時期提出怎樣的猶太政策，在什麼時間屠殺了多少猶太人，戰後這些人又是如何被判刑，這些非常細微的史料記錄。這些記錄內容包含了很多當年納粹高官的發言及影像。博物館的珍貴史料其實不單單只是記錄，它背後的意義是透過對於整個歷史事件的重建與釐清，將當年國家集體犯罪的樣貌還原並懺悔。在德國，像這樣的博物館，可以說隨處可見。甚至連慕尼黑，也就是當初希特勒崛起的城市，在這幾年也在蓋猶太博物館。這也意味著，德國直到現在，一直都在轉型正義的路上，沒有停止過。」
女兒聽完，先是低下頭想了想，而後點點頭對著媽媽說：「所以轉型正義，其實並不是指『一件事』，而是整個社會對於民主有更多了解的一個『過程』，在這個過程中，對於人權、對於歷史真相的認識、釐清及究責，才能幫助所有人民了解威權體制轉移到民主體制的過程中，我們該去反省的事情有哪些。並且透過對歷史的深刻了解，我們才有能力去展望民主的未來。」
「沒有錯，你很棒耶！」媽媽摸著女兒的頭，笑笑的回答。
「媽，下次我們多借一些台灣歷史的書來看好不好？」
「好呀。我們再找一天去圖書館看看吧。」
轉型正義真正的目的在於鞏固一般民眾對於基本人權價值的認識與認同。你可以想想，從威權獨裁時代轉移到民主時代的時候，當下人民對於民主、對於人權的認識就已經夠深刻了嗎？一個沒有經歷過民主制度的老百姓，他要如何去體會『在民主中要堅持保障人權』？他要如何去了解什麼叫民主？民主的文化是什麼？
轉型正義其實並不是『一件事』，而是整個社會對於民主了解的『一個過程』，在這個過程中，對於人權、對於歷史真相的認識、釐清、及究責，了解威權體制轉移到民主體制的過程中，我們該去反省的事情有什麼。並且透過對歷史的深刻了解，我們才有能力去展望民主的未來。