#首先他们不是普通的难民，而是中东的穆斯林——我关于难民问题的看法
作为一个出生在穆斯林家庭的回族，事实上我对中东的穆斯林，从来没什么亲切感，什么穆斯林都是兄弟之类的话，我觉得只有青春期之前的小孩才会信吧，中东的乱局也证明了，这句话是明显的鬼话，从穆罕默德开始传教的那一天开始，穆斯林教团就存在着各种矛盾，猜疑，阴谋。
如果你仔细阅读《古兰经》以及记录着穆罕默德极其门徒亲友们言论的《圣训》，你会发现大量阴谋和权变的内容。
当然，这没什么，毕竟是人都会这样。
也正是因为如此，看到中东难民受难，我没有太多格外的感情掺杂，更不会像国内部分穆斯林一样痛心疾首。
好，下面进入正题，为什么我说目前很多富有爱心的人，对难民的态度有问题。
我这里所说的有问题，是指他们首先把中东难民当成了普通的逃荒群众，并没有对他们的宗教背景，心里给与更多的分析，这也是欧洲乱象的起因之一。
我们大家都知道，中东难民基本都是穆斯林，他们在当地的时候，肯定是长期接受着伊斯兰教最完美，穆斯林最高贵的教育，当然了，如果是不同的国家，可能还会加上一句某某派的信徒不是真的穆斯林之类的话。
这种教育其实很正常，就像每个中国人从小都会被教育说，我们中国人是勤劳勇敢，非常牛气的民族，中华民族自古以来就棒棒哒。
在和平年代，这种教育是增加凝聚力的一种方法，但如果国家发生变乱，长期受到这种教育的人变成难民，那问题就来了。
我们设身处地的想一想，你作为一个长期觉得自己很牛气的穆斯林，被迫来到一个充满了异教徒的国家，你会怎么想？
我想就算是性格天生平和的人，也会觉得周围充满了渣渣吧？这种不适应的感觉是必然会存在的，要是小孩还好，但很多难民都是成人。因为语言不通、生活习惯不同，成人往往会生出很强的逆反心理。
我们如果仔细研究中东地区的一部分恐怖组织的创始人，就会发现，一部分创始人并不是没去过西方世界，相反他们中有些人很熟悉西方的那一套。为什么他们还是成了极端分子呢？原因很复杂，但逆反心理绝对是最大的几个原因之一。
要让一个成年人，去颠覆自己的三观，否定自己从小受到的教育，这是极为有难度的，如果不是受到了极大的压力，一般人一辈子恐怕也不会有这种机会。
更何况宗教信仰这种东西，和我们所受到的民族自豪感教育又有区别。民族自豪感会因为你对民族了解的深入，夹杂进去更多的理性的东西，随着知识的增多，民族自豪感会升华为一种以知识为基础的责任感，当然，也会有少数走火入魔的个例，这些可以忽略不计。
但宗教信仰却是一种非理性的东西，它并不是建立在逻辑上的，而是建立在一种宗教情绪上的，例如我们和一个虔诚的穆斯林辩论，我们可以反驳他一万次，让他知道自己的理论是有问题的，有漏洞的，但虔诚的穆斯林即使是被你反驳的哑口无言后，很多人还是会坚持信仰，这就是宗教情绪。
而中东地区的难民，又不一样，他们的整个大环境就是伊斯兰教的天下，长期封闭在这样的一个空间里，即使接受了现代教育，那种情绪依旧是很严重的。
我来举个身边的例子吧，我的一个朋友，是一个已经不信仰伊斯兰教的回族，我们在一次对话的时候，他很认真的问我：“老昙，你是怎么做到完全不被伊斯兰教影响的？为什么我即使不信了，脑子里还都是这些东西。”
我当时想了想，对他说：“要不你研究一下道教？”
这个例子其实就很说明问题，宗教这种东西，你一旦信过，就很难把它从自己的生活里完全抹掉，你的言行举止，心态都会与它有关，你如果想抹掉它，唯一的办法就是冲淡它，以其他的宗教、思想把原有的那一部分内容融化掉。
但来到欧洲的中东穆斯林不存在这种中和的机会，一来是基督教、天主教也是一神教，和伊斯兰教的模式过于接近，虽然基督教和天主教这类宗教在很多方面已经得到了优化，但并不足以从很多层面上冲击穆斯林们的内心。
它们的起源都是神对你说，然后你照做。这点和中国的宗教差别很大。中国的宗教讲究的是说理，以道理说服你去信这个教。从宗教信仰的层面来说，我们并不能说这两套方法谁一定是对的，但我们可以看出，如果穆斯林来到中国，深入了解了佛教和道教后，他的世界观恐怕会有巨大的改变。
而在欧洲，遇到同样的一神教，恐怕他心里对抗的情绪会更严重。
在我看来，欧洲每接受一个这样的难民，都需要花费几个人，甚至十几个人的力量去让这个人慢慢的适应社会，最终的结果还是未知数，也许反而会培养出一个有极强逆反心理的极端分子。
而现在的情况是他们一下子接收了成千上百的难民……
这些人自认为是高贵的穆斯林，觉得自己受到的优待是理所应当的，同时满眼的异教徒，没事再去清真寺跟宗教人士聊聊天。
那么现在问题就来了，你猜猜这些难民会不会变成极端分子呢？
有人可能要问了，那么面对这些难民，我们既不能看着他们死于战火，又不敢接收，应该怎么办呢？其实最好的办法沙特、土耳其之类的国家已经展示过了。
在边境地区把他们规范起来，先养着，等他们的国家战争结束了，再把他们送走。
难道他们不该在战争结束后，回去重建家园么？