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古兰经对不信者的惩罚仇视和诅咒(编者题)

  • 作者:匿名用户
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原本我对任何宗教与民族问题都不感兴趣,因为我的政治理想是追求世界各民族人民的大同,非暴力。911事件后,我只是泛泛地反对了恐怖主义和极端主义;别斯兰事件后,我开始有个疑惑:这些人为什么会对孩子下得了手呢?所以,我对伊斯兰教本身发生了兴趣,开始拜读古兰经。可是,这一拜读,让我对自己原来的看法,那种极端分子与伊斯兰教本身无关的看法彻底崩溃了。 《古兰经》的几乎每个章节都对“不信道”者(非哔)都予以反复的诅咒,下面是2-18章的摘录,大量完全重复的诅咒已经省略了:

    第二章,黄牛(巴格勒)——“不信道者,将受凌辱的刑罚。”“你们当防备火狱,那是用人和石做燃料的,已为不信道的人们预备好了。”“须知真主是仇视不信道的人们的。”“不信道者,将受痛苦的刑罚。”“终身不信道、临死还不信道的人,必受真主的弃绝,必受天神和人类全体的诅咒。”
    第三章,仪姆兰的家属(阿黎仪姆兰)——“不信道者所有的财产和子嗣,对真主的刑罚,不能裨益他们一丝毫。这等人是火狱的燃料。”“至于不信道的人,我要在今世和后世,严厉地惩罚他们,他们绝没有任何援助者。”“你们为不信道而尝试刑罚吧。”“对于不信道的人,或剪除一部分,或全部加以凌辱。”“我要把恐怖投在不信道者的心中。”
    第四章,妇女(尼萨仪)——“真主绝不让不信道者对信道的人有任何途径。”
    第五章,筵席(马以代)——“谁不信道,我要用一种绝不用于惩治全世界任何人的刑罚来惩治谁。”
    第六章,牲畜(艾奈阿姆)——“他们将为不信道而享受沸腾的饮料,和受痛苦的刑罚。”
    第七章,高处(艾耳拉弗)——“真主就这样封闭不信道者的心。”
    第八章,战利品(安法勒)——“真主欲以他的言辞证实真理,并根绝不信道的人。”“我要把恐怖投在不信道的人的心中”。“故你们当斩他们的首级,断他们的指头。”“你们要与他们战斗,直到迫害消除,一切宗教全为真主。”“不信道的人,将来必受火刑。”“你们为不信道而尝试刑罚吧。”“不信道的人只被集合到火狱去。”“众天神将鞭挞不信道者的脸部和脊背,而使他们死去,(并且说):‘你们尝试烈火的刑罚吧!’”“在真主看来,最劣等的动物确是不信道的人,他们是不信道的。”“不信道的人绝不要以为自己已逃避了天谴;他们确是不能逃避天谴的。”
    第九章,忏悔(讨白)——“真主是要凌辱不信道者的。”“真主是不引导不信道的民众的。”“真主应许伪信的男女和不信道者,他们将入火狱,并永居其中,火狱是足以惩治他们的。”“真主已诅咒他们,他们将受永恒的刑罚。”“先知啊!你当对不信道者和伪信者战斗并严厉地对待他们,他们的归宿是火狱。”“他们中不信道者,将遭受痛苦的刑罚。”“信道的人们啊!你们要讨伐邻近你们的不信道者,使他们感觉到你们的严厉。”
    第十章,优努斯——“但愿他们不信道,直到看见痛苦的刑罚。”“我将因他们不信道而使他们尝试严厉的刑罚。”“不信道者,将因自己的不信道而饮沸水,并受痛苦的刑罚。”
    第十一章,呼德——你不要同不信道的人们在一起
    第十二章,优素福——只有不信道的人们才绝望于真主的慈恩
    第十三章,雷霆(赖尔得)——不信道的人们还要因自己的行为而遭受灾殃,或他们住宅的附近遭受灾殃,直到真主的应许到来。俱我对不信道者缓刑。随后,我惩治他们。不信道者的果报是火狱。
    第十四章,易卜拉欣——哀哉不信道者!他们将受严厉的刑罚。一口一口地饮,几乎咽不下去。死亡将从各处降临他,但他永不会死。在那种刑罚之后,还有严峻的刑罚。不信主者,他们的善功比如一堆灰,在暴风之日,被狂风吹散,他们对于自己所谋求的,不能获得一点报酬。他们对真主忘恩负义,并使自己的宗族陷于灭亡之境——火狱之中。他们将进入火狱,那归宿真糟糕
    第十五章,石谷(希只尔)——我不毁灭一个城市则已,但毁灭它,就有一个可知的定期。
    第十六章,蜜蜂(奈哈勒)——凌辱和刑罚今日必归于不信道者。”不信道者不得为自己辩护,也不得向他们讨好。不信道而且阻碍主道者,我将因他们的破坏而增加他们所受的刑罚。不信真主的迹象者,真主必定不引导他们,而他们将受痛苦的刑罚。既信真主之后,又表示不信者——除非被迫宣称不信、内心却为信仰而坚定者——为不信而心情舒畅者将遭天谴,并受重大的刑罚。
    第十七章,夜行(伊斯拉)——我以火狱为不信道者的监狱。不信后世者,我已为他们预备了痛苦的刑罚。我将使他们又瞎又哑又聋地匍匐著集合起来,他们的归宿是火狱。每当火势减弱的时候,我增加它们的火焰。这是他们的报酬,因为他们不信我的迹象。
    第十八章,山洞(凯海府)——我必毁灭大地上的一切事物,而使大地变为荒凉的。真理是从你们的主降示的,谁愿信道就让他信吧,谁不愿信道,就让他不信吧。我已为不义的人,预备了烈火,那烈火的烟幕将笼罩他们。如果他们(为乾渴而)求救,就以一种水供他们解渴,那种水像沥青那样烧灼人面,那饮料真糟糕!我要把火狱陈列在不信道者的面前。我确已预备火狱为不信道者的招待所。这等人不信他们的主的迹象,也不信将与他相会,所以他们在今世生活中的善功变为无效的,复活日我不为他们树立权衡。他们的报酬是火狱,因为他们不信道,并且把我的迹象和使者当做笑柄。

.......

太多了

一部20多万字的经书,里面486处提到“惩罚,刑罚”,215处提到“火狱”,116处提到“恐惧,畏惧”,106处提到“砍,杀”,98处提到“祸,灾”;95处提到“顺从”;55处提到“严厉”;35处提到“仇恨,仇视”;28处提到“烈火”;25处提到“血”;23处提到“恐怖”;只有1处提到“宽容”,还是讲故事引述别人说的话。

在伊斯兰教里,“不信道”本身就有罪。“我要把恐怖投在不信道的人的心中...... 故你们当斩他们的首级,断他们的指头......你们要与他们战斗,直到迫害消除,一切宗教全为真主。”“至于不信道的人,我要在今世和后世,严厉地惩罚他们,他们绝没有任何援助者。”“你们为不信道而尝试刑罚吧。”“对于不信道的人,或剪除一部分,或全部加以凌辱。”

不但不信者自己有罪,连子嗣也有罪:“不信道者所有的财产和子嗣,对真主的刑罚,不能裨益他们一丝毫。这等人是火狱的燃料。”

如果不信道,即使做善事也得不到善终:“不信主者,他们的善功比如一堆灰,在暴风之日,被狂风吹散,他们对于自己所谋求的,不能获得一点报酬。