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人生之存在,並無預設之意義,而此恰恰是生而為人之最積極意義。試想你出門散步,遠方旅行,唯獨走在陌生街巷之中,山川風景之中,才可體會到旅行的驚喜與美妙。若是因公出差,或出門上班,行預定之路線,看預料之風景,為特定之目的,耗費預定之時光,則有何樂趣與美妙可言?
実存主義之最大貢獻,即在於此:人生無有意義,並且,存在先於本質。
人生並無預設之目的,亦無預設之價值觀、道德、魂靈、信仰。正因存在毫無意義,因此人具有絕對的選擇自由。人之存在本身,先於所有後天之意義,意義是人之選擇,而非存在之本質。人必須於生命中做出無數的選擇,並且為之負責,包括選擇死亡的自由。
人生無預設之目的,而你卻有選擇的絕對自由,這自由,便是生命美妙與精彩的基礎。如同精力充沛之旅行者,雖行走於陌生之旅途,無特定之目的地,卻沿途思考,沿途欣賞,沿途尋找,並且自我承擔選擇之後果。人生因無意義而積極。
存在無預設之意義,卻並非無選擇之意義。你為什麼活著?活著的因由是什麼? —— 你只需看看你為什麼不選擇死亡的因由即可。
死亡僅僅是你無數選擇自由中的一項而已。
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人生之存在,並無預設之意義,而此恰恰是生而為人之最積極意義。試想你出門散步,遠方旅行,唯獨走在陌生街巷之中,山川風景之中,才可體會到旅行的驚喜與美妙。若是因公出差,或出門上班,行預定之路線,看預料之風景,為特定之目的,耗費預定之時光,則有何樂趣與美妙可言?
実存主義之最大貢獻,即在於此:人生無有意義,並且,存在先於本質。
人生並無預設之目的,亦無預設之價值觀、道德、魂靈、信仰。正因存在毫無意義,因此人具有絕對的選擇自由。人之存在本身,先於所有後天之意義,意義是人之選擇,而非存在之本質。人必須於生命中做出無數的選擇,並且為之負責,包括選擇死亡的自由。
人生無預設之目的,而你卻有選擇的絕對自由,這自由,便是生命美妙與精彩的基礎。如同精力充沛之旅行者,雖行走於陌生之旅途,無特定之目的地,卻沿途思考,沿途欣賞,沿途尋找,並且自我承擔選擇之後果。人生因無意義而積極。
存在無預設之意義,卻並非無選擇之意義。你為什麼活著?活著的因由是什麼? —— 你只需看看你為什麼不選擇死亡的因由即可。
死亡僅僅是你無數選擇自由中的一項而已。
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佐藤謙一 2013-05-28 http://web.archive.org/web/20130907070129/http://www.zhihu.com/question/20541423