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国际共产主义运动中两条路线斗争简史1976.txt
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国际共产主义运动中两条路线斗争简史1976.txt
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国际共产王义运动中两条路线斗争简史
北京大学国际政治系
北京人丙女:社
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国际共产主义运动中两条路线斗争简史
北京大学国际政治系
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马克思、恩格斯语录
将近四十年来,我们都非常重视阶级斗争,认为它是历史的直接动力,特别是重视资产阶级和无产阶级之问的阶级斗争,认为它是现代社会变革的巨大杠杆;所以我们决不能和那些想把这个阶级斗争从运动中勾销的人们一道走。
==========第5页==========
列宁语录
机会主义是我们的主要敌人。工人运动中的上层分子的机会主义,不是无产阶级的社会主义,而是资产阶级的社会主义。事实证明:由工人运动内部的机会主义派别活动家来维护资产阶级,比资产者亲自出马还好。
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毛主席语录
思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。
要搞马克思主义,不要搞修正主义;要团结,不要分裂;要光明正大,不要搞阴谋诡计。
我们现在思想战线上的一个重要任务,就是要开展对于修正主义的托判。
不是东风压倒西风,就是西风压倒东风,在路线问题上没有调和的余地。
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毛主席语录
搞社会主义革命,不知道资产阶级在哪里,就在共产党内,党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走。
不斗争就不能进步。
八亿人口,不斗行吗?!
正确的政治的和军事的路线,不是自然地平安地产生和发展起来的,而是从斗争中产生和发展起来的。
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目、录
前言…
…(1)
一一、马克思主义同蒲鲁东主义的斗争…(5)(一)蒲鲁东主义的产生和危害…(6)(二)十九世纪四十一五十年代,马克思主义同蒲鲁东主义关于无产阶级解放道路问题
的斗争…(15)(三)第一国际前期,马克思主义同蒲鲁东主义
关于工人运动的基本路线问题的尖锐斗争
…(24)
(四)巴黎公社是蒲鲁东主义的坟墓。十九世纪
七十年代蒲鲁东主义的彻底破灭…(38)
一、马克思主义同巴枯宁主义的斗争……(44)(一)巴枯宁主义的形成和巴枯宁阴谋集团的出
现………(45)(二)马克思主义者反对巴枯宁集团阴谋篡夺第
一国际领导汉的斗争…
…(58)
(三)马克思主义者粉碎巴枯宁阴谋集团分裂第
一国际的罪恶活动的斗争……(67)(四)巴枯宁集团的垂死静扎。马克思和恩格斯
为从思想上请除巴枯宁主义的影响而斗争
==========第9页==========
…(76)
三、马克思主义同拉萨尔主义的斗争…(86)(一)拉萨尔主义的出现及其破坏作用…(87)(二)十九世纪六十年代在德国工人运动的路线
和德国统一的道路等问题上马克思主义同拉萨尔主义的斗争…
…(97)
(三)一八七五年圆绕党纲问题马克思、恩格斯
对拉游尔主义的总清算…
6…(105)
(四)十九世纪七十年代末到九十年代初马克思
主义者反对拉萨尔主义的变种和流薄的斗争…
…(112)
四、马克恩列宁主义同伯恩施坦主义的斗争…(121)(一)伯恩施坦修正主义的出笼和泛滥…(122)(二)马克思主义者对伯恩施坦主义的迎头痛击
…(131)
(三)以列宁为首的俄国无产阶级革命派反对伯
恩施坦主义在俄国的变种一经济主义、孟什维主义的斗争…
…(135)
(四)以列宁为代表的各国左派在国际舞台上反
对伯恩施坦修正主义的斗争……(146)
五、马克思列宁主义同考茨基主义的斗争…(155)(一)考茨基主义的出现和危害……(155)(二)第一次世界大战期间,列宁对考茨基的社
会帝国主义、社会和平主义和“超帝国主
2
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义”论的批判……
…(164)
(三)十月革命前后在无产阶级革命和无产阶级专政问题上,列宁反对考茨基主义的斗争
…(177)
(四)列宁为建立第三国际、反对考茨基复活第
二国际的斗争…
…(183)
六、马克思列宁主义同托洛茨基主义的斗争…(19)(一)托洛茨基主义的产生和影响…(196)(二)列宁反对托洛茨基主义的斗争…(201)(三)列宁逝世前后斯大林捍卫列宁主义、反对
托洛茨基主义的斗争………(211)(四)斯大林在社会主义可能首先在一国胜利的
问题上反对托洛茨基主义的斗争,托季反
党联盟被粉碎……(218)(五)各国马列主义者反对托派集团的半争…(223)
七、马克思列兮宁主义同布哈林主义的斗争(237)(一)布哈林反党集团的出现和危窑…(238)(二)斯大林和联共(布)反对布哈林集团和布
哈林主义的斗争i…(248)(三)第三国际反对布哈林右倾机会主义的斗争
(26)
(四)反对布哈林右倾机会主义集团斗等的胜利,
布哈林反草命集团的覆灭……
…(267)
结束语……
(27L)
3
==========第11页==========
==========第12页==========
前言
国际共产主义运动中,马克思主义路线同机会主义、修正主义路线的斗争史,实质上是一部阶级斗争史,是马克思主义诞生以来国际范围内无产阶级同资产阶级持续斗争的尖锐表现。
马克思主义是自有人类历史以来,最完全最进步最革命最合理的思想体系,它以辩证唯物主义这一科学字出观,观察研究人类社会历史,深刻地揭示出资本主义必然灭亡、共产主义必将在金世界胜利的历史发展规律:它为无产阶级指出了一条解放自已和解放全人类的战斗的必胜道路一无产阶级革命和无产阶级专政。因此,-一百二十多年前,即十九世纪四十年代,马克思主义一诞生,就引起了世界资产阶级的无比仇根和恐惧,他们不惜使用一切卑鄙手段,妄图否定马克思主义,扑灭马克思主义,以挽数资本主义制度的灭亡,稳强资产阶级的统治,保往他们任意剥削和辛割劳动人民的天堂。这就是国际共产主义运动中始终存在两条路线斗争的阶级根源。
翻开国际共产主义运动中的两条路线斗争史,我们可以看到,在马克思主义诞生后的大约半个世纪,即第一个五十年中,鱼就是在资本主义的自出发展时期,资产阶级为了达
==========第13页==========
到自己的月的,曾通过他们在工人运动中的代盟人,如鲁东、巴枯宁、拉萨尔之流,制造出这样那样的思想体系,在马克思主义之外另树旗职,直接同马克思主义相对抗,妄图取代马克思主义,从面改变国际共产主义运动的指导恩想和斗争方向。当资产阶级的这一套裘演归于失败,马克思主义在理论上取得胜利,并在国际共产亡义运动中取得统治地位以后,资产阶级未就此罢休。从马克感正义创立以后的第
二个五十年开始,也就是在资本主义发展到它的最后阶段
一帝国主义时期,他们改变手法,义通过他们在工人运动的代理人,伯恩施坦、考次基、托洛茨基、布哈林之流,装扮成马克思主义者,制造出1种刚惜口来“修正”马克思主义,妄图使马克思主义徒具噬名,实际上变成资产价级的思想休系,从而把国标共产主义运动纳入资产阶级的轨道,为资产阶级利检服务,使资本主义永世长存。
翻开国际共产主义运动中的两条路线斗争史,我]还可以看到,资产价级的代表人物为了反对和破坏国际共产主义运动,不管是在马克思主义之外另树旗枳,直接对抗马克恩主义,还是乔装打扮,打着马克思主义的旗号来反对马克思主义,他们实际上都是要用资产阶级的思体系来代替马克思创立的无产阶级恩想体系。他们用唯心主义、形而上学来对抗辩证唯物主义,用唯生产力论和资产阶级庸俗政治经济学来对抗马克思主义的政治经济学,特别是要用他门炮制的刚种假社会主义来代替科学社会主义,用阶级调和论、!和平长入社会主义等来否定马克思主义关于阶级斗争、暴力带命和无产阶级专政的学说。他们所炮删的谬论对国际共产
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主义运动起过极大的破坏作用,有的还曾经迷惑和俘虏过一些工人运动的领导人,并导致他们犯过路线错误;在无产阶级茧命取得胜利的地方,则被用来倾覆无产阶级专政,复辟资本主义。至于国际共产主义运动中的机会主义、修正主义头子在组织上搞招降纳叛,搞分裂活动,在手法上搞阴谋诡计等等,更是屡见不鲜。然而,马克思主义是科学,是顿扑不破的真理,是不可战胜的。资产阶级代表人物所玩弄的这些花招,有时虽能得逞于一时,但最后总是在无产阶级革命导师领导的反击下遭到破产。
在阶级消灭之前,国际共产主义运动中的这种两条路线斗争必将长期存在,始终不息。目前,马克思列宁主义反对以苏修勒列日涅夫叛徒集团为代表的社会帝国主义和现代修正主义的斗争,就说明了这一点。在这种两条路线的斗争中,机会主义路线头子,资产阶级在工人运动中的代理人,经常从他们的前辈那里吸取思想理论武器。可见,在当前重温国际共产主义运动中的两条路线斗争史,学习马克思、恩格斯、列宁、斯大林批判和战胜机会主义、修正主义头子的历史,具有特别重要的现实意义。这将帮助我们更好地“认真看书学习,手通马克思主义”,提高阶级斗争、路线斗争和无产阶级专政下继续革命的觉悟,增强识别真假马克思主义的能力,使我们能够更好地以阶级斗争为纲、坚持党的基本路线、把毛主席开创的无产阶级革命事业和整个国际共主义运动进行到彻底胜利。
这本简史,是在我系第一届工农兵学员于一九七三年毕业实践中编写的《国际共产主义运动两条路线斗争历史资
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料》的基础上改写成书的。书中就国际共产主义运动中几次重大的路线斗争逐一做了介绍,这可能更有利于读者比较集中地了解各种机会主义、修正主义的主要反动谬论,了解马克思主义同它们斗争的历史进程和经验教训。
由于我们的水平有限,改写得也比较仓促,书中一定会有缺点错误,切望同志们铃予帮助和批评。
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马克思主义同蒲鲁东主义的斗争
雅停东主义是十九世纪四十年代产生在法国并具有较大国际影响的资产阶级和小资产阶级社会主义流派之一。
蒲鲁东主义是其创始人游鲁东瓣窃和承袭了资产阶级政治经济学、法国空想社会主义、德国康德和黑格尔的唯心主义暂学以及施带纳的无政府主义思想的某些观点而形成的。滞鲁东是资产阶级和小资产阶级社会主义的典型代表,ˉ无政府主义的祖师爷,国际共产主义运动中第一个影响较大的机会主义头子。
蒲鲁东主义反对无产阶级进行阶级斗年、政治头争和暴力革命,反对无产阶级专政;鼓吹一条改良、倒退和无政府主义的反动路线,胡说什么“无产阶级取得解放的根本和工具”是建立交换银行,对小生产者提供无息贷款,建立小生产者间的公平交易市场等等;宜称要建立一个以小私有制为基础的无政府、无政党、无冲突的“社会主义”社会。潘鲁东主义的这一套主张,是同马克恩主义的无产阶级革命路线相对立的,它直接阻挠和破坏者刚刚兴起的国际非产主义运动。在六十年代第一国际(简称国际)前期,蒲鲁东主义者猖狂向国际进玫,力图把他们门的机会主义路线强加给国际,因面成为当时国头产主义运动的注要危险。蒲鲁东主义给国
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际工天运动和一八七一年巴黎公社草命造成了很大的危害。
马克思主义同滞鲁东主义从十九世纪四十年代中叶至七
十年代进行了将近三十年之八的长期头争。巴黎公社的技命实践彻底埋葬了蒲鲁东主义。
(一)蒲鲁东主义的产生和危害
蒲鲁东主义的创始人比埃尔·约瑟夫·蒲鲁东(一八○
九一一八六五),出身于法国柏桑松饿郊的一个小资阶级家庭。他的父亲是农民兼木桶匠,曾经打算开设一个木桶作坊;但是,在资本主义迅速发展的情况下,横台高筑,无法实现,后来连土地也卖掉了。在:家庭破产后,滞鲁东十二岁就到柏桑松的一家旅馆当佣工;后来依靠朋友的帮助,进+学读了几年书,没有毕业又被迫到一家印刷一当了排字工人。他为了谋生曾到过法国的许多城市,以后又回到柏桑松和别人合伙开设了一个小印所,但很快就因资金不足而倒闭。蒲魯东家庭个人的遭遇,使他深切感受到:小生产者在资本主义社会中处于一种每沉愈下和不断被产的境地。蒲鲁东通过业余自学谈了不少书,受到了资产阶级、小资产阶级思想家的很深影响。
滞鲁东从小资产者所处的阶级地位出发,“疑迷恋于大资产阶级的豪华,又同惰人民的苦难”(《马克思致巴·瓦·安年树夫》
·一八四六年十二月二十八日,《马克恩恩格斯选架》第4卷第330页),因而着个人成名和充当社会散世主的欲望,自一八三七年就始写作。一八四○年,他发表了《什么是财产?》一书,申述了“财产就是盗窃的论点,法国人人为崩汗,引起社会的广
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泛注意。洲鲁东为了赢得更大的声望,在一八四六年十月出版了自命不凡的两大卷著作《贫困的哲学》。在这部中,“蒲鲁东运用经过粗暴歪曲了的黑格尔的哲学方法来论证一种奇怪的、完全不正确的政治经济学体系,,企图用形形色色的先骏的魔法来论证一种自由工人联合的新社会主义体系。”(恩格所:《浦鲁东》,《马克思恩格斯企集》第6卷第669页)后米,蒲鲁东还陆续写了《社会问题的解决》(一八四八)、《-一个革命家的自白》(一八四儿)、《十九世纪革命的总观念》(一八五一)等许多著作,高傲狂妄地、大吹火擂地进一步阚述了他的唯心主义、改良主义和无政府主义的补:会政治经济理论。
马克思在评论蒲鲁东时一针见唯地指出:“他希望充当科学素斗,凌驾于资产者和无产者之上,结栗只是一个小资产
者”,“。个地地道道的小资产音”(《论浙摩东,《马克思恩格斯选架》
第2卷筇144、147页);他在科学上搞招摇憧骗,在政治上搞投机,都是和他的小资产阶级的立场与观点分不开的;“对这种人来说,只有一种动力,那就是虚荣心,象一切逻虚荣的人一样,他们所关心的只是跟前的成功、一时的风头”(《论浙卧东,《马克思恩格斯选集》第2卷第148页)。针对魯东的人吹大摇和招摇撞骗,恩格斯形象地讽喇说:“他那母鸡咕哒咕哒的叫总是同他生,下的蛋的大小成反比例”(《论住宅问题》,《马克,思恩格斯选坚》第2卷第482页)。这些是对蒲鲁东一生的盖棺论定。
蒲鲁东主义的上要反动论有以下几点:
第一,宜扬唯心论的先验论和反动的类雄史观。蒲鲁东从小资产者的立场出发,为了突出个人,竞从头脑里构想出
一个“解决社会问题”的公式,并把它宣扬为救世的灵丹妙药,
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这样,他必然只能信拳和求助门于唯心论的先验论以及反动的英雄史观。“他不是把经济范畴看做历史的、与物质生产的一定发展阶段相适应的生产关系的理论表现,而是荒谬地把它看做历来存在的、永恒的观念”(乌克思:《论雅白东》,《马克,思恩铭斯选集》第2卷第143顶)。他把人类社会的全部历史看作是观念的历史。雅鲁东说,他所考察的历史,“不是适应时间次序的历防史,而是适成观念顺序的历更”(见《贫困的哲学》)。他认为,这些观念是山少数英雄人物所谓“社会天才”创造的,或是“上帝启示”(见《纺困的哲学》)的结果,而人民群众只“不过是观念或永
恒理性为了自身的发展而使用的工具”(转引良《马克思致巴·E·
女年同大》·一八四六年十二刀二十八日,《马克,思恩格所选果》邻1卷第322资)。正如马克思所指出的,在蒲鲁东看来,“现代各种问题不是解决于社会行动,而是解决于他头脑中的辩证的旋转”;“历史是由学者,即由有本事从上帝那里窃取隐秘思想的人们创造的。平凡的人只需应用他们所泄露的天机”《马克思致巴·瓦·安年问大》·一八四六年十二月二小八日,《马克思恐格听逃築》第!卷第329页)。浙鲁东就以这种有本事的学者自居,狂妄自大地对以前的
一切权威“都持同样的轻蔑态度,他把过去的全部历史一概贬为荒诞无稽的东西,而把自己则誉为新的敦世主”(,恩恪斯:《就岛东,《马克,思,恩格斯金巢》第6卷第670页)。这正是他的反动唯心史观的大暴露。
第二,顽固地维护小私有制,竭力主张建立以个人所有为基础的“互助制”社会。蒲唐东力图保持小资产者的太平盛逊,他从这种主观愿望和反动的唯心史观出发,把抽象的、超阶级的“自由”、“乎等”、“班立”说成是“人类普遍四性”的
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最高要求,把维护小生产私有制作为他终生奋斗的目标。他认为,资本主义私有制造成贫富不均,违反“平等”原则;而共产主义要消灭一切私有剖,则是违反“自由”和“独立”原则的。因此,他的任务就在于设计和创立一个综合“平等”和“独立”的、超乎共产主义和资本主义之外的第三种社会形式。这种社会形式就是蒲鲁东“恩赐”给人类的“伟火”救世良方,即明以个人所有为基础的“互助制”社会。蒲鲁东幻想:在这个美妙的“互助制”社会里,球个人制造出的产品,既可以自己用来消费,也可以拿到市场上去交换,以另一种产品的形式补偿自己劳动产品的十足价值。这样,小资产者所理想的最好的世界就在地球上建立起来了(参见恩格斯:《论住宅河题》,《马克思恩格断选樂》第2卷第173页)。恩格斯指出:“鲁东的拯救社会计划是完会以资产阶级社会为基础的幻想”,“目的是要把社会一切成员都变成小资产者和小农”(《论住宅问题》,《马克思因格斯选集》第2爸第541、530页)。这是安图用小私有制的普遍化米代替资本主义私有制,是小资产阶级社会主义的反动空想。
第三,宣扬改良主义,鼓吹建立“人民银行”是实现“互助制”社会的根本途径。蒲鲁东认为,资本主义社会的弊病、劳动人民贫困的根源,不在于资本主义私有制的生产关系,而在子货币、借贷资本、利,息的统治与剥削;正是这些交换关系破坏“永恒公平”,阻碍劳动者得到自己劳动的十足收入。因此,他主张由劳动人民人股建立“人民银行”,由“人民银行”对工人发放无息贷款,协助工人开设合作社、作坊和小工厂,逐渐地使所有的无产者都有工作,都变成小业主;同时“人民银行”还收购一切产品,发铅劳动者一种证券,作为劳动货
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币,劳动者就凭这种证券进行产品交换,取得自己需要的其它心品。在:浙鲁东膏来,这样通过“人民银行”进行有组织的、不州货币的产品交换,就可以避免商业资水的中间刻削,消除掉资本正义社会的一·切弊病,给社会带来乖等,保证生产者的“孙立”!“亚等”;另外,通过“人民银行”协助工人变成小业主,又可以逐步把国内的所有生产资料收买到工人手里来;这样实现了他所理想的“互助制”社会。(见《让会问题的解决》)马克思尖锐地指山:茄鲁东“想把生息资本着做资本的主要形式,并且想把信贷制度的特殊应用和利息的袁上的废滁变为社会改造的基础,这就完全是小市民的幻想了。”《论浦倍东》,《马克想恐格斯选集》第2卷第16页)因此,“他的整个银行制度,他的整个产品交换制度无非是小资产阶级的幻想。”(马克思恩挤断:《浦血东反对饰也尔的斌说》,《马克思慰格斯企集》邻5卷
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第四,鼓吹阶级湖和,反对无阶级进行阶级头争、政治斗争1暴力革命。蒲鲁东从他的小资产阶级立场出发,认为“法国是由三个阶级枸成的:(1)资阶级;(2)中等阶级(小资产者);(3)无阶级。历史的目的,特别是非命的目的,就在于把两极—一第一个和第三个阶级一一溶解在第
二个阶级之中,即巾庸之中”(转引自《马克思恐格斯全集》第28卷第565页)。因此,他极力宣扬阶级调和与和平革命,鼓吹元产阶级与资产阶级“提高认识,携手合作”(见《纺困的哲学),反对无产阶级进行任何政治斗争,特别反对无产阶级从事暴力单命。他不仅公叫嚷工入“决没有他们所指望的结社权”,工人“罢工是非法的”(见《贫附的学;而丑丧心病狂地赞战反10
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动政府用暴力镇压罢工,屠杀工人。他诬蔑无产阶级进行暴力革命是“诉诸霸道”(见《给马克思的信》·一八四六年五月十七日);并起劲地鼓吹革命应该是“和平的和不流血的”,“为了胜利不应该损伤哪怕一个公民的头上的一根头发”(见蒲鲁东一八四九年
一月在国民议会的演说)。马克思指出:蒲鲁东“完全象一个政治上的空论家,想把国王、众议院、贵族院一并当做社会生活的构成部分,当做永恒的范畴。他只是寻求一个新公式,以便把这些力量平衡起来”马克思致巴·瓦·安年柯尖》·八四六年
十二月二十八日,《马克思恩格斯选集》第4卷第329页)。所谓“平衡”,就是安图取消无产阶级反对资产阶级的阶级斗争和革命,永远维持有产阶级的统治,使无产阶级永远遭受剥削与压迫。这是十分反动的。
第五,反对任何国家政府,鼓吹无政府主义。蒲鲁东认为,国家是由家长制传绕和宗教思想产生的,“就其原则的本质而言国家是反革命的”,“政权是暴政工具和堡垒,而政党则是它的生命和思想”(见《一个带命家的自白》)。所以他反对任何国家和政府,反对无产阶级组织政党,提出“打倒政党,打倒政府”(见《一个革命家的自白)的无政府主义口号。他说:“没有政权,没有政府,哪怕是最人民的政府,一这就是革命。”(见《一个革命家的自白)这表明蒲鲁东是极端仇视和反对无产阶级专政的。蒲鲁东的这种无政府主义思想和主张,是从施蒂纳那里承袭来的。马克思指出:“没有权威的社会。废除迷信、司法、行政、整察、国民教育、战争、海军等等。各个方商都带有施蒂纳式的词藻。”(《马克恩致恩格斯》·一八五一年八月八日,《马克思愍格斯金集》第27卷第322页)蒲鲁东虽然吸取了
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施带纳的无政府上义思想和词藻,到处兜售无政府主义,但在实际行动中却泰然自若地忍受法国专制制度的反动统治。这反映了小资产阶级的软弱性动摇性:既对现存的政权不满,想不定它;又惧怕它,并对它存有幻想,因俯首帖耳地服从它。
概括说来,蒲鲁东主义的核心,就是幻想通过和平改良和复旧倒退、实现小资产阶级社会主义。蒲鲁东“是一个小资产阶级空想主义者”(《马克思致路·片格曼》·一八六六华刀九日,《马克思惡格斯选寒》第1卷第361页)。他安图逆转社会发展的历更泐流,使现代资木主义社会退回到泸独生产、手工步动的状态中去,也就是幻想恢复已经灭亡正在灭亡的小手工业生制。“因此,整个蒲鲁东主义都渗透着一种反动的特性:厌恶工业革命,时而公开时而隐蔽地表示希望把全部现代工业、蒸汽机、纺织机以及其他一切伤脑筋的东西统统抛弃,而返回到川旧日的可靠的手工劳动上去,”(极格蕲:《论住它问题沙,《马克.思尽格斯选集》第2卷第479一80页)这是典型的小资产阶级社会主义思想。恩格斯尖锐地指出:“如果这个蒲鲁东主义的反革命一般真能实现,世界是要灭亡的。”“但是蒲鲁东忘记了,妥实现这一点,他首先就必须把世界历史的时钟倒拨一百年”(思格斯:《论住宅问题》,《马克思恐格斯选好》第2卷第480、483页)。这是根本不可能实现的幻想。为了实现这种反动划想,渐鲁东“诉诸资产阶级”(你恩格所致马克思》·一八五一年八月二十一日,《马克思恩格斯企华》第27卷第334项),力图缓和无产阶级与资产阶级的矛眉,并幻想依靠资本主义制度来实现他光验地构想出的“解决社会问题”的方案,结果客观上只能起保存和“健企”资
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本生义社会的作销,使无产阶级永远受资产阶级的奴役。正如恩格斯指出的:“所有这些是想从理论上拯救资产阶级的最后的尝试”(《恩格断致马克思》·一八五一年八月二十一日,《马克思因格斯余集》邻27卷郊33顶)。由此可见,蒲鲁东主义又是资产阶级社会主义思想的典型代表。总之,“蒲魯东主义的实质一整个蒲鲁东主义首先是反对共产主义的一场论战”(《马克思假恐恪所》·一
八五一年八月十四日,《马克思恩格斯金集》第27卷第329页)。
蒲鲁东主义产生在十九世纪四十年代的法国,泛滥于五
十至六十年代,对法国、西班牙、瑞士、意大利、比利时等国的工人运动都发生过较大的影响。这些都有深刻的阶级根源和社会历史根源。
十九世纪四十年代,资本主义在西欧已经迅速发展起来。但是,在法国和其它资本主义发展后进的国家里,小资产阶级还占人口的绝大多数。以法国为例,直到一八六六年,首都巴黎的全部四四万二千多工人中,在大企业做工的还不到五万人。然而,随着资本主义的不断发展,越来越多的小农和小手工业者陷于破产和颜于破产。这些小生产者既饱尝了资术主义发展给自己带来的灾难和疾苦,更惧怕落人无产者的行列,因此,他们非常渴望免除资本主义制度的弊病,保持或恢复小私有者的经济地位,幻想有一个小生产者永世长存的和平盛世。蒲鲁东炮制的一邀套改良主义思想和计划,正适应了这些小生产者的要求,代表了他们的阶级利益,反映了他们的主观愿望;闰时,在客观上也符合了希望在保存资本主义私有制的前提下消除某些资本主义弊病的资产阶级改良家们的要求。这就是蒲鲁东主义产生的阶级根源
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和)泛传播的社会基础。
当时,伴随着资本主义的迅速发展,资本主义制度固有的各种矛盾日益暴露,阶级斗争日趋激化,反映各个价级利益和要求的思想观点在社会上百家争鸣,其中社会主义已经成为很有影响的改造社会的思潮。所以小资阶级和资产阶级改良家们也打起社会主义的招牌,企图鱼目混珠,把蓬勒兴起的工人运动引入歧途。这种资产阶级、小资产阶级的社会主义思潮不仅在法国比较流行,而且在西欧其他许多国家中也普遍泛褴。蒲鲁东主义就是在这邓社会历史条件下广泛流传,并成为具有国际影响的资产阶级、小资产阶级社会主义的典型代表之一。
席卷欧洲大陆的一八四八年革命尖败后,政治上的反动笼罩了整个欧洲。各国资产阶级与封建反动势力相勾结,扼杀民主,镇压无产阶级,“大陆上工人阶级所有的党组织和党的机关报刊都被暴力的铁腕所擢毁,.工人阶级最先进的子弟在绝望中逃亡到大西洋彼岸的共和国去”(马克思:《國际工人协会成立宜言》,《马克思恩格斯选绿》第2卷第131贡),工人运动暂时转人低潮。特别在法國,一八四八年巴黎工人六月起义尖败后,资产阶级的白色恐怖非常猖概,无产阶级受到严重的擢残。这种反动形势也为蒲鲁东的改良主义计划和无政府主义思想的传播造成了条件和桃会。所以恩格撕称带停东是“第二帝国的社会主义者”(《论住它问》,《马克思恩格斯选集》第2卷第91页)。
滑鲁东主义的传播和影响,给当时興际工人运动的发展进成了弦重的筛得危酱。正马克思所指出的:“潇鲁东造成了很文的祸害。受到他对空想主义苦的假批判和假对立的
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迷惑和毒害的…,首先是‘优秀的青年’、大学生,其次是工人,尤其是从事奢孩品生产的巴黎工人”(《马克思致路·库格受》·一八六六年十月九日,水马克思思恪所选集》第4卷第361页)。因此,“为了绘力求阐明社会生产的真实历史发展的、批判的、唯物主义的社会主义扫清道路”(马克思:《关于“哲学的纺困”》,《马克思恩格斯企集》第19卷第248页),推动国东共产主义运动的发展,必须断然同资产阶级、小资产阶级社会主义的典型代表带鲁东主义快裂。于是马克思和恩格斯及其拥护者对蒲鲁东主义的荒谬性与反动性积极进行了揭露和批判。
马克思主义同褂鲁东主义的斗争经历了三个时朔:十儿世纪四十至五十年代,马克思主义同蒲鲁东主义关手无产阶级解放道路问题的斗弁;第一国际前期,、马克思主义同滞鲁东主义关于国际工人运动的基本路线问题的尖锐斗争;十九,世纪七十年代,滞鲁东主义被尖锐的阶级斗争和工人运动的发展彻底埋柒。
(二)十九世纪四十一五十年代,马克思
主义同蒲鲁东主义关于无产阶级獬放道路问题的斗争
十九世纪四十一五十年代,资本主义在西欧迅速发展,各国无产阶级的队伍日益世人,无产阶级遭受剥削和压迫的程度不断加深,无阶级与资产阶缀的矛盾和斗争愈趋尖锐化,工人运动蓬勒兴起,在这种情况下,关于无产阶级解放的道路问题,不仅成为社会上广泛注意的问题,而且也
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是科学社会主义与形形色色的假社会主义微烈争论的尖锐问题。
马克思和恩格斯在十九世纪四十华代创立了科学社会主义,为元产阶级指明了解放的趋路。科学社会主义认为:只有在无产阶级革命政党领导之下,执行正确的革命路线,依靠人民群众,开展阶级斗年,逃行暴力革命,打碎资产阶级国家机器,建立无产阶级专政,“实现社会主义、共产主义,无产阶级和全人类才能得到彻底解放。而蒲鲁东主义则反对建立无产阶级政党,反对阶级斗争和暴力革命,反对无产阶级专政,鼓吹改良主义和无政府主义,妄图把日益高涨的工人运动引入歧途。因此,围绕无产阶级解放的道路问题,马克恩主义同蒲鲁东主义凤开了倒锋相对的斗争。
马克思和恩格斯为了把科学社会主义理论同西欧工人运动相结合,进行创建工人阶级政党的准备工作,引导各国无产阶级走上解放的革命道路,在一八四六年春延立了“布鲁塞尔共产主义通讯委员会”。五月五日,马克思和瑟格斯写信给蒲魯东,邀请他参加该通讯委员会的活动,并担任法国的通讯人,希望以此来争取、教育、帮助他抛峁自己的错误观点。但是,猫鲁东立即回信表示拒绝合作,声明坚持他的和平的改良主义路线,并恶毒改击和诬蔑无产阶级暴力革命。他狂妄地叫嘎说:“我认为并不需要暴力革命,就能取得胜利”;“我们决不应该把革命的行动看作是社会革命的手段,因为这种所谓的手段只不过是诉诸暴力和霸道,简单地说,是制造矛盾”;“依我看来,用一种缓慢的火烧毁财产,总比对财产所有者施圳新的力量实行大君杀好些”《见《能度东给16
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鸟克心的府》·一八四六年五月七)。这充分暴露了蒲鲁东主义在无产阶级解放道路问题上与马克思主义观点的根本对立。浦鲁东主义的这套改良主义的反动谬论,不仅对法阀工人运动有严重的危害,而目影响了当时旅居巴黎等地的德因侨民中的一些所谓“真正的社会主义”者。他们推祟和吸取涨鲁东的改良主义的“理论”,并盘踞在“正义者同盟”这个小资产阶级民主主义者控制的国际性工人组织,用保存小私有制的反动幻想和痘伪的、超阶级的自由、平等、郎爱等资产阶级口号,诱骗无产者和劳动人民离开革命道路。浙鲁东:义者德国“真正的社会主义”者勾结在一起,疯狂反对马克思主义,安图阻止无产阶级走上革命的解放道路,破坏日益兴起的欧洲工人运动。
为了宣传科学社会主义观点,引导欧洲工人运动循着革命的道路前进,马克思、恐格斯在反对“真正的社会主义”者的同时,也对淮鲁东主义进行了严的批判。一八四六年八月,恩格斯受“鲁塞尔共产主义通讯委员会”的委托,亲自到了巴黎.立即蒲鲁东分子、“真正的社会主义”者展开了激烈的并年。恩格斯在“正义者同盟”的许多次大会上,尖锐地抨击了指鲁东之流宣扬的刑工人馅益来建立作坊,维持小生产私有制,并逃而购买整个法国的异想天开的改良主义计划。恩格斯说过,巴黎工人平时要组持最低的生活都很因难,那里还谈得上储蓄,除非能用白色刀光铸造出一个个五法郎的逊币,才能实现蒲鲁东的梦恕。有一一次大辩论连续进行了三个晚上。针对他们对共产主义的改击,恩格斯在论战中圳确刚斑共产主义者的宗旨是:“(1)缝护同资产者利
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益相反的无产者的利益;(2)用消灭私有制而代之以财产公有的手段来实现这一点,(3)除了进行暴力的民主的革命以外,不承认有实现这些目的的其他手段。”《《恩格斯致布塞尔共产主义通讯委员会》·一八四六年十月二十三旧,《马克思恩格斯逃集》第4卷,第319页)恩格斯还揭露了蒲售东抱怨和攻击革命的原因,是“原来他心里藏着一个和平的药方”《怨格所政布鲁塞尔
火产主义通R委员会》·一八四六年儿月十六日,《马克思恐格斯企集》第27
卷第8项)。这就给了力图维护私有删、大肆反对无产阶级暴力革命的蒲鲁东主义以迎头痛击。经过斗争,使在巴黎受游鲁东主义影响的“正义者同避”的大多数盟员部转到了马克思主义方而来。
可是,高傲的、自命不凡的游鲁东又在一八四六年十月抛出了《贫图的哲学》这本“小资产者社会主义的法典”(马克思:《论浙鲁东》,《马克思咫格新逃集》第2卷第15顶),从迎论上系统地阐述他那套政良主义的反动谬论,并直接向马光思桃战,说什么“我等待着您的严格的批评”(袋引自《马克思恩格斯
逃集》第2卷第143页)。
为了反出蒲鲁东的挑战,针锋粗对地批判洲套东在《贫困的哲学》中所散布的各种谬论,马克思在一八四匕年四月写成《哲学的贫困》这一重要著作,并于七月在巴黎布鲁塞尔出版。在这部著作中,马克思在批判蒲魯东主义的同时,进一步闲述了马克思主义的改治经济学和科学社会主义的重要原理。
马克思在《哲学的贫困》中,运阶级斗争的理论批判了蒲鲁东反对无产阶级进行政治斗争、阶级斗争和暴力革命
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的反动谬论,揭示了作为新社会创造者的无产阶级的人业界历史使命,指明了无产阶级解放斗争的道路。马克思抬出:“最强大的一种生产力是率命阶级本身”(《哲学的法困》,《马克趣恩格所选终》第1卷第160页)扌无产:阶级在斗争中必定会山自在的阶级“形成一个自为的阶级”(《智学的贫困》,《马克思恩格断选渠》第1卷,第159页);“工人阶级解放的条件就是要消灭一切阶级”(《皆学的钻困》,《马克恩恩格所选渠》第1卷第160页);无产阶级反对资产阶级的争“一旦达到最紧张的地步,就成为全面的革命”(《斯学的纺》,《马克.思恩济斯选集第1卷第160领)。因此,在每
一次社会金盘改造的前夜,社会科学的钻论总是:“‘不是战斗,就是死亡;不是血战,就是毁灭。问题的提法必然如此。(乔治~桑)”(《哲学的贫强》,《马克巴器格斯逃巢》第1卷第161顶)马克思就是这梯明确地说明了无产阶级解放必须进行阶级斗争幕染力革命的思想。
马克思东《哲学内贫困》中,运用唯雕物辨证洪的观点揭露了蒲鲁东改良主义的思想认识根源和阶级根源,刚明了资本上义制度中基本矛盾的对抗性:和阶级头争的不可调1性。马克思指出,蒲鲁东“从黑格尔的辩证法那里只借用了用语”(《哲学的贫困》,《马克思恩洛斯选集第1卷第1页),而形而上学地把辩证运动机械地划出好坏两方面;他认为任何经济范薄都有
好坏两个方面,“对的方面和坏的方面,益处T害处加在一起
就构成体个经济范诗所固有的矛盾。成当作的是:保存好的方,消除坏的方面”(转1《马克思思格斯选集》第1鉴第110贞)。这是企图用对立面的调来代帮对立面的斗年的反动谬论。马克思认为,发展就是矛盾斗的辦证运动,矛盾是不能调!
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内,调1矛盾就是取消辩证法,就是取消发展的历史运动。滞鲁东正是利用这种形而上学的调和论来为其改良上义谬论辩护的。他说,资本上义腳度也有好坏两方面,解洪的办法就是保存资本上义制度好的方面,消除其坏的,方面,即在:不触动资本主义制度的前提下,用他的组织生产、销售、信贷合作补等办法来消除资本主义流通过程的弊病,从而实现小生产者理愆的“社会主义”社会。这是企图用政良主义来调和资本主义社会矛盾的反动幻想。马克恩科学地分析了资本主义生产方式的对抗性:,证明无产阶级的铵困和苦潍:的真正原因在于资本主义私有刷,只要这种制度还存在,无产阶级同资产阶级的矛盾和斗就是不可避免的。马克思说:“在产生影窗的那些关系中也产生贫困;在发展生产力的那些关系中也发展一种产生压迫的力显”(《哲学的价胭》,《马克思格斯选集》第1卷邻10贡)。因而无产阶级与资产阶级之问的对立和非,争是不以人的主观意忠为转移的容观规律。马克思还指出,蒲鲁东所以会陷入这种“一方面、另一方而”的诡辩论沉坑,是阳他的小资产价级立场决定的,他是一个小资产者,“他既缺乏勇气,也没有远见,不能超出(那怕是思辨地地好)资产老的眼界”(《炉学的贫困》,《马克恐格斯选华》第1卷第122顶)。这就戳穿了滞鲁东的小资产阶级社会上义的改良主义反动实质。
一八四八年二月,马克思、恩格斯发表了《其产党宣言》这一纲领性文献,进一步阐明了无产阶级的伟大历:使命和元产阶级解放的道路。“赏言”指出,无产阶级革命和无产阶级专政是无产阶级获得解放和实现其推翻资本主义、建设社
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会主义和共产主义的伟大历更使命的根本道路;“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布:他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到”《马克思恩格斯逃集》第1卷第285贡)。“宣言”把沛鲁东主义作为资产阶级社会主义的典型代表加以批判,指出:渐鲁东的消除社会弊病的改良主义“丝毫不会改变资本和雇佣劳动的关系”(《马克巴咫格所远集》第1卷第281页),而是“力图使工人阶级厌弃一切革命运动”(《马克思惠格斯述集》第1卷第28心页),“要求无产阶级停留在现今的社会里,但是要地弃他们关于这个社会的可恶的观念”(《马克恩恩格断达集》第1卷第80页),“以便保障资产阶级社会的生存”(《马克思恩格斯选终》第1卷第280页)。这就深刻地拐露了作为小资产者代表的滞鲁东的改良主义药方,实质上起着维护资本主义制度、反对无产阶级解放的反动作用。
《共产党宣言》刚刚发表,就爆发了席卷欧洲大陆的一
八四八年资产阶级民主草命。在这次革命风暴中,元产阶级是主力军,他们站在斗争的最前列;法国工人六月起义,同资产阶级进行了第一次大搏斗,经变了锻炼;同时,各种社会主义流派也做了充分的表演,接受了检验。
马克思、恩格斯积极参加了一八四八年革命,熟情赞扬法国无产阶级的英勇斗争,亲自领寻德国无产阶级为争取民主革命的胜利面斗争。他们坚决主张元产阶级应该把民主草命进行到底,牢牢掌据武装,坚持无产阶级的独立性,坚持不断革命,直至推韶资产阶级的统治,实现工人阶级专政。这就进一步指明了无产阶级解放的道路。
蒲鲁东极端害怕群众革命运动,竭力反对无产阶级暴力
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华命,就在一八四八华法国二月单命爆发前几个是期,他还狂叫,“‘革命的纪元’己已经一去不复返了”(转引自《马克思恐格所逃级》第2鉴第1页)。当革命神破肃人游鲁东的和乎梦料而到来的候,他不是接受教川,与人民群众一道投入型命斗争,而是然续顽固地坚持其反对革命的改良主义道路。浦鲁东在法国二月革命爆发后不久,桃迫不及待地抛出了《社会问题的跟决方笨》一书,提出了他的社会改良计划,鼓欧盘立“人民银行”,发放无息贷款,与当时轰轰烈烈的革命斗争糊对抗。二月苹命后,他先后主编过《人民代表报》、《人民报》、《人民之声报》;一八四八年六月他当选为国民议会议员。他通过报刊和议会讲坛,继续鼓吹其改良主义空想方案。然而,即使游鲁东的这些点滴改良的魏议,在资产阶级看来也是危险的。资严阶级政府连续封闭了他主办的报纸,圈民议会否决了他的“人民银行”方笨。于是蒲鲁东就宣有自已发起组织一个股份“互助协会”,发行一万二千张股票(每张面值立法部),号召工人和小生产者购买这利股票,以建立“人民银行”。他坎嘘说,只要这个人民银行张,就可以对工人发放无息贷款,这祥就可以“改变劳动对资本的态度”。
一些觉悟不高的工人曾经一时受骗,胸买了蒲鲁东的股票,幻想得到元息贷款。实际土这个“人民银行”只筹办了两个月
左右,甚至还没有正式T始营业,就在一八四儿年二月被迫
宣布关闭。蒲鲁东在告工人中辩解说,由子政阁恶化,路易·波拿巴篡春了政权,才使他“人民银行”无法正常营业。其实,在资本主义制度下,他的这条通过“人民银行”使无产阶级获得解放的道路,完金是异想天开的反动)恕,是
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根本无法实现的;客观上只能是一条诱骗工人群众背离革命斗年、向资产阶级投除的可耻道路,是帮助资产阶级扼杀无产阶级革命运动、巩固资产阶级统治的反动道路。
“1848年的草命,给了马克思以前的一切喧噥叫露、五花八门的社会主义派别一个致命的打击。”(列宁:《马克想学说的历史命运》,《列分选张》第2觉第438页)一八四八年草命证:明了滞鲁东机会主义的改良道路是极共反动、极其有害的幻想;同时也证期了马克思主义关于无产阶级革命无产阶级专政的光辉理论是无产阶级解放斗争的唯一正确的道路。
1法国一八吗八年革命失效后,滞鲁东政治上日趋堕落,思想上更加反动,敌视无产价级解放斗争的面月充分暴露。
一八四九华四月,他因反对路易·波拿巴被判处三年徒刑。可是一八五一年十二月波拿巴发动政变后,他却在狱中写了
一本名!《从十二月二日政变看社会革命》的变节的书,公开指责其命派,可地向被金巴献娟投除,安想依波拿巴来实现他的反輩命的改良主义方茶。马克思愤怒地斥责带售东的这本书“不仅是一部坏的著作,而且简直是卑鄙”(《论浙鲁东》,《马克思恩格斯迹》第2爸第17页)。此后,蒲鲁东又发裴了许多著作,继续鼓吹他的改良主义计划无政府主义观点,疯狂反对工人运动和意大利、被兰等国的民族解放运动,极力为资产阶级镇压工人运动的暴行和非正义的侵略战年拟护。这些可耻的言行,充分暴露了蒲鲁东主义反对无产阶级解放事业的反动实质。
马克思、恩格断在一八四八年草命尖收后继续坚定地为无产阶级的解放事业矿奋斗。他们不顾反动派的迫害生活
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上的贫烟,为迦接新的革命高潮的到来而积极从事理论研究和命实践活动。在五十年代,马克思、恩格斯写了一系列光辉不钙的著作,如《188年至1850年的法兰阶级斗争》、《德!团的革命和反革命》`等,深刻地批判了资产阶级、小资产阶级的社:会改良主义,科学地总结了法、德等国革命的经验教训,非富1发展了无产阶级革命和无产阶级专政的学说。马克思指出:“这种社会主义就是宣布不断革命,就是元产阶级的阶级专政,这种专政是达到消灭一切阶级差别,达到消灭这些差别所由产生的一切生产关系,达到消灭和这些生产关系相适应的一切社会关系,达到改变由这些社会关系产生出来的一切观念的必然的过渡阶段。”(《1818年至1350的兰西阶级斗争》,《马克思恐格所选集》第1卷第179一80页)这就逃一步指明了无产阶级解放的道路,从思想上武装了金世界无阶级。
(三)第一国际前期,马克思主义同消鲁东
主义关于工人运动的基木路线问题的尖锐斗争
十九世纪六十华代初,欧洲工人运动日益高涨。各国无产阶级为了维护共同的利益,迫切要求加国际团结,统一进行反对资产阶级的斗争。一八六四年九月,在高涨的工人运动推动下,马克恩和恩格斯在进行理论研究和参加革命实践活动的堪础上,创立了第一个无产阶级的国际组织一国际工人协会(即第一国际,简称國际)。“成立国际是为了用真正的工人阶级的战斗经织来代替那些社会主义的或半社会
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主义的宗派”(《马克致弗・波尔特》・ー八セー年一月ニ十三日,《马克思恩格断选集》第4卷第394贡),“把欧美毫个战斗的工人阶级联合成一支大军”(恩格斯:《共产党宣言》1890年德文原拉言》,《马克思思格斯选集》第1卷第243页)。马克思经过斗争亲自起草了《国际工人协会成立宣言》和《国际工人协会共同章程》,制定了国际工人运动的马克思主义苹命路线。
±但是,正如马克恩所指出的,陈旧的东西总是力图在新生的形式中得到恢复和巩固,因此,“国际的历史就是总委员会对那些力图在国际内部巩固起来以抗拒真正工人阶级运动的各个宗派和各种浅薄尝试所进行的不断的斗争”(《马克思议弗·波弥特》·一八七一年十一月刀二十三日,《马克恩殷格所逃集》第4卷第391一395页)。当时在国际内部,影响饺火、猖狂地反对马克思主义革命路线的主要是蒲鲁东主义者。
鼓然蒲鲁东在国际建立后不久即一八六五年一月就死了,但是他的桃会主义恩想并没有消尖,而是被以昂利·路易·托伦(一八二八一一八九七年)为首的他的党徒们继承了下来。他们顽固地坚持浙鲁东的机会主义路线,并利用其参加了国际创建工作的有利条件和自己控制的国际巴黎支部,公然拒绝执行国际的革命路线,妄图把他们的机会主义路线强加给国际,把国际工人运动!上投降主义道路。因此,蒲鲁东主义成了第一国际前期(一八六四一一一八六八年)国际工人运动面临的主要危险。马克思指出:“我认为,使法国人摆脱蒲鲁东帘对小资产阶级的理想化把他们引入的谬误观点,是非常蓖要的”《《马克思致路鹆雏希·毕希然》·一八六七年五月一日,《马克思恩指所金集》第31卷第546页),“特别是必须防止可
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能把我们的协会引到片面性的道路上去的任何表现”(《马克思致恩格斯》·一八六六年六月二十日,《马克思恩格斯金架》第31卷第231页)。可见,粉碎浦鲁东主义,挥卫国际的革命路线,引导法国和国际工人运动沿着正确的革命道路胜利前进,已成为当时马克思主义者的首要战斗任务。
第一国际前期,马克思主义同蒲鲁东主义的斗争,主要是在一八六五年的伦敦代表会议、一八六六年的日内瓦代表大会、一八六七年的洛桑代表火会和一八六八年的鲁塞尔代表大会上公开逃行的;斗争的内容已经从理论上于无产阶级解放的道路问题钱到实毁中关于工人运动的基本政治路线问题,其实质是坚持还是反对马克恩主义革命路线在国际工人运动中的领导地位;斗争的主要问题是:关于国际的领导权问题;关于国际的性质和任务问您;关于如何对待民族解放运动问题;关于所有制问题。
第一,关于国际领导权涧题的斗争
第一国际成立后,滞鲁东主义者为了对抗马克恩芷义,推行其机会主义路线,立抑展开了篡夺国际领导权的阴谍活,动。
浦鲁东主义者阴谋篡夺国际领导权采取的第一个乎设,是进行宗派分裂活动。他们盘踞在第一国际巴黎支部,拒不服从总委员会的正确领导,拒不执行国际的革命路线,拒不缴纳会费,大搞独立王国。他们还于一八六五年秋在伦敦趣立了一个法国人支部,“事实上是反对派的支部”(《马克思致恐格所》·一八六六年一月五日,《马克思恩招撕金巢》第31卷第172页)。这个支部的创始人勒·吕贝、韦济尼埃同在布鲁塞尔的整个26
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一伙蒲得东主义者相勾结,在比利时的报纸上发表匿名文章,恶毒诽谤总委员会,并地出了他们另行删定的原则宜言和章程草案。这个草茶反映了潘鲁东主义者和某些小资产阶级民主主义分子的联邦主义观点,安图把总委员会的领导作用化为乌有,使总委员会变成只具有通报统计这些纯静技术性职能的简单的代表机关。他们企图以这个攴部的名义,把他们的草案提到代表火会上去,强使國际接受它。在马克思的领导下,‘总委员会及时识破并彻底粉碎了他们的这一篡夺国际领导权的阴谋.使这个支部“地开了它的创始人”(《马克遐致约·菲·贝克尔》·一八六六年一月小三日左,《马克思思洛斯金柴》第31卷第495页),线而宣布拥护国际总委员会。
滞鲁东主义者阴谋继夺国际领导权采取的另一奸险手段,是借口反对脑力劳动若参加1国际,把矛头指向马克思及其战友,妄图把无产阶级的伟火领袖马克思排除出总委员会的领导,进而实现其塞夺领导权的罪恶目的。早在一八六五年春季,马克思总委员会己经批判了葡鲁东主义者鼓吹的只有工人才能成为第一国际支部负责人员的供误观点,并在有类的决议中明确指出:“坚决反对只有0 uvrier c工人才可以被任命为我们协会里的负资人员的原则”(《总委员会关巴鞅支部中的冲突的决议》,《马克思恩格斯金集》第16卷第91页)。但是,蒲鲁东义者顽固竖持这一反动观点,在一八六五年九月召开的伦敦代表会议上,他们仍然提议不让脑力劳动者参国际。他们胡说什么:国际应当是一个手工业性的、纯符行会性的社团,它仅仅具有与脑力劳动者毫不相于的职业上的目的。这一超议除了反映蒲鲁东主义岩的狭的行会蕊识外,其罪
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恶形心主要在于安图推斥马克思的领导。会议否决了蒲鲁东主义者的跳议,挫败了他们的这一险恶阴谋。
在:一八六六年月内瓦代表火会上讨论第一国际的共同求程时,法国代表、滞东正义者托伦、弗里布尔又一次提出被伦汝代表会议否决了的反动提议。他们声称,必须把国际的会员资格限定为体力劳动者,或者无论何也只允许体力劳动者作代表出席国际的代表火会。火会的多数代表坚决批判并否决了蒲鲁东主义者反复提出的这一别有用心的反动要求。他们在发言中强调说,国际本身的存在就有赖于许多不从怀体力劳动的公民。他特别称赞了马克思的功货。作为对法国諧鲁东主义者的荒唐建议的抗议示威,英国代表在日内瓦火会闭幕后不久,要求任命马克恩为总委员会主,马克思婉言谢绝了这一要求。他在一八六六年九月二十六用致恩格斯的信中说:“杜邦使我识破了托伦和弗里布尔的行为。他们从只有工人能够代表工人这一‘原则'出发,企图在1869年当立法团的工人候选人。因此,由代表大会来窗布这个原则,对这些先生来说是极其重要的。”(《马克思恩格所金集》第31卷第256页)
这就揭穿了蒲鲁东主义者再三坚持这一反动
主张的可耻政治目的。
第二,关于国际的性质和在务问题的斗年
第一国际前期,马克思上义同蒲鲁东主义斗争的另一中心问题,是关于国际的性质和任务问题。
在马克思起草的《国!际工人协会成立宣言》和《国际工人协会共同堂程》这两个纲领锉文件巾中,已经明确地规定了第一国际的性质和任务:它的性质是国际无产阶级的战斗组28
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织:它的任务是领导国际无产阶级进行革命斗争,夺取政权,实现“革命的最终目标一消灭阶级”(《烟际工人协会共同章》,《马克.思悠格斯选第》第2卷第138页)。
但是,蒲鲁东主义者却处心积虑地阴谋篡改第一国际的性质和任务,妄图把国际变为推行蒲鲁东机会主义路线的工具,进而把高涨的国际工人运动引上改良主义、投降主义的道路。
第一国际一八六六年九月在日内瓦召开的第一次代表火会,是马克思主义同滞鲁东主义就国际的性质和任务问题展开激烈斗红的一次火会。法国蒲鲁东主义者派遣了一个庞大的代表团出席大会,企图把蒲鲁东的机会主义路线强加给大会,从而实现其纂改国际的性质和任务的阴谋。为此,他门狂安地向大会提出了一个完满蒲鲁东主义教条的所谓《备忘录》。在这个共有十项原侧的《备忘录》中,他们公开兜售蒲鲁东反对罢工、反对妇女解放、反对无产阶级革命、反对民族解放运动的反动谬论,·极力鼓吹建立合作社、确立平等交换原则、通过和平途径使无产阶级获得解放的蒲鲁东主义的“灵丹妙药”,汴胡说什么国际的任务是研究“经济问题”,“本协会的宗言在于为会员在本国欧洲各国寻找职业,协会将在世界各地设立联络局,联络局应尽可能开设商店,协会会员可以通过这些商店等价地交换商品”。显然,蒲鲁东主义者抛出的这个《备忘录》,是一个反画际的反茧命纲领,是向国际的马克思主义路线的公开进攻。
马克思由于从事《资本论》第一卷最后定筋的紧张工作,无法离开伦教去参日内瓦大会。但是他非常面视这次
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代表大会的召开,并为这次大会作了重要的组织和思想的谁备。马克恩预见到大会将有激烈的斗争,所以在会前写好了《临时中央委员会就若干问题给代表的指示》,作为大会主要议程的正确决议的基础。“指示”规定了各圈工人在罢工斗争中应该耳相支持;提出了争取八小时工作制的口号;确定了工会和合作社的发展方向革命任务;主张吸收好女和少年儿童参社会生产劳动;坚持支援波兰的民族解放运动,并为反对琼夺性战华及其工具一一常备军面斗年。这是根据马克思兰义观点,总结工人运动的实践经验而制定的国际的具体行动路线,是与机会主义路线针锋相对的。马克思在“指示”中着重批判了游鲁东漩鼓吹合作腳度是救世万能手段的空论主义,明确指出:合作删度“决不能改造资本主义社会”;为了消灭座佣劳动制度,把社会生产变为一种合芳动榭度,“只有把社会的窄缀织的力量即國家政权从资本家和大地主芋中转移到生产者本人的手中才能实现”(《马克思恩格所全集》第16卷第219页)。而要达到这一点,必须依靠无产阶级学星武裴,进行暴力革命。因此,马克思认为:“代表火会不应该宣布任何特殊的合作制度”(《马克思恩格斯全集》第16卷第218页)。
马克思的“指示”与蒲鲁东主义者的《备忘录》,反映了两条根本对立的路线和对国际的性:质与任务的两种根本不同的主张。在目内瓦大会上,拥护国际路线的代表以马克想的指示”为武器,在所有的主要议程上同滞鲁东主义者进行了尖锐的斗争,否决了他们《备忘录》中所提出的各顶错误原则,通过了各项正确决议。这祥,马克思主义者就粉碎了蒲鲁东主义者的进攻,击败了他门安图纂改国际的性质和任务36
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的罪恶阴谋,取得了重大的胜利。
蒲魯东主义者并不甘心于自己在日内瓦代表大会上的失败。他们又利用各种手段,到集多数,在一八六七年九月召开的第一国际洛桑代表人会上向马克思主义发动了猖狂的反扑,企图强使火会重新过论和修改日内瓦大会的决议。在他们的操纵下,虽然大会通过了一些反映滞鲁东主义观点的关于信贷和人民银行的决议;但是山于马克思的断护者竖特斗争,终了于挫败了他安图推翻日内瓦大会决议的阴谋。大会还通过了《关于工人阶级的政治斗年》的决议。决议指出:工人的社会解放同他们的政治解放是不可分荆的”;“取得政治自由是首要的绝对必要的事情”。这就是说,工人阶级要获得彻底解放,必须首先参加政治斗年。决议规定:“每年都要童申这种主张。”这是对一贯反对工人阶级从事政治斗争的滞鲁东主义的沉重打击。
济桑代表大会关于改治斗争的决议表明,在关于国际的性质任务这一根本问题上马克思主义做胜了洲鲁东主义。
第三,关于如何对待民族解放运动问题的斗争
十九世纪六十年代,世界许多地区的民族解放运动遂勘发展。其中波兰、爱尔兰年拟民族独立的处勇汁争,更加滋起了欧洲无产阶级的强烈同情和积极声援。在这种情况下,知何对待民族解放运动的问题,使成了第一国际前期马克恩主义同机会主义斗争的一个重大原则问题。在这个问题上,两条路线的根本分歧,是坚特无产阶级国际主义,还是奉行资产阶级民族沙文去义。在《国际工人协会成立宣言》,马克思坚持用无产阶级国际主义教育工人阶级,明确指出,
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支持被压迫民族的解放斗争,“是争取工人阶级解放的总斗争的一部分”,可次号召:“全世界无产者,联合起来!”(《马克思
思格斯选集》第2卷第135页)。
马克思主义同蒲鲁东主义在民族解放运动问题上“争论的真正中心是波兰问题”(《马克思致恩格浙》·一八六六年一刀五日,《马克思恐格所全集》第31卷驼172页),即如何对待一八六三年烬发的被兰人民反对沙俄野蜜殖民统治的民族起义。马克思主义者认为,当时“欧洲工人一致宣称恢复波兰是自己政治纲领的不可分割的部分,是最能表达他们对外政策的一种要求”(恩格:《工人阶级同被兰有小么关系?》,《马光思恩格斯全华》第16治第170页)。而蒲鲁东主义者却顽固地反对被兰民族解放运动。渐鲁东本人在一八六三年所写的反对被兰的著作《1815年的条约已不存在了吗?来米代表大会的决议书》中,公开表示反对修改俄、普、奥等国在一八一五年维也纳会议上作出的关于瓜分波兰的反动决议,竞然为俄国沙皇政府的侵胎扩张政策游护,指贵欧湖民主力量对被兰民族解放运动的支持。马克恩痛斥了滞鲁东的这一卑鄙行径,指出这是“他为了迎合沙皇而表现了愚藍的厚颜无耻”《论蒲鲁东》,《马克思恩格斯选》如:2卷第7页)6
在-一八六五年儿月召开的伦敦代表会议上,就是否应把波兰问题列入会议议程,马克思主义者同法国比刹时的滞鲁东主义者展开了激烈的争论。游鲁东主义者反对国际讨论波兰河题,他们认为波兰问题与无产阶级无关,无产阶级只需要关心“社会革命”,不需要注意民族问题。马克思主义者经过斗争,排除了蒲鲁东主义若的反对,使会议讨论了“俄国佬32
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对欧洲的威胁以及恢复独立和统一的波兰”问题、并通过了相应的决议,决定把“抵抗俄国对欧洲的威胁一一嵌复波兰”这一要求列入下年度召开的日内瓦代表大会的议程。这表明,第一图际从诞生时起,在被兰问题上就坚持了正确立场。
一八六立年伦敦代表会议后,在国际总委员会里,同绕着关于被兰问题的决议,继续进行着斗尔。为了闸明国际在民族前题上的原则立场,恩格斯应马克思的请求,于一八六
六年春黍写了一组题为《工人阶级同波兰有什么关系?》的重要文章。恩格斯从无产阶级革命的利益出发,反复论证了被兰狐立的恢复必将沉重地打击以沙俄为首的欧洲反动势力,促进整个欧洲的革命民主运动,并为无产阶级争取自身解放的斗争创造有利条件;因此,国际工人阶级必须坚决支持波兰人民的民族解放斗争。恩格斯痛斥了蒲鲁东主义者在反动的民族噬无主义的掩盖下,在波兰问题上所扮演的不光彩的角色:他们一方而“充当被压迫的波兰的审判宫”,“宣判波兰是‘罪有应得”(《工人阶级同波兰有什么关系?》,《马克思恩格所企级》第1心拾第171页),另一方面却“称赞俄国是未来的伟大国家,是世界上最先进的强国”(《工人阶级局波兰有什么关系?》,《马党思
恩格断全集》第1G卷第1?1页);指出,这是坎弱媚强的可耻行径,
是“与大多数先进的有思想的工人背道而驰”(《工人纷级同波兰有什么关系?》,《马克思忍格斯金集》第16卷第171页)的。同时,恩格斯还针对滞鲁东主义者诬蔑第一国际支持波兰解放的正确立场是什么遵循波拿巴主义的“民族原则的反动谬论,深刻地揭露了沙俄和法国反动政府利用所谓“民族原则”来吞并弱小民族、扩张领土的险恶用心。他指:‘民族原则换不是波拿巴
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主义者为了恢复波兰所搞出来的发明,而只是俄国人为了灭亡波兰所瘾造出来的发明。”(《工人阶级同波兰有什么关系?》,《马克思恩格所金集》第16卷第177页)马克思主义根本反对这种为侵略扩张打掩护的反动“民族原则”。
一八六六年夏季,国际总委员会连铁举行会议,讨论当时正在进行的普奥战争问题。当时论归结到“民族特性”问题国际对该问题的态度时,法国蒲鲁东土义者又趁机宣扬共民恢庞无主义,散布其否定民族解放运动的谬论,公然胡说
一切民族特性和民族本身都是“陈腐的偏见”。他们主张各个地方的居民都组成自治的小“团体”,然后由这些小“团休”结合为“联合会”,但并不是国家。马克想讥讽了他们的这些无政府主义反动空想,说:“在人类的这种‘个体化’以及相应的‘祸互性'向前发展的同时,其他一切国家的历史都应当停倾下来,全世界都应当等候法图人成熟起来实行社会革命。那时他们将要在我们的跟前做这种试验,而世界其余的部分将会被他们的榜样的力避所征服,也去做同样的事情。”《马克恩致恩格斯》·一八六火年六月二十日,《马克思⑧格斯选渠》第4卷第360)马览思还羯露了法国蒲鲁东主义者的这一·谬论的沙文主义反动本质,指出他有们实际上是“把否定民族特性理解为由模范的法国民族来吞并各个民族了”(《马克思致恩洛斯》·一八六六年六月
二十日,《马克思恩格所逃集》第4卷第360页)。可见,浦鲁东主义者的这种谬论,完金是为法国反动政府的侵路扩张政策效芳的。
鉴于清鲁东主义者顽固地反对即将子一八六六年召开的国际日内瓦代表大会时论波兰这个所谓“纠纯不清的民族问3形
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题”,马克思在会前所写的《胎时央委员会就若干问题给代表的指示》中,再次论证了攴持被兰恢复民族独立的必要性。他明确指出,沙皇俄国是欧洲的反动堡至,“只要在民主的基础上恢复波兰,就会使这个强国真正被摧毁”《马克思思格断金染》第16卷第222页)。日内瓦代表火会根据马克思的指示,击败了蒲鲁东主义者的反对,否决了他们在民族问题上的机会主义路线,通过了《关于消除俄国在欧洲的彤响和复兴民主波兰》的决议。这个决议充分显示了第一国际在民族问题上坚持的无产阶级国际主义的原则立场。
第四,关于所有捌问概的斗争
所有制问题即是否废除私有制问题,实质上是关于工人运动的最终目的的问趣。它关系着国际北产主义运动的性质和第一国际的根本方向。这个关于是否废除私有制的问题,是马克思主义同带鲁东主义长期斗争的一个原则问题。
马克思主义代表无产阶级的利益和历史发展的方向,坚决主张消灭一切私有制,使金部生产资料归社会所有,为实现共产主义创造必要杀绯。
濉鲁东主义代表小生产者的利益,逆社会经济发展的历史潮流而动,顽固地力图永远保存小生泸者的私有捌及其商品生产的所有权,疯狂地反对科学共产主义关于一切生产资料公有化的原则。马克思在《资本论》中对蒲鲁东主义的这种反动倒退主张曾讥讽地说:“蒂叠东把永恒的商品坐产所有权规律同资本主义所有制对立起来,想以此来消灭资本主义所有制,对他的这种机智不能不感到惊讶!”(《马克思恩格斯企橥》第23卷第644页礼②@)
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第一国际前期,山于一八六六一一一八六七年经济危机的严重侵袭,欧洲许多国家的资本主义矛盾日益加深,农业爽退,投机盛行,食品价格空前上涨,工人群众急剧贫因化,这就促使觉悟的工人进一步意识到私有制的危峦性。四此,在一八六七年召开的第一国际洛桑代表大会上第一次提出了废除私有制,实现生产资料和交换手段集体所有的问题。当时,比利时代表德·巴普还建议把土地交给集休所有。这正触犯了顽固地维护小私有制的蒲鲁东主义的要害,引起了滞鲁东主义者的强烈反对。他们的头月托伦跳出来火跳宣场个人所有制的优越性,狂:安地声称:“我的公式是:土地归农民,贷款给产业工人”。大会就这个问题进行了长时问的激烈争论。由子资成和反对的双方相持不下,大会决定靶这个问题交给下一次代表火会继续讨论。
洛菜代表大会虽然没有解决得了所有制问题,但是这场人辩论却是马克思主义者同蒲鲁东主义派在國际绷台上就所有制问题、特别是土地所有俐问题逃行的第一次交锋。这次交锋具有重大的意义,即在所有制这个根本问题上划清了马克思主义路线与蒲鲁东机会主义路线的界限,促进了共主义思想的传桥,加速了新鲁东主义的破灭。马克思说:“我早就确倌,社会草命必须认真地从基础开始,就是说,从土地所有制开始。”(《马克思致路·库格受》·一八六八年四月六日,《马克思怨格斯选集》第4卷第367页)洛桑大会的争论表j,马览思主义的这一社会革命的基本观点,正在国际工人运动逐步获得性剂。
一八六八年九月六一十三日,第一国际在鲁塞尔召:36
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开了第三次代表大会。大会在讨论洛桑大会遗留下来的关于所有制问题时,德·巴普提出关于金属矿、煤矿、运河、铁路、电讯、森林和上地实行公有化的决议草案。蒲鲁东主义者仍然顽固地反对土地公有化的建议,认为这是对私有腳的空前未有的侵犯,并诬蔑它是“粗暴的共产主义”。托伦再次声嘶力竭地叫嚷:土地个人所有制是“幸福和进步的最主要的前提”。会上,赞成集体所有制的代表纷纷批驳了蒲德东主义者对共产主义的诬蔑和反对废除土地私有制的谬论。他们根据马克思主义的观点明确指出,只有消灭土地私有制,过渡到土地的集体耕种,才能消灭剥削,才能采用科学找术消灭农业的落后状态,减轻农民的繁重劳动,使农民获得真正的解放。大会经过邀烈的论战,以绝大多数票通过了符合马克思主义原则的关于实行包括土电在内的全都生产资料公有化的决议。这是对蒲鲁东主义思想体系的致命打击。它表明在无产阶级解放斗争的远大目标问题上,马克思主义战避了蒲鲁东主义。
布鲁塞尔大会还根据德国代表的提议,通过了一项专门决议,感谢马克思出版了他的巨著《资本论》,号召各国工人学习和婆握这部伟大著作中的迎论。这个专门决议的通过,标志着马克恩主义在国际工人运动中取得了决定性的胜利。
经过第一国际前期马克思主义同蒲鲁东主义的斗争,不仪使蒲鲁东主义者遭到彻底失败,而且也促进了其内部的分化,出现了以瓦尔兰为首的左派游鲁东主义者。他们日益接近马克思主义,积极参加和领导法国工人阶级的革命头争。从此,蒲鲁东主义在国际工人运动中的影响逐渐下降。
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(四)巴黎公社是蒲鲁东主义的坟墓。十九
世纪七十年代蒲鲁东主义的彻底破灭
蒲鲁东主义虽然在第一国际内部被击败了,但是它对法国工人运动仍然有相当的影响。进人十儿世纪七十年代后,由于无产阶级的斗争实践,特别是一八七一年巴黎公社革命的伟大实践,进一步暴露了蒲鲁东机会主义路线的荒谬和反动,验证了马克思主义革命路线的无比正确,从前使蒲鲁东主义遭到了彻底的破灭。
一八七一年三月十八日,巴黎无产阶级奋起举行武装起义,推翻了卖国投降的法因资阶级的反动统治,在人类历更上第一次建立了巴黎公社形式的无产阶级专政的政权,正如马克思所说的,这是“把人类从阶级社会中永远解放出来的传大的社会革命的曙光”(《巴黎公社一周年纪念大会决议》,《马克思因格斯
企集》第18卷第61页)。
在马克思和恩格斯的领导下,第一国际曾经积极支静巴黎公社的革命事业。然而由子当时在第一国际巴黎支部中諧鲁东主义者还有相当势力,所以在巴黎公社的领导机构中翡鲁东主义者为数不少。一八比一年三月二小六日逃的六十
四名公社委员中,潮鲁东派及其追随者有二十二人,约占三分之一(其余三分之二为朗基派、雅各宾派和无党派人士)。游鲁东派义分为左派和右派。左派为瓦尔兰、弗兰克尔等人,比较接近马克思主义的立场,但也犯了不少错误。右派为贝累等人,鼓欧什么“劳资阔结”,安图建立“劳资协定”,他对388
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资产阶级节退让,犯下了滔天罪行,对巴黎公社的失败负有重大贵任。至丁蹦鲁东派的首脑托伦,在一八北一年二月曾经作为巴黎工人的代表被选为法国投降派控删的地主资产阶级的国民议会议员,在巴黎公补:期间,他公开叛变,跑到梯也尔匪帮的组六一一凡尔斑去帮助阶级欣人绞杀巴黎公社。一八七一年四月二十五!第一国际总委员会批强了巴黎支部联合委员会关于开除叛徒托伦的决议。
猫鲁东派在公社时期推行了一条机会主义路线。他门主张绝对的自山和自治,反对公社建立苑中的领导和壁强的专政;他歧吹“仁要”和人道主义,反对向凡尔赛进军和镇正反革命;他门坚持游鲁东主义的社会改良药方,反对废滁私有制和没收法兰西银行。这条机会主义路线同马克思主义的革命路线是根本对立的,是同当时公社苹命群众运动的客观要求和革命实践相纸触的,因此,正如恩格指出的:“虽然蒲麼东主义者在公社中有许多代表,可是根据蒂鲁东的方案来清箅旧社会或组织经济力猛的尝试却一点也不曾做过。”(《论住宅问题》,《马克思恩格斯选集》郫2卷第52?货)恰恰相反,公社所实行的一系列社会、经济#施,如打碎资产阶级国家机器,建立公社形式的无产阶级专政;废除面包工人的孩班捌,禁止工广对工人罚款,没收停工工厂和作坊并将其交给工人生产协会等法令;“一点不合乎蒲叠东的精神,而合乎德图科学社会主义的精神”(《论住宅问题》,《马克恩恩格撕选渠》第2治第527页)。这是出于马克思领导的第一国际的影啊,由于汹澎湃的革命群众运动的伟火创造力冲破了错误理论的束缚的结朵。“蒲磨东主义者所实行的唯一社会措施就是拒铯没收法兰西银行,
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而这却是公社覆灭的一部分原因。”(思格所:《论住宅问》,《马克恩思格归选集》第2卷第527页)由此可见,巴黎公社的伟大革命实毁宜皆了甜鲁东主义的被产,“公社同时是蒲鑫东社会主义学派的坟墓”(恩形斯为《法兰西内战》【891年单行本写的导音,《马克思恩格浙选集》算2卷第331页)。
马克思、恩格斯非常重视巴黎无产阶级的伟大革命实践。在巴黎公礼尖败的第三天.马克思就发表了《法兰西内战》这篇光著作,歌颂了巴黎工人的英勇气概和首创精神,驳界了阶级敌人对公社的攻和诽游,总结了公社的经验数训,进一·步批判了滞鲁东主义。从此以后,沾鲁东主义在法国工人川藏逐渐绝迹了,“只有在‘激进的'资产阶级中间还可以遇到蒲警东主义者”(恐格斯为《法兰四内战》1891非单行本写的导言,《马克思思格斯迹集》第2卷邻334)。
一八七一年以后,随着革命中心山法国转到德间,沿鲁东主义的余弹在德国还得到回光反照的反映。一八七二年德国社会民主党中央桃关报《人民圆家》上发表了六篇关于住宅河题的文苹,兜售蒲鲁东主义的黑货。作者是猫鲁东的倍徒、医学博士米尔柏格。他针对当时德国工业逃速发展,住宅紧张的情况,提出“改革”社会的方案,鼓吹在保存资本主义制度的前提下,把每个房客变成自己住宅的主人,把整个社会变成“独立和自由的房主的总和”。这个方案的实质是企图把社会拉向后退,使无产阶级变成拥有小住宅、小菜园和小块土地的小私有者,重新把他们束缚在土地上。显然这是极端反动的。
为了及时肃清滞鲁东主义的流毒,恩格斯在厨年写了40
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《论住宅问题》的长篇若名论文,迎头痛击了蒲鲁东倍徒的反动谬论,戳穿了他们妄图把滚滚前进的历史车轮拉向后退和阻止德国工人运动向前发展的罪恶用心,揭露了这些浮到表面上来的社会骗子的真面目。恩格斯指出,米尔柏格之流要使现代无产者变为扔有小住它、小土地的小私有者的反动主张,是建立在那个使社会“退回到以单独生产者因循守旧的手工劳动为常规的状态中去”的“反动的蒲鲁东主义原则”上的(《论住宅问》,《马克思恩格斯选集》第2卷第183页)。这“只能是反动的哀歌”(《论住宅间题》,《马克思图格所选集》第2卷第541页)。“当资本主义生产方式还存在的时候,企图单独解决住宅问题或其他任何同工人命运有关的社会问题都是愚奢的。真正的解决办法在于消灭资本主义生产方式,由工人阶级自己占有全部生活资料和劳动资料。”(《论住宅问题》,《马克思恩格斯选集》第2卷第525页)恩格斯在这本光辉著作中,还从理论上系统地批判了離售东主义保守倒退的反动实质,进一步完成了马克思主义对蒲鲁东主义的批判和清算。至此,带鲁东主义就彻底破灭了。一
从一八四七年马克思著《哲学的贫困》到-“八七二年恩格斯著《论住宅问题》,经过了二十五年长期的反复斗争,马克思主义终于彻底战胜了马克恩主义诞生以后所過到的第
一个其有重大国际形响的机会主义派别一蒲鲁东主义。一
八八七年一月,恩格斯在《论住宅问题》第二版序言中讲到马克思主义反对蒲鲁东主义的战斗历程时指出:多年以来,“除了蒲鲁东的著作以外,操罗曼语的工人就没有过任何别的蒂神食粮”(《马克恩迟格斯选染》第2卷第41一461项);“现在呢?在
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法国,工人已经完全抛弃了澹鲁东;他只是在激进资产者和小资产阶级中间还有一些信徒,…在比利时,佛来米人已经把瓦龙人从运动的领导地位上排除出去了,已经废黜了蒲醬东主义而大大提高了运动的水平。在西班牙,象在意大利一样,
七十年代的无政府主义汹涌来潮已经退落下去,并把蒲鲁东主义的残余也带走了;…在罗曼语地区的工人中间,蒲鲁东的著作已经被遗忘而由《资本论》、《共产党宣言》以及马克恩学派的其她许多著作代替了;马克思的主要要求一由上升到政治独占统治地位的无产阶级以社会的名义夺取全部生产资料,一现在也成了罗曼语各国一切革命工人阶级的葵求。”(《马克思恩格斯迷集》第2卷第4一42页)这是马克思主义的火胜利。
但是,恩格撕又谆谆地告诚无阶级,决不可因为陞利松獬自己的斗志,要坚持反对机会主义的斗争。他寓意深长地指出,虽然甜鲁东主义在迎论上已被驳倒,在实践上已被排斥在一远,可是后来的机会主义者“为了规定自己的纲领就不得不回到自己的前整人粉那里去;那时,蒲磨东大概是少不了的”(《论住笔向器》,《马克思恩格撕选集》第2卷第63页)。恩格斯的这
一英明指示告诉我],机会主义若利用历史亡灵来为其反革命目的服务,是阶级斗争的一条客观规律。国际共产主义运动两条路线斗争的历史完全证实了这一规律。
翡鲁东这个国际共产主义运动史上主张倒退、复旧的祖咖爷所叫卖的会主义路线早已被埋葬了,然而他反对阶级斗争、鼓吹阶级调翻,反对社会革布、鼓吹社会改良,反对暴力革命、臌吹潮平过波等等的机会主义观点,却长期以来42
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一直为妄图拉历史车轮后退的形形色色的机会主义者和修正主义者所继承和发展。现代修正主义的头目赫鲁晓夫、勃列日涅夫鳖承发展了蒲鲁东等老机会主义者和老修正主义者的反动谬论,大肆推行“三和”、“两金”的反革命的修正主义路线,疯狂复辟资本主义,把第一个社会主义国家苏联蜕变为社会帝国主义国家,造成苏联历史的暂时大倒退。中国的修正主义路线头子和叛徒刘少奇、林彪,不仅祭起了孔老二的亡灵,大搞“克己复礼”的反革命活动,而且继承了蒲鲁东等新老机会主义者、修正主义者的反动衣钵,大肆鼓吹“三自一包”、“三和一少”的反革命的修正主义路线,千方百计地妄图颠覆无产阶级专政,复辟资本主义,把社会主义的中国重新拉回到旧中国半封建半殖民地的深渊。当然,这些后来的开历史倒车的复辟狂,也只能同他们的前辈一样,落个遗臭万年的可耻下场,他们的复辟美梦也必定要归于破灭。
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二、马克思主义同巴枯宁
主义的斗争
巴枯宁主义是十九世纪六十年代产生在意大利、瑞士等国而具有极大危害的小资产阶级社会主义、无政府主义流派。
巴枯宁主义是“从蒲鲁东、圣西门等人那里乞取而拼凑成的废话”(《马克思致弗·波尔特》·一八七一华十一刀二三日,《马克思恩格斯选巢》第1卷第395页),是用极端革命的词句装扮起来的冒牌社会主义。它比滞鲁东主义更加凶恶。巴枯宁是国际共产主义运动史上最早出现的资产阶级野心家、阴谋家、分裂主义者、反革命两面派。
巴枯宁主义反对无产阶级进行任何政治活动,歧吹一条反对无产阶级革命和无产阶级专政的无该府主义、分裂主义路线,疯狂地同马克思主义的无产阶级革命路线相对抗,安图分裂和破坏日益高涨的国际共产主义运动。当马克思主义在第一国际内部刚刚战胜浙鲁东主义的时候,巴枯宁就跳了出来,抛出机会主义纲领,组织谍集团,大搞阴谋诡计,千方百计地混入第一国际、力图以巴枯宁主义代替国际的马克思主义路线,篡夺国际的领导权。因此,巴枯宁正义就成了第国际后期(一八六九一一八七二年)国际共产主义运动的主要危险。巴黏宁主义和巴枯宁阴谋集团给第一国际44
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和各国丁人运动造成了极为严重的危害。
马克思主义若在批判巴枯宁机会主义路线的同时,着重同巴枯宁巢团的阴谋诡计和分裂酒动进行了坚决的斗争。游后人约经过七年尖锐复杂激烈的斗争,马览思主义终于战胜了巴枯宁主义,粉碎了巴枯宁糊谋集团。
(一)巴枯宁主义的形成和巴枯宁阴谋集团
的出现
巴枯宁主义的创始人米哈伊尔·亚历山大罗维奇·巴枯宁(八一四一一八七六年),出生在俄国提威尔省托留克县耶穆细罗衬的一个封建官你地主家庭。其父是沙皇改府的外交官,同时州有七百个农奴,其母是高级军官的女儿。巴枯宁从小就受家庭出身的很深影响,总想出人头地往上爬。他十
四岁进彼得堡炮兵学校,十尤岁毕业府当了沙皇的军官。三年后,即一八三六年他又到莫斯科继续上学,这时他就接受了黑格尔哲学中保守和反动的方面。一八四○年后巴枯宁先后到德国、法因、瑞士等国学习,-受到各种资产阶级、小资阶级思潮的影晌,尤其是滞鲁东主义和魏特林依盘少数人近行密谋活动的恩想对他影响很人。他子一八四四华三十岁时结识了蒲鲁东,对蒲鲁东推装备至,吹推猫鲁东是“我们共饲的导”。在一八四八年欧都命中巴枯宁到处奔走,推行国险主义,大搞政治投机。他参伽了一八四八年布拉格(当时属奥地)起义的领导机构,起义败后逃到德国;又参了一八九年德累斯倾(当时德国的一个邦国一萨克逊王
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国的首都)的起义,于五月十日被捕,被脱克逊法院判处死刑,后改为无期徒刑。他在德国和奥地利被囚禁了两华多,乎一八丘一年被引被给俄国沙皇政府。在监狱中,他多次向沙皇哀求搬免。一八五一年七、八月间,他给沙皇尼占拉一世写了长达十万言的《悔过》,承认自已是个“十恶不放的火罪犯”,吹捧沙皇是“伟大帝国的伟火皇帝”,是“活生生的伟火人物”(见《巴拈宁者作书信笑》,一九三五年英新科我文做)。一八五七年二月,他又给沙皇亚历山火二世上书,请求减刑。一八五
七年四月巴枯宁被减捌,改判流放西伯利亚。在流放所他继续给沙皇写信求饶。特别应当指出,巴枯宁在面伯利亚流放所期阆,曾三次写信给赫尔岁(俄国民上主义者,当时在国外主编《钟声》报,该报发表过一些羯露东西伯剂亚总督尼·尼·穆拉维约夫的专横统治的文常),为当时的东酒伯利亚总督、沙皇侵华的得力千将、对中国人民犯下了滔天罪行的穆拉维约夫进行辩护和评功摆好。他把这个反动家伙吹棒为“具有第一流将领的全部才能”的“真正天才的行政长官”;把这个反动家伙强占我国黑龙江和乌苏里江沿岸火片领上的侵路行为吹攀为“伟大的爱国主义弥业”,“在我国是奥无前例
的”(见《巴枯宁给赫尔岁的信》·一八六O年十一月七日)。这就完分暴醉
了巴枯宁是沙皇侵华政策的积极支持者谘护士。一八六一年四月,巴枯宁从西伯制亚逃往日本,经美国到达英国到,后来又到这火利。
巴枯宁这个无耻:的叛徒跑到西欧后,完全隐瞒了自己背叛革命的引恶历更,居然以八四八年的“老革命”点居,发表了一一篇《告俄国、波兰金体斯拉夫族友人书》,吹嘘朴
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么“我保持着战无不胜的思想的剪敢精神”,“把我的全部余年贡献给争取俄国的自由、争取波兰的自由、争取全体斯拉夫人的自由剂和独立的斗争”(转引自《马克思恩格斯金类》第18卷第490驱)。实际上他是打着“自由”、“独立”的旗号为沙皇改府效犬马之劳。六十年代初期,东欧各地的斯拉夫人为反对奥地利、德
意志和土耳其的反动统治揪起了波澜L阔的民族解放运动。
巴枯宁蜘极力臌吹泛断拉尖主义,即大斯拉类主义,号召各地的斯拉夫人在俄国沙皇领导之下组成联邦,极力掩盖、美化沙皇扩张领土的野心。
早在一八四三年,巴枯宁在巴黎曾经和马克思见而认识。马克思耐心帮叻和教育他,但是他丝毫没有接受马克恩主义。一八六四年第一国际成立后,巴枯宁在轮敦又见到了马克思。他虚伪地表示愿意努力为国际工人协会工作,可是他混人第一国际后却没干过好事。他跑到意大利、瑞士鬼混了几年,朵在阴暗的角落里炮捌他的反革命路线。巴栝宁主义就是在十九世纪六十年代后期最终形成的。到一八六八年
九月,他抛出了“一个离奇的社会主义的纲领”(马克思和恩格渐《社会主义芪主同盟和园际工人协会》,《马克思毯格斯金集》第18卷第375页),“突然以一个宗派的奠基者的姿态出现”(马克思:《机密通知》,《马克思恩格斯选集》第2卷第304页)。
巴枯宁主义的主要反动谬论有以下儿点:
第一,宣扬个人绝对自由,鼓吹“各阶缀的平等”。巴枯宁从地主资产阶级的人性论出发,认为“人性只有在获得自由时才能出现,而自由就是个人的个性不受任何限制”(见《上与国家,他胡说“人的全部不道德行为的三个重要原因就是:政
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治的、经济的和社会的不平等”,因而“解放人的唯一可行的途径,就是通过自由和平等使社会人道化”(见《露际兄弟草命组织的纲领和目的》,转引自《马克,恩恩格斯全集》第18卷第508页)。所以他把“实现各阶级和个人(不分男女)在政治、经济和社会方面的平等”(见《国际社会主义民主同盟纲领》,转引自《马克忍恩格斯全华》第18卷第512动作为其秘密组织首先的奋斗目标。他在一八六八年九月的一次演说中说:“我不能想象在没有自由的情祝下还会有任何属于人类的东西”;“我希望个人之间和阶级之间都得到平等”(见《在和平和肩由同盟一八六八年伯尔尼代表火会上的演说》。既要保留现存的阶级,又要实现各阶级平等,这是白相矛盾的极其浅游的谬论。马克思一针见血地指出:“这种不可容忍的荒谬见解一下子就袭明这个家伙的可耻的无知和浅薄”(《马克思致保·拉法格》·一八七○年四月十九日,《马克思恩格选集》第4卷第38页);“‘各阶级的平等’,如架照字面上理解,不过是资产阶级社会主义普所宣扬的‘资本和劳动的协调'的另一种说法而已”(《马克思致恩格斯》·一八六九年三月五日,《马克思恩格金集》第32卷第256页)。马克思主义认为,无产阶级的奋斗目标只能是阶级的消灭,而决不是阶级的平等。
第二,反对一切国家,否认任何权威。巴枯宁从资产阶级唯心史观和人性论出发,否认国家是阶缀矛詹不可调和的产物。他胡说国家是山于少数几个人物为维护自己的特权而产生的,是“对人整的否定”(见《窗际革命协会的纲缸》》。他本末颠倒地硬说国家是产生私有制和阶级的根源,“资本家只是由于国家的恩赐才班有自己的资本,…废除国家,那时资本就会自行完蛋”(供引自《马克思恩格斯选集》第4老第400页)。他还8
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抹煞不同社会形态的国家的不同阶级实质,胡说任何国家的统治都表现为剥削和奴役;公开叫嚷:“这个权威不管是叫做教会、君主国、立宪国、资产阶级共和国或者甚至是革命专政,都不重要。我们把它们一律看做是剥削和专制制度的必然的根而加以仇视和反对”(见《国际兄弟革命组织的纲颈和目的》,转引自《马克.思思松所金集》第18番第510页)。巴枯宁既然认为“国家是主要祸窖”(转白《马克思格斯逃华》第4卷第400页),所以他主张必须首先一下子消灭国家,而代之以理想的“无政府状态”的社会。在无政府的社会里,将没有任何权威,人人都“具有享有平等、自由和人性的权利”《见巴枯宁:《联邦主义、社会主义和反主义)。巴粘宁这一谬论披着反对资产阶级国家的外农,其要害是反对无产阶级专政。只有坚持无产阶级专政才能消灭资产阶级,才能达到真正的社会主义的平等。
恩格斯在批判巴枯宁无政府主义关于废除国家的反动谬论时指出,它同马克思主义国家学说的“差别是本质性的:要废除国家而不预先实现社会变革,这是荒谬的”(《恩格所致素·库诺》·一八二布一月二十四日,《马克思恩格斯选架》第4卷第400页)】国家不是被废滁的,而是逐步消亡的;但是国家的消亡是有前提的,这就是:“工人阶级应当首先掌握有组织的国家政叔并依靠这个政权镇压资本家阶级的反抗和按新的方式组织社会”(《恩格新致非·范一液顿》·一八八三年四月十八日,《马克思恩格斯选集》第1卷第38)。否则,无产阶级革命的整个胜利成果就会前功尽莽,工人阶级就会人头落地。列宁在批判第二国际修正主义者考茨基之流把马克思主义的国家学说诬蔑为无政府主义的反动谬论时,明确地划清了马克思主义同无政府主义的界限,深
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刻地惕穿了元政府主义的根本错误。列宁指出:“(1)马克思空义苦的目的是完全消灭国家,但他们认为,只有在社会主义草命把阶级消灭之后,在导向国家消亡的社会主义避立起来之后,这个目的才能实现:先政府主义者则希望在天之内完全消灭圈家,他们不懂得实现这个目的的条件。(2)马克思主义落认为无产阶级在夺得政之后,必须彻底破坏旧的国家机器,用新的由武装工人组织组成的公社式的国家机器来代替它;无政府主义者主张破怀菌家机器,但是,他们完全没有弄濟楚无产阶级应当用什么去代替它以及怎祥运用草命政权;无政府主义苦葛至否认革命无产阶级运用国家政权,否认无产阶级的草命专政。(3)马克思空义者定张利雨现代国家谁瓷无产阶级进行草命;无致府主义老则否认这一点。”
(《国家与单命》,《列宁逆类》第3卷第269页)
第三:主张“完金放弃一切政治”;反对进行任何政治运动。巴枯宁认为国家是主荽祸害,不应当做任何事情來承认、维持或建立新的国家;因此,他反对无产阶级参加选举、进行争取民主自由的政治斗争,更反对无产阶级夺取政权、建立无产阶级专政;竭力鼓吹“完全放窌一一切政治”(转引《马克思恩格新选集》第4卷第400页)的谬论。他胡说:“任何政治运动都是反动的”(转引自《马克思恩格斯全集》第18卷第501页),“进行政治活动,尤其是参加选举,那是背叛原则的”(转自《马克思恩格所选集》第4卷第0页)。他提出,废除国家,建立无政府社会的途径,不是依靠无产阶级有组织的阶级斗争,而是依靠氨他那样的天才人物的计谋和领导,以流氓无产者和破产农民为核心,进行“暴动”,进行“社会草偷”;这利“社会革命”不需要任
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何备,不需要聚积革命力量,只要少数有魔胆的骨干执行先知筹划的密谋策略,就可以在二十四小时内一举消灭国家,实行“摧毁一切”(见《国际兄弟革命组织的到领和目的》,转引自《马克思恩格斯全》第18卷第511、509页)。巴枯宁把这种无政府主义的破坏行动美其名日“社会清算”,并说“这就是革命的全部秘密”(见国际兄弟辈命组织的级领和目的》,转好引自《马克思恐格斯全集》弟18卷郭509页)。在巴枯宁的这一套“社会革命”说教中,他以天生的先1和救世主自居,把社会革命看成是先知的唯意忠的行动,把群众看作是实现其阴谋野心的垫脚石,这完分暴露了他的唯心主义天才论和英雄史观。
马克思和恩格斯痛斥了巴枯宁主义反对一切政治运动的反动溢瑚。马克思指出:“一切阶级运动本身必然是而且从来就是政治运动”(《马克思致保,拉法格》·八七○年四月十九日,《马克思恩格斯逃集》第4卷第381一385页)。放弥政治是根本不可能的。其实巴格宁的谓放弃任何改治,只不过是反对工人去搞无产阶级政治,是要工人去受资产阶级政治的愚弄和统治。他曾情不自禁地供认:“放弃政治→一这是许骗者为了恐弄白痴而想出
来的藏事。”(转引自《马克思恩格听企摸》邻I3卷第167页注①)这就自我揭
穿了巴柑宁的反革命两面派骗术。马克思和恩格斯尖锐地指出:“向工人宣传在任何修况下都应当放弃政治,这就等于把他们推到传数士或资产阶级共和主义者的杯抱里去”(《恩格断致泰·库诺》·一八七二年一月二十四日,《马克思恩格断逃集》第1卷第101页),究当“统治阶级手中的玩物”《马克思致弗·波尔特》·一八七一年十一月
二十三日,《马克思恩格所选集》第4卷第396预)。
第四,鼓吹以“废除继承权”作为社会革命的第一个要求
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和起点。巴粘宁认为,不是私有制产生了继承权和阶毁的不平等,而相反,由国家法律规定的继承权是生产资料私有制存在的主要条件;因此,社会軍命应该从“废除继承权”开始,把它作为“社会革命的第一个要求”(转别自《马克思致保·拉法松》·一八七○年四月十九日,《马克思恩格斯选集》第4卷第384顶)。他胡说什么只要遗产还存在,就将存在世袭的经济上的不平等”,即“人为的阶级的不平等”〈见《联邦主义,社会主义和反神主义》;而要实现各阶级和个人在政治、经济和社会方面的平等,就“应当从废除继承权开始”(转引自《马克思盟格斯金集》第18卷第512页)。马克思指出:巴枯宁的这种理论“完全是以陈旧的唯心主义观点为依据的,这种观点认为现在的法学是我们经济制度的墓础,而不是把我们的经济制度看作我们法学的基础和根源1”(《马克思致保·拉法格》·一八七○年四月十九日,《马克思恩格斯选集》第4卷第384质)“承认废除繼承权是社会草命的起点,只能营味着引诱工人阶级离开那实行攻击现代社会真正应持的隙地。”(《总委员会关于继承权的报告》,《马克思恩格斯全樂》第16卷第15页)马克思还指出:宣布废除继承权还“会使全体农民和整个小资产阶级团结在反动派周围”(《马克思致保·拉法格》·一八七○年四月十九日,《马克思照格斯选集》第4卷第384页)。所以马克思新钉截铁地说,废除继承权这一谬论“在理论上是错误的,在实践上是反动的”(《总委员会关于继承权的报告》,《马克思思格斯全华》第1$浩第415页):“废除继承权不会使社会堂命开始,而只会使社会草命完蛋”(《咔·马克思关于绕承权的发宫记录》,《马克思恩格新全华》第16卷第652页)。
第五,主张在无政府社会里实行“集产制”。巴枯宁自供
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说:“我是集体主义者,而不是共产主义者:…因为共产主义将不可避免地使财产集中在国家手里”(见《在和平和官由同盟一
八六八年伯尔尼代表大会上的演说》)。因此,他反对生产资料国有化,主张在医除国家、建立无政府社会后,实行“集产制”。所调“集产制”,就是“使土地、劳动工具以及任何资本都成为整个社会的集体财产,并仪仅由从事芳动的人使用,即出农业协作社和工业协作社使用”(转引自《马克思恩格斯全华》第18卷512页)。这种“集产制”与马克思主义所主张的生产资料金民所有制和集体所有刷是根本不同的。它各自为政,分散经营,反对任何自上而下的集中领导统一计划,这必然加剧自由竞争和两极分化,促使资本主义到处泛溢。可见,巴粘宁所微坎的“黛产制”根本不是仆么社会主义,而是改头换面的资本主义。
巴枯宁主义的这套反动谬论并不是什么新鲜货色,而是从圣西门、施带纳、蒲鲁东等人那里剽窃来的。马苑思指出,巴枯宁是“社会理论领域中一个最无知的人”(《机密通》,《马克思恩格所选集》第2卷第301页),“色的纲领是东一点西一点地草率拼凑起来的杂拌”(《马克思致弗波尔特》一八七一年十一月二1三日,《马克思恩格斯达集》第1卷第95页)。他所宣扬的“阶级平等”、“废除继承衩”,是贩运圣西门主义者的胡说。他所做吹的“废除国家”、“放弃政治运动”,则是发展了施蒂纳和带鲁东的无政府主义思想。正如恩格斯指出的:“蒂鲁东说的那种无塞的、单纯语源学的无政府状态(即没有国家政权),如果不是巴枯宁把施蒂纳的‘暴动'的大部分吸收到它里面云,那它永远也不会成为现在的无政府主义学说,”(《恩格斯致姿,希尔德布兰速》一
八八九年十月二十二日,《马克思恩格斯金米》第37检第87页)巴:宁抄袭
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和拼凑起来的这套无政府主义杂拌,除了讲一些反对剥别的空话以外,没有提供任何东酉。列宁指出,无政府主义的根本错误在于:“(c)不檵得剥削的粮源;(B)不楂得社会在的社
会主义发展;(Y)不楂得阶级斗争是实现社会主义的创道力
蛋,”(《无政府出义和社会主义》,《列宁递华》第1卷第213页)
拿这种
根本带误的无政府主义思榔来指导工人运动,只能瓦俯无阶级的组织,焕散无产阶级的纪律,破坏无产阶级革命和无产阶级专政,为资产阶级和反动派效劳。这就是巴枯宁死政府主义的反动实质。
马克思指出:“对巴枯宁先生来说,学说…过去知现在都是次要的东西一仅仅是抬高他个人的芋段。如果说他在理论上一窍不通,那未他在干阴谋勾当方面却是颇为能干的。”(《马克思致弗·波尔特》:一八七一年十一月二十三日,《马克思恩格断选非》第4卷第395一395贡)巴枯宁“为了使其他人承认自已是园际的领袖”(马克思和恩格斯:《社会主义民主同盟和国际工人协会》,《马克思恩格斯全集》第18爸第375页),进面篡夺国际的领导权,光有无政时主义的纲领还不行,还“必须以另一支军队的领袖的身分出现,这支军队对他本人的绝对忠诚应当由一个秘密的组织来保证”(马克思和限格新:《社会主义民主同盟和国际工人协会》,《马克思恩格斯全樂》第:8渗第375页)。他在意大利、瑞上鬼混的几年,就是为实现这一阴煤计划东奔西走,招降纳叛,网罗死党。一八六五
一八六七年间,巴枯宁曾在意人利建立了-一个无政府主义的秘密体一一“国际革命协会”,准备进行“破坏-”的暴动,挺那宋取得什么成效。一八六八年十月,巴枯宁一伙终子在日内花义难立了一个名为“国际社会主义民主同盟”的华
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秘密团体。在它背后还有名为“国际兄弟会”、“民族兄弟会”的秘密组织。国际兄弟会由一百名“身有魔胆的人”(见《冤际兄弟会章程莎,转引自《马克思恩格斯金集》邻18卷第502顶)组成,是“独裁者巴枯宁的禁卫军”(马克思和思格斯:《补会主义民主同盟利国际工人协会》《马克恐格所金集》第18卷邻376页),民族兄弟会分布在欧洲各国,受国际兄弟会严格控制。总之,这是一个里外三级、菠中有派、层层控制、由巴枯宁直接指挥的反革命阴谋组织。正知恩格斯所指出的:“同盟是一个匪帮,其中除了受骗者外,还有大蜜骗子、冒险家、欺诈者、警探、投机钻营分子和懦夫”(《说亡者文献--·3》,《马克思恩格渐企集》第18卷第591贡)。这个匪帮集团的反革命阴谋计划是:“把打击专门对准国际。最初他们想控制国际,而当这一乎没有得逞的时候,他们便图谋破坏国际”(乌克思和思格斯:《让会主义民同盟和国际工人协会》,《马光思格斯企集》邻18卷第327页)。可见,巴粘宁集团是一个由一小提社会败类结成的有组织、有纲领、有计划、有目的的反革命阴谋集团。
巴粘宁主义的形成巴枯宁阴谋集团的现,有极其茶刻的社会历史根源、阶级根源和思想认识根源。
巴拙宁主义是破了产的无业游民的心理状态和要求的反映与产物。巴枯宁特别起劲地在芯火利、瑞士、西班牙等国的破严小资产阶级分子中进行蛊惑性的煽动,招募自己的觉徙。这是因为在十儿世纪六十年代,意大利等小生产还占绝对优势的后进国家,资本主义也逐步迅速发展起来,造成了农民手工业者的大批被产,在社会上形成了一个人激众多的龙业游民阶层。这些人被资本主义乔得倾家荡产,流离失所,产生了一种绝望的心理、盲目破坏的情绪和立刻复桃的思
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想。巴枯宁正是在意大利等国的长期活动中,从那些破产的、绝望的无业游民身上看到了他所诩的“社会革命”的力量和希望,因而形成了一套貌似激烈的元政府主义反动谬论,马儿恐和恩格斯指出,巴枯宁主义吧售的那一套“反权威主义、无政府状态一这就是非常适合…这些‘毫无升官发财的前途,看不到出路'的游民’”的胃口的“动听辞句”(《让会主义民主同盟和肉际工人协会》,《马克思恩格斯企巢》第18卷第485页)。他们门还指出:“在意大刹,同盟并不是工人联合会’,而是一帮游民。”(《让会主义民主同盟和国际工人协会》,《马克思恩格断企处》第18卷第125页)列宁指:“无政府主义是绝望的产物。它是失常的知识分子或游民的心理状态,而不是无产者的心理状态。”(《无政府正义和社会主义》,《列宁逃》第1卷第21页)毛主店也明确指出:冰民是“流惑主义和无政府思想的来源”(《中国紫命和中图共产觉》,《飞承东迹华》第609页)。
极谣的个人主义思想和唯心主义、形而上学,是巴枯宁主义产生的思想认识根源。由于小生产者一方面力图自保,因而形成了以小我为1心的极端预固的个人主义思想;另一方面小生产者受小生产的狄隘性、散漫性、孤立性和保守性的限制,所以在认识论上表现为极端的唯心主义形而上学。巴宁无政府主义的一整套反动谬论正是这种极端的资产阶级个人主义思想和唯心主义、形而上学的反映。马克思指出:巴枯宁“根本不懂得什么是社会革命,只知道关于社会革命的政治词句。在他看来,社会革命的经济条件是不存在的。…他的社会革命的基础是意志,而不是经济亲件。”(《巴枯宁图家剧度和无政府状态>一书篇要》,《马克思怒格折金华》第18卷第695一696页)
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恩格斯尖锐地揭露说:无政府主义者是“十足的‘唯一皆’,他们唯一到这种程度,以至于在他们中间找不到两个可以和壁相处的人”(《恩格斯致麦克斯·希尔德布兰德》·一八八九年十月二十二耳,《马克思恩格断金築》第37卷第287页)。列宁深刻地指出,“无政府主义是改头换面的资产阶级个人主义。个人主义是无政府主义整个世界观的基础。”(《无政剂主义和社会主义》,《列宁选集》第1卷第218页)巴枯宁主义和巴枯宁阴谋集团的出现,是国际无产阶级同资产阶级阶级斗争日益激化和第一国际内部两条路线斗争深人发展的产物。十九世纪六十年代后期,国际阶级斗争日趋尖锐化。一八六六一一八六八年的资本主义经济危机席卷整个欧洲,各国无产阶级同资产阶级之间的阶级矛盾和阶级斗年日益激化,欧洲各国的工人运动隧物高涨,罢工浪潮汹酒澎湃,第一国际在斗争中不断壮大,威望日高。这就引起了国际资产阶级和反动派的极端恐棋和仇视。欧洲各国反动政府在血腥镇压工人运动的同时,采取了迫害和破坏第一国际的反革命两手策略。他们一方面发动了对国际的大规机非谚和迫害运动,诬蔑第一国际是“阴谋团体”,并有计划地在:政治、经济1组织上对国际进行疯狂的迫害;另一方面力图寻找代理人,设法打人第一国际,从内部破坏这个无产阶级的堡垒。巴粘宁主义把枯宁阴谋集团正是适应国际资阶级和反动派的这一反革命需要而出现的。此外,第一国际经过前期两条路线的激烈斗争,已经战胜了游鲁东主义。这时,再怒以赤裸禄的右倾改良主义来反对马克思主义,以公开的宗派主义和合法手段打入第一国际,篡东国际工人运动的领导权,都已极其因难和不可能了。因此巴粘宁阴谋集
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团使用极端单命的词句把自己的反动实质掩盖起来,以便反对马克思主义;并采取阴谋诡计和分裂主义的手法,来进行其被环第一国际的罪恶活动。这是第一国际内部两条路线斗争红磔入发展的必然现象。恩格撕在分析巴枯宁正义巴枯宁衡谋集团的出现时指出:“在工人阶级斗争的历史中,我第一次在工入阶级内部過到了一个目的不是要指毁现荐的剥削制度,而是要摧毁为反对这种制度而进行最坚般斗争的协会茶身的秘密阴谋。”(《代表总委员会海牙代表大会提出的关于社会上义民主
同题的报告》,《马克思恩谘所企集》第18卷第158页)
巴枯宁主义的流毒和巴枯宁集团的阴谋活动,给厨國际工人运动造成了很大的危害,成为第一国际后剃的主要危险。在马克思、恩格斯的亲自领导下,第一国际各国的光进工人同巴枯宁主义和巴枯宁阴谋集团进行了针锋相对的滋烈斗争。斗争大体上经历了三个阶段:一八六九年第一国际巴塞尔代表大会前后,马克思主义者反对巴粘宁集团阴谋篡夺国际领导权的斗争;巴黎公社后至一八七二年第一国际海牙代表大会,马克思上义者粉碎巴祜宁阴谋集团分裂活动的斗年;海牙代表大会后,马克思、恩格斯为从思想上清除巴粘宁主义的彩响而斗条。
(二)马克思主义者反对巴枯宁集团阴谋篡
夺第一国际领导权的斗年
野心家、阴谋家、反革命两面派巴枯宁为了扮演无产阶级解放洛的角色,把国际工人运动置于自己的领导之下,实
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现其“贪求权势的野心”(《马克思致保,拉法脐》一八七O年四月十九日,
《马克思思格所逃架》第4卷第387页),玩乔了“各种阴谋诡计”(马克思:《机密通》,《马克思恩格斯选集》第2卷郊367页),以篡夺第一国际的领导权。恩格斯指出:“从1867年开始,无政府主义者就企图用各种最卑鄙的手段夺取厨际的领导权;他们遇到的主要障碍就是马克思。”《思洛新致非·范一派》·一八八三年四月十八日,《马克思思格斯选集》第4卷第439页)
巴枯宁为了篡夺国际工人运动的领导权,首先企图利用资产阶级的国际组织同第一国际相对抗。一八六七年儿月,巴柑宁怀着渴求成名得势的野心,从意大利迁居黹士日内瓦,并立唧钻进一个为同无产阶级国际相对抗而成立的国际资产阶级组织一“平和自由同盟”,捞到了中央执行委员会委员的头衔。他原来企图把这个组织变成自己出头露面、左右工人运动、宜传无政府主义的工其,以便同第一国际相抗衡。但是他不久就认识到,这时第一国际的力量正日益发展肚大,北靠“和平和自由同盟”这个无足经重的团体无法实现其政治野心,于是他就设法使“同盟”加入第一国际,以达到篡夺工人运动领导权的月的。一八六八年春夏之交,巴枯宁代表“同盟”向第一国际提出两个团体之问建立攻守同盟的建议,即要无产阶级支持资产阶级争取改治自由,而资产阶级则协助工人争取经济改良。一八六八年儿月第一国际召开的布鲁塞尔代表火会断然拒绝了这个或吹劳资合作的建议、这使巴粘宁的如意算盘落空了。但是诡计多端的巴枯宁又改变了策路。他在一八六八年九月“同盟”伯尼尔代表大会上“扮演了一个他最喜爱的江湖骗子的角色”(《马克思致保·拉洪格》·一八
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七O年四月十九日,《马克思恩格选集》第4卷第383页),提出了一个离奇
的社会主义纲领(即无政府主义纲领),以便激起资加阶级蓝驴们的恐惧,从面策划新的阴谋。果然,他的提案遭到了到会人多数资产阶级代表的否决。于是他就伙同其死党(阿尔伯、里沙尔、甘齐布、茹何夫斯基、布封纳)吵吵吸骇地迟出“同盟”代表大会,前往日内瓦,并装模作样地在报上大排宣扬他门已经同资产阶级决裂了,借以招摇撞骗。
巴枯"宁为了篡夺国际工人运动的领导权,进而采职的新策略是打入第一国际,同时组织反革命阴谋集团,并玩弄阴险手法使共泥进国际,以便他寒夺国际的领导权,改变国际的马克龙思主义书命路线。巴枯宁迟出“和平和自由同盟”后,公开申请加入了在日内瓦的第一国际罗曼语区分部。马克思揭露说:“他烫了几年的时间才下定决心走这一步。但是不消几突功关,巴枯宁先生就决定要完成国际中的变革并把它变为自己的工具。”(《机密通知》,《马克恩恐格所选集》第2卷邻304页)为此,“他的第一个步骤就是策划阴谋。”(《马克思致保·拉法格》·一八七
O年四丹九口,《马克.思.悠格斯选集》第4卷第3$3页)他暗中紧张活动,
于一八六八年十月拼谈起了“社会主义民主同盟”这-反革命阴谋组织,“打算使自己的团体公开加人国际,指望在一切支部中都扩展这个团体的分安,从而把国际的绝对领导权班到自己手里”(马克思和恩格斯:《社会主义民正同盟和国际工人协会》,《马克思思路所企华》邻18苦第375一376页)。所以他随即于一八六八作十一丹“十九日正式为社会主义民主同盟申请加入国际,并狂安地称“同盟”仍然要保留自己的钢领和组织系统。
马克思和恩格斯当时已经觉察到巴枯宁集团安图篡夺国
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际领导权的野心和阴谋。马克思在一八六八年十二干五甘致恩格新的信中指出:巴枯宁的这一行动是企图把工人运动置于俄国人的领导之下”(《马克思恐格斯全集》第32卷第218)。恩格斯地反对巴枯宁这个俄国人的阴谋,“否则,就会有两个总委员会,鞋至两个代表大会;这是国中之国”《恩格斯致马克职》
一八六八年十二月1八日,《马克思思格斯全》第32卷第220页)。一八六
八华十二月二十二日,总委员会通过了马克恐起草的《国际工人协会社会主义民主同盟》的决议,拒绝接纳社会:义民主同盟作为一个分部加人国际工人协会。决议指出:如果接受“同盟”加人,“国际工人协会很快就会变成任何一个种族和民族的阴谋家手中的玩物”,这“必将使协会陷于瓦解”《马克思思格筋全集》第16卷第383页),·只有在“同盟”废除其锆误钢领种解散其组织后,其成员术可以加入第-一国际。
为了掩护阴谋诡计,实现罪恶野心,巴枯宁在总委员会作出决议的同日还写信给马克思说:“我现在比以前更加班解你是正确的,你选定了一条阳光大道,招呼我们追随你的足迹”,“现在国际就是我的祖国,而你是国际的主要创始人之
一。所以,我亲爱的册友,你看,我是称的学生,而且我是以此目裳的。”(见《巴枯宁传记资料》第3卷,一九二八年莫断科俄文阪)马克恩在接到这封极端伪善的傇件后当即指出:“巴枯宁还陶醉于榆快的幻想中,以为我们将放心地让他自由行动。…于是后者便借这封信制造了一个温情的序幕!”《马克思致照格斯·
一八六九华一月十三日,《马克思恩格斯金架》第32卷第228页)这就揭芽了反革命两面派巴枯宁假话说尽、坏事做绝的卑鄙行径。总委员会的决议给了野心家巴栝宁以沉重的打击。他看
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到既不能使同盟公开打人第一国际,但又急于要参加即将召开的国际巴塞尔代表大会,以实现其篡夺国际领导权的阴谋;于是便进一步玩弄反节命两面派手法:表面上刷芯国际的条件,宣布社会主义芪同盟已经解散;暗地里仍然保阳“同盟”的组织,继续进行秘密阴谋活动。巴黏宁集团就以这样的阴谋诡计混入了第一国际。从此以后,在巴枯宁集团的策划下,一个有组织、有纲领、有计划钩篡夺国际领导权的反草命阴谋活动便在紧进行;一场夺权反春汉、分裂反分裂的两条路线大搏斗使在国际内部激烈,开。
巴枯宁阴谋集团混人第一国际后,就积极策划利即将召开的国际巴塞尔代表大会这一铯好的机会,来实现他们褐望已久的篡夺国际领子权的罪恶野心。为此,“巴枯宁搞了真正的阴谋”(马克,思:《机密证知》,《马克思恩格所选纸》郑2卷绍306页)。首光,巴枯宁建议把他的反动谬论之一即砂除继承权问题列入大会议程,例谋山此打开缺口,进把池的无政府茫义纲领强加给大会,改变第一国的基本路线,使国际“完全受独裁者巴枯宁支配”(马克思:《机密通》,《马克思恩格所选华》第2卷第36)。马克思和,恩格斯清地看出,这是“同盟对国际进行公开不断的战争的倌号”(《丽调闲际内椰的分搜》,《马克思思格斯金集》第18卷第16顶)。国际总委员会接变了巴粘宁的挑战,同意把“继承权问题”列入火会议程,以便“给巴枯宁来一个迎头蒲击”(马克思:《机密通》,《马克思恩格逃巢》第2卷第306页)。其次,巴枯宁极力破坏总委员会的威信,并制造俄口安图把总委员会的驻地由伦敦迁到他的党徒集中的目内瓦,从而把第-国际完金控制在巴枯宁集团手中。再次,巴枯宁为了争取在代62
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表大会上获得多数,施展了各种卑鄙的手段.动员其支持者多派代表到巴塞尔去;他们人数不多,竞派出十名代表,并由巴枯宁亲自出马挂狮。他们甚至弄了不少伪造的代表资格证带去参加大会,安图乱拉代表,制造多数,但是未能得逞。
一八六九年九月在瑞士巴塞尔召开的第一国际第四次代表火会上,围绕着然承权问题扩大总委员会的职权问题,马克思主义者同巴枯宁主义者展开了激烈的斗红。大会在讨论继承权问题刷,巴枯宁分子首先向马克思主义发动了进攻,猖狂地要求代表大会宣布把废除继飛权作为社会革命的起点,安图卧篡改第一国际的钢领和路线。早有准各的总委员会代装,立即给子巴枯宁集团以迎头痛击。他们宣读了马克思起草的《总委员会关于继承权的报告》,从迎论到实践上深刻地批判了“废除继承权”这一谬论的反动姓。报告指出:巴枯宁的这一谬论的“靈大错误之一,就在于他们不把继承权看做法律后桌,而把它看做现今社会组织的经济原因”(《马克思恩格断全集》第16卷第15)。继承权是资本主义社会的法律上层建统,它不是一种源因,而是一种后果。只有消灭私有制,消灭剥削,继承权才能随之废除。大会进行表快时,巴枯宁的提茶没有得到,总票数的一半,从而挫败了巴枯宁分子的罪恶企图。
随后,巴粘宁阴谋集团又改变了反革命策略,想以扩火总委员会的权力米纂夺国际的领导权。起先,马克思认为,为了对付巴枯宁之流的宗派阴谋活动,有必要建议赋予总委员会有开除任何违背国际精神的支部的权力。这时.巴格宁
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分子认为,扩大总委员会的权力对他们实现篡夺领导权的阴谋大为有利,所以便积极赞成这个建议。正如恩格斯指出的:“当时这些先生们曾希望获得多数并且把总委员会抓到自己手里。当时无论怎样扩大总委员会的职权,他们都觉得不够。”(《索耳耶代表大会和图际》,《马克思思格斯逃集》第2卷第448页)这样,巴枯宁这个反对“一切权威”,要求“绝对平等”的吹鼓手,现在范1此迫不及待地又公开同意扩大总委员会的权力了。这就使人看清了巴枯宁一伙是地地道道的实用主义的反革命测面派。巴塞尔大会顺利地通过了一项扩大总委员会权力的换议,规定总委员会有权吸收和拒绝新的支部加入国示,并且有权开除支部。巴塞尔火会改逃了总委员会。巴枯宁来能钻人。总委员会的会址仍旧设在伦妆。这样,巴枯宁安图塞夺國际领导权的一切阴谋完金破产了,马克思主义者反对巴粘集因的斗年首战告捷。
巴枯宁集团在巴尔大会上阴谋篡夺领导权的活动失救后,巴枯宁及共死党非常澳丧、横恨。但是,老奸巨猾的巴枯宁认为,当时与马克思和国际总委员会公开对立和直接斗争的“时问还没有到”,因而应该先实行另一种反革命策胳,即把国际总委员会和国际在各国的组织加以“拆散”、“分割”、“以便较容易地击溃它”的“分而治之”的策略(见《巴枯宁给赫尔岑的信》,转有巴积宁传记资料》第3卷)。根据这种策略,他们在各国的国际组织中策划分裂活动,扩大自己的宗派力量,篡夺领导权,用无政时主义纲领“偷换国际的纲领”(恩格期:《代表总委员会向海牙代表大会提出的关于让会主义民主同盟的报告》,《吗克思照格听企集》第18选第159),以分裂和破坏基层来破坏第一国际。61
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为了达到这种反动目的,巴粘宁集团积极制造反单命舆论,安图挑动分裂。他们利用他们暂时控制的国际瑞士罗曼语区联合会委员会的机关报《平等报》和巴枯宁分子主办的《进步报》,子于一八六九年十一月至十二月间多次发表文章,载意谤总委员会。他们切说什么总委员会对爱尔兰问题的决定超了自己的职权范围;叫嚷总委员会应当放弃对英国的茸接监督,等等。他门这样公开否定第一国际竖决支持凌尔兰民族解放运动的原则立场和总委员会直接领导英国工人运动的正确决定,是为了挑拨和鹅动英国和国际无产阶级对第一国际的不湖。
马克思当即于一八七○年一月代表总委员会写成议士罗曼语区联合会委员会的通告信,并分发给国际各支部;三月间又写了《机密通如》,对巴枯宁的无耻行径进行了揭露和批判。“通告信”和“通知”遂条驳斥了巴祜宁-伙对总委员会的恶非谤,击破了他妄图使英国工人运动脱离总委员会直接领导的罪恶阴谋,阐明了只有支特爱尔兰的民族解放运动才能动摇英国大地主所有刷,拥强英国工人阶级的团结,加速英国的社会革命。“通知”还提碑国际的各级组织,要特别繁锡巴枯宁这个“极端危险的阴谋家”(《马克思思格断逃渠》第2卷第316顶)。
瑞士罗曼语区关合会委员会也对巴粘宁分子屉开坚决的斗年。他们于一八七○年一月改组了《平等报》编辑部,迫使六个巴枯宁分子迟出该报,从而使《平等报》变为反对巴枯宁分子的阵地。《进步报》也在一八七○年四月被迫停刊。这样就粉碎了巴枯宁集团炮制反命與论、从而制造分裂的
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阴谋。
在这一时明,巴村宁谍集以瑞士的汝拉山区为基地,积极向班牙、意火利、法国、比利时等电区秘密发展“同盟”的组织,张自己的宗派势力。同时,他们还密谍策划夺取国际罗曼语区联合会的领导权,作为篡夺國际领导权的前哨战。一八七○年四月四日在瑞上拉绍德封召下的国标罗曼语区联合会代表大会上,巴枯宁分子搞突然袭击,亚施他们在巴塞尔大会上使用过的阴谋诡计,企图在火会上以两票微弱的多数强迫大会承认“同盟”的且内瓦支部为联合会的
一部分,并且要把联合会还到“同盟”的老巢汝拉地区去,以使山他们左右控制联合会。于遭到许多代装的坚决反对,巴枯宁派便强行表决。结朵罗曼语区代表人会分裂为两部分,各自继续开会。巴枯宁派党无耻:地以企联合会的合法代表者自居,同原来的联合会委员会相对抗,这就导致了瑞士第一国际组织的公分裂。
马克思痛斥了巴粘宁集团的罪恶分裂活动,指出:“这个可恶的俄国铠就在我们的队伍中挑起一场公开的大争吵,他把自己的名字当作一面旗帜,用宗派主义的壽药毒害我们的工人协会,并以密谋来遏制我们的行动。”(《马览思致保,拉法格》
一八七○吓四月-十儿日,《马克思恩格斯选集》第4卷第387顶)
总委员会坚决麦持忠于国际事业的日内瓦罗曼语区联合会委员会。在一八七。年六月二十八日举行的会议上,总委员会一致通过了马克恩起草的《总委员会关于瑞士罗曼语区联合会委员会的决议》。决议指出,巴枯宁派在拉绍德封召开的国际罗姿区联合会代表大会上所拥有的多数“只是表
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面上的多数”《马克思感格听企集》第16卷第490页)。决议决定:设在日内瓦的联合会委员会应当保留自己的名称;设在拉绍德到的联合会委员会(巴枯宁派)则应改用其它合适的名称。这一决定粉碎了巴祉宁派篡夺国际罗曼语区联合会委员会领导权的阴谍,打击了他们进行分裂活动的气焰。巴枯宁派对此大为恼火,他攻击总委员会有“权威主义”。总委员会被迫国设在拉绍德封的假罗曼语区联合会委员会(巴枯宁派)断绝了关系。
总蒌员会原来雅备开展一次反击巴枯宁阴谋集团的大规模斗,但是一八七○年七月爆发了普法伐邹,这场斗年便被暂时推迟了。
(三)马克思主义者粉碎巴粘宁阴谋集团分
裂第一国际的雅恶活动的斗争
在一八七一年巴黎公社举命前后这一历史阶段,尖悦的阶级斗年元情地检验出:了巴枯宁阴谋集团的机会正义、分裂主义的反革命真而目。当革命高涨的时筷,他们大隙反对和被坏基命。而在革命尖数后,当反动派力图置第一国际于死地的时候,他们却猖狂地进行分裂與际的恶活动,配合阶级敌人来摧毁无产阶级的国际纽织。对巴枯宁阴谋集团的罪恶分裂活动,国际必须给予坚决的揭露和回击。马克思在进行这一斗争时说过:“当欧洲反动派在这个团体所干的丑事中为自己找到了支往、当国际经受蓄从它创立以来从朱经受过的危机的时候,总委员会就不得不对所有这些阴谋诈一个
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历史的概述”(《所谓国际内部的分裂》,《马克思恩格斯企集》第18卷第7页)。
一八七○年七月爆发的普法伐争引起了法国革命运动的高涨。九月四日巴黎发生了革命,起义人民推翻了路易·波拿巴的第二帝国,成立了法兰西第三共和国。同一天,法国第二火城市里昂也爆发了工人起义,建立了革命政府。善于投机的改治骗子巴祜宁急忙跑到了里昂,火搞冒险行动,安懋冒充拯数法兰西的革命首领。他纠合共同伙于孔月二十八日占领了政厅一个短时间,并立即须布了感益透顶的关于暖除国家的法令以及诸如此类的胡说八道。但是几个小附之后,资产阶级反动政府只派了两连军队就把这场废除国家的阔刚粉学了。“吹竿专家”(《马克思致保·拉法格》·一八七○年四月十
九日,《马克恩恐格逃來》第4卷第383页)巴枯宁只得灰溜溜地仓筐逃往日内瓦。正如马克思指出的:“最初,一切都顺科,”“但是,透驴巴祜宁和克吕泽烈跑到了里昂,把一切都弄潜了。”(《马克思致爱·折·比斯利》·一八七○年十月十九日,《马克恩因格斯金築》第33卷第63页)里昂起义胜利界实的被断送,充分暴露了巴枯宁元政府主义反动谬论的荒诞无稽及共对革命的危患性和破坏作用。
一八七一年三月十八日,英维的巴黎无产阶级举行武装起义,推翻了棉也尔的卖国反动政权,建立了无产阶级专政的巴黎公社。这是无产阶级用暴力打醉资产阶级国家机器、创难无产阶级专政的第一次作大尝试。马克恩、恩格斯领导第一国际坚决支持奋不顾身的巴黎无产阶级的革命行动,及时总钻了巴黎公社革命的践经验,勇敢地捍卫了巴黎公社
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的正义事业。面巴枯宁主义者却完全站在这次革命的对立面,恶毒地诽谤巴黎公社的伟大事业和公社英雄们的英勇斗争。比知巴枯宁本人就曾公开诬蔑巴黎无产阶级的斗争是徒劳无益的,并无趾地歪曲说,巴黎公社“是对国家的勇敢的、明显的否定”(见《巴黎公社和关于国家学说的概念》等等。这就彻底撕掉了巴祜宁的“社会革命”的假面具,暴露了他反对无产阶级革命和无产阶级专政的狰狞面目。巴黎公社革命的历史经验雄辩地证明了马克恩主义关于无产阶级革命、无产阶级专政的革命路线是烦扑不破的真理,同时更加证实了巴枯宁主义关于在阶级社会中废除一切国家、实现各阶级平等的路线是完全错误的、极其反动的。
巴黎公社失败后,欧湖各国反动政府和资产阶级报刊掀起了一个非谚、诬蔑、围攻马克思、恩格斯和第一国标的反动狂潮。马克思愤怒地指出:“这场用谦谤来进行的战争,无论按其遍及所有国家的战场规模来说,还是按照统治阶级中各种色彩的人物参战的齐心协力的程度来说,在历史上都是无与伦比的,”(《总委员会向在海牙举行的图际工人协会第五次年度代表大会的报告》,《鸟克思恩格所全集》第18卷第151贡)巴枯宁阴谋集团适应资产阶级反革命的需要,也迫不及待地参加了这个反对第一国际的“大合唱”,趁机加紧进行分裂和破坏国际的罪恶活动。他们丧心病狂地利用第一国际的困难处境,猖狂攻击总委员会对待巴黎公社革命的正确原则立场,恶毒造谣说什么“,总委员会对公社的灭亡应负罪贵,因为它不善于利用自己的巨大力量去支援巴黎的运动;总委员会的亲德意志的倾向是汲其触目的”(转引自《马克恩因格斯全集》第18卷第129而),等等。
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他们把自已操纵的瑞士国际汝拉支部作为反对第一国际的大本营,并在西班牙、意大利、比利时等国加紧网罗门徒,分裂当地的国际支部,使国际由于内部的分裂处境更加艰难。他们还要求立即召开国际的非常代表大会,阴谋与资产阶级配合,里外夹击,须覆第一国际。
面对第一国所处的这种内外艰险的形势,马克思、恩格斯领导总委员会坚决同巴枯宁阴谋巢团的分裂活动展开了针锋榈对的斗争。
为了总铅巴黎公让革命的经验授调,回击巴枯宁阴谋集团的猖狂进攻,在马克思、恩格斯的领导下,总委员会不顾巴枯宁分子的强烈反对,采取了灵活的策略,于一八七-…年
九月七.一二十三日在伦汝召开了第一国际的秘密代表会议。会议通过了《关于瑞上罗曼语区的分裂》的决议,谴货了巴括宁派操纵的汝拉各艾部的分裂活动,资成他们加人总委员会泳认的罗曼语区联合会,并警告他们如果再次发动公开攻出,总委员会今后将“一概予以公开福露和拒绝系认”(《马克思因格所金集》第17卷第460顶)。
伦敦秘密代表会议彻底批判了巴估宁主义关丁完金放弃
一切政治的反动谬论。恩格斯在发言中深刻地指出:“绝对放弃政治是不可能的”,主张放家致治的人在从非政治,“问题只在于怎梯从事政治和从筝什么样的政治”;我]“应当从率的政治是工人的政治”,因为“革命是政治的最高行动;谁要想革命,谁就必须色承认准备革命和教育工人进行常命的手段,即承认政治行动”;祈“向工人鼓吹放弃政治,就等子把他们楼人资产阶级政治的杯抱”(《类于工人阶级的政治行动》,70
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《马克思恩格斯选集》第2卷第440页)。会议挫败了巴枯宁分子的阻挠与反对,通过了马克思、恩格斯拟定的《关于工人阶级的政治行动》的决议。决议根据巴黎公补的经验,明确指出:
一切政治活动都应该是经济解放的手段,并且要求国际会员注意把政治运动和经济运动结合起来;.决议还指出,为了保证社会革命获得胜利和实现这一革命的最终目标一消灭阶级,必须建立工人级的立政党。
北其使巴枯宁傢慌的,是会议作了别决议,宣布“国际工人协会与所濞湿恰也关阴谋完全无关,涅恰也夫是用欺骗方法僭取了国际的名义”(马克思和恩格斯:《代裘会议的待别决议》,《马克思恩格斯全集》邻17卷第57页)。因为涅恰也夫在一八六九一
一八七一华与巴枯宁联系密切,并且在巴枯宁指使下,在俄国假置第一国际名义,进行诈骗、谋杀等破坏革命的勾当。涅恰也夫被抽后,反动派趁机煽动反对国际的妖风,胡说涅恰也夫是根据国际的指令进行这些活动的。
伦敦秘密代表会议给予了巴枯宁集团以沉重的打击。正如马克思和恩格斯所说的:“伦敦代表会议用关于瑞士冲突、关于工人阶级的政治行动、关于公开宣布不承认涅恰也夫的言行等三项决议击中了伺盟的心脏。”(《社会义民主同盟和函际工人协会》,《马克思恩格断全集》第18卷第395页)
此外,伦敦秘密代表会议关于取消各组织宗派名称的决定也是对巴枯宁宗派活动的重火打击。茵为巴枯宁分子曾经采用实证主义派、互相上义派、社会主义者一无神论者派等等孔七八糟的名目来命名其宗派组织。,决议规定:各国的国际支部都应命名为联合委员会并冠以所在国的国名,所有
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地方戈部和小组都应成为国际的分支组织,并冠以所在地的名称。
巴甜宁集团在伦敦秘密代表会议上进到了完金的失数,但是他们并不甘心,他们把仇很集中在马克思、恩格斯和总委员会身上。所以在伦敢秘密代表会议以后,他们就以反对“权成主义”为名,公开攻击马克思、恩格斯和总委员会,疯江进行分裂活动,阴谋使国际瓦解。巴枯宁没有出帝伦敦秘密代表会议,他躲在阴暗的角落里策划阴谋诡计。一八七一年}一刀十一日,巴:宁指使其党徒,在瑞士的桑维耳耶召开了巴:宁派的汝拉各支部代表大会。汝拉地区的“同盟”组织是巴粘宁的总部,包括二十二个攴部,但是实际上只有儿个支部的六名代表参加“大会”。这个分裂小会发表了所谓《桑维尔通告》,公开发出反对伦敢秘密代表会议1总委员会的路,给总委员会和马克思、恩格斯加上了许多莫须有的推名,什么“专制”、“独裁者”等等。过去巴枯宁直称是国际的“朔护者”,是马克思的“学生”,现在脚大肆攻击国际翻马克思、恩格斯,其反革命两面派的面目昭然若揭。他]还要求立划召开代表大会,实行“支部自治”。这是巴松宁集团公开分裂第一国际的信号和宣言。马克思和恩格斯尖锐地揭穿了池们的阴谍诡计,指出:“关于自治和自由联合的响亮的词句,一句话,他们对总委员会宣战的号召,只是掩盖他们的真正目的的一种手法罢了。他们的真正且的是班坏国际,从而使国际屈从于同盟的秘密的、教阶制的和独裁的统治,”(《社会主义民主同盟和国际工人协会》,衣马克思恐格斯企集》第18卷第484一d85)
恩格断还揭露说:拈宁非团“从此以后策略說改变
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了。命令下达了。在同盟有分支的地方,在常大利,特别是在西班牙,巴塞尔代表大会和伦教代表会议的各项权威主义的决议同总委员会的权威主义一样,到处都遒到了疯狂的攻击。”(《代表总委员会向海牙代表火会提出的关于社会主义民主同照的报告》,《马克思恩格斯全集》第18卷第160页)
巴枯宁阴谋集团对伦致秘密代表会议和总委员会的恶毒攻击,是公开分裂第一国际的罪恶活动,它完全迎合了各国反动派的需要,“是在最好地替资产阶级和各国政府效劳”(因格斯:《总委员会告爵际工人协会企体会员》,《马克思感格斯全络》第18卷第133页),因为,“对欧洲鳌察当局来说,只要国际巡出舞台,别的什么都是不需要的”(马克思恩格斯:《社会主义民主同盟和
国际工人协会》,《马克思.恩格斯全集》第18卷第400页)。所以,《系维耳耶
通告》一出笼,立即受到欧洲各国反动分子的热烈欢迦。法国资产阶级的政客甘必大极力称赞巴枯宁派的所谓“通告”;类国资产阶级共和派、德国首相您斯麦的白衫党也为这个“通告”拍手叫好。巴枯宁充当资产阶级被坏国际共产主义运动的代理人的反革命面目已经原形毕露。
巴枯宁阴谋集团的倒行逆施,遭到了各国革命工人的殒烈反对。日内瓦国际各支部于一八七一年十二月二日召开了会议,通过了反对所谓菜维耳耶大会的决议,严厉谴贵共恶的分裂活动。甚至巴粘宁派的支柱一“同盟”西班牙支部的盟员也起来反对巴枯宁。
马克思、恩格斯领导总委员会针锋相对地回击了巴枯宁阴谋集团的猖狂分裂活动,于一八七二年一月至三月间为国际工人协会总委员会写了一篇内部通告:《所谓国际内部的分
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裂》。这篇杰出的通告向国际无产阶级金面福露了巴枯宁阴谋集厨的分裂活动和罪恶目的,逐条驳斥了《桑维耳耶通告》对总委员会的诬蔑和攻击。马克思和恩格斯指出:“资产阶级报刊的诬控和国际上的簪察的怨恨,害至在我们协会内部得到了同精的反应。表面上反对总委员会实际上是反对整个协会的阴谋,注协会内部制造出来了。在背产制造这些阴谋的总是圈际社金主义民主同盟”(《马克思恩格斯全集》第18卷第11页)。
总委员会为了彻球粉降巴粘宁阴谋集团,决定于一一八七“年九月在:荷兰的游牙召开第一国际的第五.次代表大会,并为此:了究分的准备。总委员会派代表到苏黎世调查巴枯宁阴谋集团的活动情况。巴枯宁对这次调查非常害怕,竞然指使共死党企图暗杀总委员会派出的代表、國际俄国支部负资人之一吴亭。调查人虽然受了重伤,然而还是完成了任务。马克思和恩桥期被怒地指出:“这个团体为了达到自己的目的,不择任何手段,不顾任何信义;造谣、诬蔑、恫吓、暗杀—所有这一切同祥都是它惯用的伎俩。”(《让会主义民主同盟和国际工人协会》,《吗克思思格所金築》第18卷第371页)
巴州宁得到召开海牙代表大会的消息疳,也加紧策划,作垂死的挣孔。巴枯宁分子觉得即使采取在巴塞尔火会和拉绍德封大会上所使用过的手法,在海牙大会上也不能获得度假的多数票,更无力控制大会的领导权,达不到篡夺领导权的目的。所以他们孤注一掷,“企图发动coup d'etat C政变]”(慰格斯:《代表总委员会向海牙代表大会提出的关于社会主义民主同盗的
报告》,《马克思巡格断全华》第18卷第1G3页),以挽回败局。其办法是利
用反动的意大利联合会于八月日在里米尼召月代表会议,74
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这个会议通过一一项决议,公开宣布同伦敦的总委员会分裂,并号召所属各支部于-一八七二年九月二日派自己的代表到瑞士纽沙特尔去,而不是到海牙去,以便在这一天召开“反权威主义”的代表大会,同国际的海牙代表大会分庭抗礼。可是,他们企图搞政变的计划遭到了许多代表的反对,巴枯宁不得不“正自己的失策”(马克思和恩格所:《社会主义民主同盟国际工人协会》,'《马克思恩格斯金集》第18卷第42页),又厚颜无耻地派出由吉约姆率领的十四名代装去参加海牙大会。
马克思、恩格斯认为海牙大会是关系到国际生死有亡的
一件大事,所以亲自出席并且领导了这次大会。马克恩代表总委员会在大会上作了总结报告,恩格斯代表总委员会作了关于社会主义民主同盟的专案审查报告。
海牙代表大会图绕着加强还是取消总委员会的职权问题展开了激烈的斗争。巴格宁分子吉约姆发言主张取消以总委员会为心的一明职权他说总委员会“不应是一个领导的中心”,而应该是一个“联络统计局”。实际上他是以反对权戚主义为名而鼓吹组织上的无政府主义。马克思在发言中强调了训强总季员会职权的重要性,严厉批判了巴枯宁分子的反动谬论,并且戳穿了他矿推行无政府主义的阴漤。最后,大会以阳票赞成、四票反对、十一一票弃权的压倒多数通过了授予总委员会更广泛权力的决议。根据这个决议,总委员会在大会体会期间有叔暂时开除-一个支部直到一个联合会。大会决定把伦教秘密代表会议关于工人阶级必须组织政党从事政治斗争的决议载入《国际工人协会共同章程》。这一决议标志着主张放弃政治斗争、拒绝建立无产阶级政党的巴
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枯宁宗派集团在政治上、组织上的失败。
大会根据恩格斯的报告,审查了巴粘宁集团的分裂活动,决定把社会主义民主同盟这个阴谋组织的首要分子巴粘宁和吉约姆除出第一国际,并公布“同盟”策划阴谋诡计、进行分裂活动的有关文件。这是马克思主义的能大胜利,是对巴猫宁阴谍集团的最后判快。恩格斯说:“出席最后一次有决定意义的会议的公社委员们说,从来没有一次公社会议象对欧洲无产阶级叛徒所进行的这一申判会那祥给他们以如此强烈的印象”(《因格斯致奥·倍倍尔》·一八七三年六月二卜日,《马克思返格斯远巢》第1卷第1页)。海牙大会证明:一切反马克思主义的阴谋家、野心家、反革命两面派必然遵到历史的惩罚,滋得可印的下扬。
(四)巴枯宁集团的垂死挣扎。马克思和,恩格斯
为从思想上清除巴甜宁主义的影响而斗
游牙代表头会后,巴拈宁分子仍然负驷颜抗,进行疯狂的
垂死挣L。一八七二年九月十五日,巴枯宁集团余党在瑞士
圣伊米那召开了所谓“反权威主义”的代表人会,宣布自己是国际工人运动的“真正代表”,建立了由分裂出去的联合会组成的“反权威主义国际”。圣伊米耶代表大会对海牙大会进行了恶毒的攻出,并且“否决”了海牙代表大会所有的决议,拒不承认新的总委员会。巴枯宁本人还在一八七三年初出版了《国家制度和无政府状态》一书.极力为他在第一国际内部的阴谋分裂活动进行诡辩,火做翻案文章,并且疯狂攻击
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马克思主义关于国家和无产阶级专政的学说。此被巴枯宁分子吹捧为纲领性的著作。
巴钻宁集团的垂死挣扎,只得到一小最信徒和英国工联机会主义首领黑尔斯之流的附和,但却遭到国际工人阶级的强烈反对。德国、法国、奥地利、匈牙利、丹麦、波兰、箭萄牙和北美的第一国际各支部,都坚决支持海牙大会的决议,就连在海牙大会上曾经支持过巴枯宁分子的荷兰联合会也转向总委员会一边。根据各地支部的要求,总委员会在一八七三年月二十六日通过了《告国际工人协会全体会员》的决议,西明,“凡是拒绝承认代表大会决议…的团体和个人,就是把自己置于国际工人脉会的队伍之外,并且不再是协会的会员。”(《马克思恩格听全集》第18卷第737贡)同年五月三十日,总委员会又重申了这个声明,并且决定将参加了巴活宁派召开的所谓“反权威主义”大会或承认它的各项决议的一切组织1个入统统开除出第一国际。这就从组织上彻底粉碎了巴怙宁例谋集团,除了巴枯宁分子。
为了从思想上进一步请除巴枯宁主义在工人运动的影啊,马克思、恩格期从一八七二年到一八七五年先后写了《论权威》、《社会主义民主同盟和国际工人协会》、《行动中的巴枯宁主义者》、《巴枯宁(国家制度无改府状态〉一书摘要》等一系列光辉著作,全面、系统、深划地揭露和批判了把钻宁集团的无政狩主义、分裂主义和阴谍诡计,论证和发挥了关于无产阶级革命、无产阶级专政和无产阶级政党的学说。
马克恐、恩格斯批判了巴枯宁集团鼓吹无政府主义、反
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对无产阶级革命权威和无产阶级专政的反动谬论,阐明了无产阶级暴力革命和元产阶级专政的必要性。马克思说:“暴力应当是我们革命的紅杆;为了最终地建立劳动的统治,总有
一天正是必须采取暴力”(《关丁海牙代表大会》,《马克思图松斯金集》第18卷第79页)。马克思精辟地指出,在打醉资产阶级国家机器之后,无产阶级必须建立自己的统治,实行无产阶级专政,这是因为“只要其他阶级特别是资本家阶级还存在,只要无产阶级还在同它们进行斗争(因为在无产阶级擎握政权后无产阶级的敌人还没有消失,旧的社会组织还没有消失),无产阶级就必须采用暴力措施,也就是政府的措施;如果无产阶级本房还是一个阶级,虹录作为阶级斗争和阶级存在的基础的经济条件还没有消失,那卡就必须用暴力来消灭或改造这种经济条件,并且必须用暴力来加速这一改造的过程。”(《巴枯宁<到家刚度和无政府状态一书恼要》,《马克.思恩,格所选集渠》第2卷第634项)恩格斯根据巴黎公社革布的经验数训,深刻地阐明无严阶级在草命胜利之后,绝不能废除国家,实行所无政府状态,而是必须建立强大的无产阶级专改的国家机器;否则,“就是酸怀胜利了的无产阶级能用来行使自己刚刚获得的政权、锿压自己的资本家澉人和实行社会经济革命的唯一机构,而不进行这种革命,整个胜利殴后就一定会重归于矢败,工人就会大批道到唇杀,巴黎公社以后的榜形就是这祥”(《恩格所致非·范一派颜》一八八三年四月十八日,《马克思恩浴斯选华》第4卷第438一439
)。恩格斯还痛斥了巴枯宁无政府主义者反对任何权威和集中,鼓吹元条仆自治的反动谬论,阐明了马克思义的权威集中对丁无产阶级革命事业的重要性。恩格斯在《论权威》
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这篇战斗的论文中,运用历史唯物主义的观点,极其帮辟地指出,工广组织生产,火车正常奔驰,轮船安金航行,都要有集中统一的领导和服从,即需要权威。他写道:“这些先生见过革命没有?箪命无疑是天下最权威的东西、革命就是一部分人用枪杆、刺刀、大炮,即用非常叔威的手段强迫另一部分人接受自己的意志。获得胜刹的政党如果不愿意失去自己努力争得的成果,就必须凭借它的武器对反动派造成的恐模,来维持自已的统治。要是巴黎公社不依靠对付资产阶级的武装人民这个权戚,它能文持一天以上吗?反过来说,难道我们没有璎由资备公社把这个权减帘得太少了吗?”(《马克思恩格斯逃集》第2卷第55页)“巴黎公社遵到灭亡,就是由于缺乏集中程权威。”(《因格所致卡·特尔察吉》·一八七二邹一月!四一十宝日,《马克思恩格斯选集》第4卷第399页)由此可见,“把权戚原则说成是绝对坏的东西,而把自治原则说成是绝对好的东西,这悬荒谬的。”(恩格断:《论权城》,《鸟克思恩格新进集第2卷第53页)恩格斯指出,那些诅咒权威集中的人,若不是不道什么叫革命面彻言乱语的糊涂虫,就是捌有用心的口头苹命派,故意刷造混礼,背叛无产阶级运动,“在这网种情况下,他们都只是为反动派效劳”(思格斯:《论权威》,《马克思恩格所选集》第2卷第554页)。
马克思和恩格斯还尖锐地揭穿了巴枯宁集团口头上高戮团结,实际上大搞分裂的反革命两面派伎侧,论证了无产阶级加强革命团结的重要意义。马克思说:“让我们回忆一下国际的一个基本原则一团结。如果我们能够在一切国家的一切工人中间牢牢地巩固这个富有生气的原则,我们就一定会达到我们所向往的伟大目标。”(《关于海牙代表大会》,《马,克思思格斯企
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终》第18卷第180页)而“团结”不离口的巴枯宁阴谋集团却是最大的宗派主义者、最凶恶的分裂主义者、破坏革命团结的罪魁祸首。针对巴枯宁分子的反革命两面派手法,恩格斯谆谆教导无产阶级:“不要让‘团结'的叫减把自己弄糊涂了。那些口头上喊这个口号缄得最多的人,拾好是煽动分裂的罪魁;现在瑞士汝拉的巴枯宁派就是如此:他们是一切分裂的发动者,可是叫碱团结比叫喊什么部响亮。”“在我们的一生中,任何人给我们门造成的麻烦和捣的鬼,都不比这些大骇团结的人夏多。”(《吸格所政奥·倍倍尔》·一八七三年六月二十日,《马克思恩格所选华》第4卷第10页)
恩斯还指出,无产阶级的团结是在革命原则基础上的团结,只有经过斗争,面不是调和折中,才能达到真正的革命团结。他说:“现在,好争吵的宗派主义者竞宣扬起调和来了,前旦还诬蔑我们好争吵,说我们是独裁者!如果我们在海牙采取调和的态度,如果我们掩饰分裂的爆发,那宋,结果将会怎祥呢?宗派生义者,即巴枯宁派,就会有一年之久的时间以国际的名义做许多更加悬鑫而无耻的摹情;…在这种情况下,国际确实就会灭亡,会因‘团结’而灭亡!”(巴格撕致奥·倍倍尔》·一八七三年六月二十日,《马克思恩格所选华》第4卷第411页)
马克思、恩格斯总结了第一国际时期马克思主义者反对巴枯宁集团大搞阴速活动的斗争经验,明确指出:“要对付这
一切阴谋诡计,只有一个办法,然而是奚有毁灭性力量的办法,这就是把它彻底公开。把这些阴谋诡计彻头彻尾地加以揭穿,就是使它们失去任何力量。”(《让会主义民主同盟和s陈工人协
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会》,《马克.恩恩格所全集》第18卷第372页)马克思、恩格斯从伦敦代裘会议起所采琅的一系列决定性的措施,都是为了彻底公开揭穿巴枯宁集团的阴谋诡计,给予毁灭性的打击。《社会主义民主同盟和国际工人协会》一书的出版和连续再版,也是为了彻底清算巴枯宁阴谋集团的反革命罪行,“向全世界工人揭露了一些自命不凡的天才人物的阴谍诡计、欺骗勾当和空谈”(恩格所:《行动中的巴粘宁主义者》,《马克思恩格街选集》第2卷邻5$1页)。这就使巴枯宁及其死党在工人运动中声名狼藉,遗臭万年。
巴出宁主义不仅在思想上被马克思、恩格斯批驳得体无完肤,而且在一八七三年西班牙革命的实践中遭到了最后的破产。一八七三年二一九月,西班牙爆发了资产阶级革命,人工人积极投身到革命中去。在这种形势下,控制国际西班牙支部的巴粘宁分子被迫不得不允许工人参加各个城市的起义和议会选举。巴枯宁分子也纷纷参加到各起义城市的政府委贯会中去,但是他们又要各城市到处实行“无政府状态”和“自治”原侧,致使各地的革命力量陷于分散、孤立的状态。结果反动派只用了极少部队、几乎没有遇到抵抗就把各个城市一一征服了。恩格斯在总结西班牙革命的经验教训删淋料尽致地揭露了巴拈宁无政府主义理论和策略的荒谬性与反动性。他指出:“巴祜宁主义者一遏到严重的革命形势,就不得不抛弃自己以前的全部钢领。”(懇格所:《行动中的巴粘主义者》,《华克思恩格折逃集》第2卷第578页)而且,他们的“极端革命的叫城”,就会变为“同极其可耻地在政治上利用工人并用拳脚来对待工人的资产阶级政党的合流”。总之,“巴枯宁主义者
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西班牙给我们提供了一个不应当如何进行革命的绝好的例子。”(卷格断:《行动中的巴枯宁主义若》,《马克思恩格听逸案》第2卷第579
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在到处碰晔、走投无路的情况下,巴枯宁被追于一八七
三华儿月在《门内瓦报》上登出个声明,哀叹自己已六十多岁了,·宣布“退出斗争舞台”。实际上他是装死躺下,以退为进。他在给他老婆的信中供认:他这样做是为了“好地进行秘密工作”。事实上,他公开发表声明之后仍然在慕后指挥共党徒策划反国标的阴谋,巴枯宁派的所谓反权威主义国际,在一八七三、一八七四、一八七六、一八七七年还开过吗次火会,安图对国际进行反扑。但是这利垂死挣扎,只能表明他们心帮日拙,奄待毙。不久后,巴枯宁派发内哄,”党徒们也作鸟兽散。巴出宁本人于一八七六华七月一日病死在日内轧,终结了他惟恶的一生。
虽然巴枯宁死了,巴枯宁阴谋集团彻底覆灭了,但是巴枯宁主义的余毒并没有也不可能一下子就完企肃消。无政府住义的余膜在十九世纪八十年代来、九十年代初还混进了第二国际,以极“左”的面目出现,反对马党思主义的罩命路线,鼓吹毫无推备的总罢工,进行个人恐怖活动,遭到马党思主义者的批驳,最后被开除出第二国际。以后,无政府主义在无产阶级革命洪流的冲击下虽日渐衰微;然而作为右倾机会主义罪过的一·种惩罚,还同机兴风作浪,不时危害国际头汝主义运动。
苏修叛徒集团继承了巴枯宁的反动衣钋,篡夺了苏联的党政大权,复辟了资本主义,把一个好端端的社会主义国家82
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变成了社会帝国主义国家。他们上台后就为历史上的和当代的叛徒、反革命分子翻茶,替巴枯:宁翻案就是其巾之一。在这里,我们只要把一九五○年断大林在世时出版的《苏联大百科金》第二版(以下衡称“二版”)阔苏修叛徒集团在九
七○华业版的《苏联大百科金》第三版(以下简称“三版”)中关子骷宁的条文1及停英姓写的《巴活宁传》(这个《巴枯宁传》被苏修叛徒集团列人入了《名人传丛书》)作一个对比,就可以看清他们替巴盐宁潮案的罪恶行径了。
首先,巴枯宁是仆么人,历史早有定论。“二版”曾写道,巴枯宁是“无政府主义思想家,马党思主义的凶恶敌人”;“巴钻宁疯狂反对马克恩主义”;“他的政治观点是敌视工人阶级的恐想体系一一马克思主义”。“三版”则湖说什么他是“俄国球命者”;“巴枯宁的一生都献给了革命争,并在这一斗争中留下了显著的痕迹”,“为争取书命胜利忘我地和始终不渝地进行了斗争”,“是一个具有无穷的茧命精力,渴望在各个地方用自己的手创造革命的人”。他们就这样把巴枯宁这个马克思主义和无亡阶级的敌人,变成了“革命”的“英雄”。
共次,推都知道,巴枯宁是民主主义茧命的叛徒,沙皇专制制度的奴才。“二版”曾写道:“巴州宁表现出来的畏箔和怯牖,完分说明小资产阶级个人反抗分子不能表现出坚韧、纪律和坚定性的特点。…小资产阶级的不坚定性使巴粘宁背叛了命的根本利益”;“枯宁尽管发裘‘革命’的空谈,但实际上在对待俄国革命民主主义者的态度上扮演了叛徒角色”:。但《巴枯宁传》却胡说巴枯宁是“革命者,专制制度不
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可调和的敌人”;“是空想社会主义英雄时期的革命领袖和典塑”。“三版”还说,“他在《忏悔书》里没有败坏任何人的名誉,叙述了欧洲革命(指一八四八年革命)事件和自己的楷况。这个文纯的形式有时带有悔过的性质,这可解窬为巴枯宁力图不计代价地获得释放的策略。”《巴枯宁传》还荒诞而赤裸裸地说:“他在内心深处没有叛变。他的《仟悔》不是激变。”
最后,巴枯宁是沙皇侵路扩张政策的积极支持者和吹捧者。“二版”曾指出:“在解决斯拉夫问题方面,巴枯宁采政的是反民主主义的立场,他认为建立一个以沙皇为首的金斯拉尖人国家是可能的。巴活宁的反动观点遭到马克思和恩嵇斯的揭露批判。”但是,《巴枯宁传》脚胡说他是“争取斯拉夫人民解放的积极战土”。
苏修叛徒集团所以要替巴枯宁这具低尸翻案,所以要類倒黑白,歪的历史,替巴枯宁歌功颂德,树碑立传,是因为他们都是马克思主义无产阶级的最凶恶的敌人,都是阴谋家、野心家、反革命两面派,都是叛徒。他们在对外的关系上,郭是侵略护张主义治;所不同的,只是新沙皇比老沙皇及其奴才的野心更大、更疯狂。叛徒惜叛徙。苏修叛徒集团为巴茄宁案,就是为他们今天的反革命行径辩护。但是,他们的丑恶表演只能是搬起石头砸自己的脚。苏修叛徒集团的这一翻笨罪行,又一次暴露了他们是苏联人民全世界人民的死敌的真面目,又一次为苹命人民提供了一个很好的反而教材。
伟火领袖毛主席指出:“要搞马克思主义,不要搞修正主
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义;要团结,不要分裂,要光明正大,不要搞阴谋诡计。”(转引自《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》一九七二年元且社论)这三项基本原则是对我党十次路线斗争经验的科学总结,也是对国际共产主义运动两条路线斗争历史经验的重要总结,是识别真假马克思主义的锐利武器。巴祜宁是国际北产主义运动史上搞机会主义、搞分裂主义、犒阴谋诡计的老手,是反革命两面派的老典型。资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪实际上金盘继承了巴枯宁搞分裂、搞阴谋诡计的反革命手法。林彪为推行其“克己复礼”的反革命的修正主义路线,用“韬晦”策略隐蔽其反革命真相,“当面说好话,背后下毒手”,结党营私,组织反革命别动队,搞突然袭击,策划反革命政变,妄图谋害伟大领袖毛主席,从根本上变党在整个社会主义历史阶段的基本路线,颠覆无产阶级专政,复辟资本主义。
但是,不论巴枯宁还是林彪,他们的反革命活动都是逆历史湖流而动的,都是违背无产阶级和人民群众的根本利益的;所以他们在本质上都是很虚弱的,注定是短命的,终究都逃不脱彻底尖败的命运,也阻挡不住历更车轮的滚滚向前。
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产人约翻了两番,火机器工业和资本主义生产方式逐步确立起来。
随着资本主义的发展,德国无产阶级的人数力虽也随之增长。一八四八年以前,产业工人不到六十万,到六十年代初,产业工人已增加到一百五十万。德国无产阶级在一八
四八年革命失敗后,完全处于封建专制统治的白色恐怖之下,集会结社被禁止,革命人士受迫害,革命组织遭破坏,革命导师马克思、恩格斯以及德国的许多革命者被迫长期流亡国外,马克思主义的著作被列为禁书。在工人样众中进行活动的是小资产阶级社会主义者,资产阶级自由派的学者,以及天主数教上影响下的教育协会和互明会等组织。它们力图引诱工人脱离政治斗年,阻挠马克思主义在德国的传桥,阻挠无产汾级建立自己的独立的政党组织。··
六十年代初,德国的工人运动在经过十多年的低潮后重新走向高涨,这是由于德国无产阶级深受地主、资产阶级双重的我踏压迫和剥削,阶级矛盾日益尖锐;由于工人队伍的壮大和力量的加强:由于马克思主义的传墦和国际工人运动在六十年北初重新是向高涨的影响。一八六一年,不少工人已经提!参加成治生活并建立独立的工人组织等要求。一八
六二年,莱比锡、柏济等地的工人己经开始筹备召开全德工人代表人会,以建立无产阶级自己的独立的政治组织。德国的地主资产阶级对工人运动的重新兴起怕得要死,很得要命。它门在加强武力镇压的同时,也乞灵于政治欺骗。地主、资产阶级千方百计地想在工人运动方兴未艾时,就把这一运动控捌在自己手里,引入改良主义的政途。尤其是当88
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时德国地主阶级的政治代表俾斯麦,更处心积虑地想把德国的工人组织控制在他的手中,实现他两方面的目的:“方面阻挡马克思主义的传播,以便把德国工人运动引人歧途;另方面利用工人组织来吓唬资产阶级,使其不敢与地主阶级争夺政权。拉萨尔主义正是在这一历史背景下,适应德国地主阶级的需要而产生的。
拉萨尔主义的创始人斐迪南·拉萨尔(一八二五一
八六四年),出身于德国布勒斯劳的一个信奉犹太教的富商家庭,他的父亲是个绸锻商。一八四○年春,拉萨尔到来比锡
一个商业学校学习。一八四年秋,他开始上大学,先后在布勒斯劳大学和柏林大学学习文学和哲学。还在上大学以前,拉萨尔就沾染了投机取巧、欺诈拐骗等资产阶级恶习,形成
了他的爱好虚荣和“仲手去取王冠”(拉萨尔一八四O年七月十九儿日日
记一一见伯恩施坦:《斐迪南·拉萨尔及其对工人阶级的意义》的政治野心。拉萨尔极力想挤人费族和上层社会,他拚命追求金钱和声望。为此,拉萨尔从一八四六年起便包揽了哈茨费尔特伯爵尖人的离婚案件。他虚张声势,无耻地把这种贵族家庭的内部纠纷渲染为处于“无产者”地位的伯爵夫人反抗权贵的斗争。拉萨尔曾抱着政治投机的目的参加过一八四八年德国资产阶级民主革命。革命失败后,拉萨尔留在国内,但他对革命灰心丧气,使把金部精力用来为哈茨费尔特夫人打官司,前后化了七、八年的时间。因此他捞到了很大一笔金俄,并同这个伯爵夫人鬼混,过着它梦寐以求的上层贵族的糜烂生活。对此,恩格斯后来曾痛斥他是一个“从头到脚污秽不堪的人”(《恩格斯致保·拉法格》·一八八○年五月四日,《马克思恩格斯企集》第34
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卷第419页)。
拉萨尔对马克思、恩格斯和马克思主义,一贯采取阳奉阴违、!是心非的态度。他当面或在给马克思的信种中自称是马克思的学生,背后却极力阻挠和破坏马克思、恩格斯的著作在德国的传桥,在工人中间从来不提马克思、恩格撕的名宇。拉萨尔为了沾名钓誉1拶取政治资本,在五十年代后期东剽西窃地写了-一些东西,例如《爱非斯的砾涩哲人赫拉克利特的哲学》(一八五八年)、《弗朗茨·冯·济金根》(一
八五九年四月)、《意大利战普倍士的任务》(一八五九年
六月)。这些书所宣扬的观点,是同马克思主义根本对立的:在思想迎论上是唯心茫义和英雄创造历史的唯心史观;在政治上则表现为对普鲁士王朝和德国资产阶级两面讨好的态度。
用戏刷反对马克思主义并为反动统治阶级效劳是拉萨尔的一大发明。历史刷《弗朗茨·冯·济金根》就是一个突出的例子。这个刷本美化德国中批纪小封建领主(骑士)的代表人物济金根(一四八一一一一五三三年),把他吹捧为创造历更的“英雄”,“强力的现实的政治家”、“革命家”。实际上,济金根不过是一个梦想在农奴删基上建立中央集权君主国的小丑。拉尔把济金根的失败归之于他“外交的错误”,即没有能和德意志皇帝建立起同盟。拉尔在涮本中还把皇帝恭维…番,并要求地来领导运动,这是为了讨好当时德国的封建统治者。反之,·拉萨尔在剧中对农民群众则大加污蔑,否认农民革命战争的伟大作用。历史事实是,在:济金根死后两年,一
五二五年,德意志爆发了j更上最大的取民战争。当马克思、90
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恩格斯看到该剧本后,都写信批判了拉萨尔的反马克思上义观点。指出他“没有充分表现出农民运动在当时已经达到的高潮”,“没有给予应有的注意”(《恩格斯致斐·拉萨尔》·一八九作五月上八日,《马克思恩格斯选渠》第4卷第35页)。马克思还指出,济金根的“覆灭是因为他作为骑士和作为姜死阶级的代表起来反对现存制度”(《马克思致獎·拉*尔》·一八五九年四月十九日,《马克思恩格所逃》第4卷第339页)。这些批评完全出中了拉萨尔的要害,但是拉萨尔部拒不接受。这说明后来拉萨尔投靠德国地主阶级,鼓吹元产阶级与普鲁土国王结成同盟、·恶毒诬斑农民革命运动是“反动的运动”(见拉器东:《工人细领》,绝不是偶然的。
六十年代初,当德国工人运动走向高涨的时候,政治投机家的拉萨尔看到德国资产阶级的法弱,普鲁士王朝的强权在握,感到如果象他在一八四八年革命中那样和资产阶级站在一起与王朝作对,一定对己不利;而站在普鲁士国王的旗帜下,篡夺工人运动的领导权,适应仰斯麦控制工人运动的需要,倒有可能实现自己的狂妄野心。因此,他就从五十年代的对普鲁土士王朝和资产阶级两面讨好的立场一下子转到完全翔护普鲁士国王的立场。为了打人工人运动,骗取工人群众对他的信任,借攻击资产阶级保护地主阶级,拉萨尔表面上用尖刻的语调攻击资产阶级,楷以捞取政治资本。但拉萨尔仪仅是在表面上玫击资产阶级,实际上他却千方百计维护资本主义制度,从不要求消灭资产阶级。
恩格斯在揭露拉萨尔的政治投机生涯时指出:“1862年前,他实际上还是一个具有强烈的波窠巴主义倾向的、典型普鲁士式的席俗民主主义者…由于纯莽个人的原因,他突
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然改变了方针并开始了他的鼓动工作。过了还不到两年,他就开始要求工人站到王权方面来反对资产阶级,并且同性格和他相近的碑斯麦勾结在一起”(《恩格斯致卡·考沃》·一八九-一年
二刀二1三日,《马克思恩格斯选集》第4卷第9页)。一八六二年春拉萨尔抛出了《工人纲领》,一八六三年春又抛出了《公开答复》,突然以“社:会主义权威理论家”、“工人阶级领袖”的架势闲工人说话。“在拉萨尔的鼓动小册子中,从马克思那里搬来的正确的东西和他自己的并且通常是错误的议论混在一起,“者几乎不可能区分开来。”(《恩格听政卡·为茨基》·一八九一年二月二十
三日,《马克思隘格所选华》第1卷第439页)·拉萨尔就是采取这种鱼自混珠的卑劣手法来向工人贩卖他的机会主义私货。
拉游尔主义的主要谬论有:
第一,胡说无产阶级的贫困是由什么“铁的工资规律”决定的。“铁的工资规律”是拉萨尔从反动的马尔萨斯的人口论91出发脑造出来的。拉萨尔说:“决定着工资的铁的经济规花是这禅的:亚均工资始终停留在一国人民为维持生存和繁殖后代按照习赞所要求的、必要的生活水平上”(见《公答过》)。这就是说,拉萨尔认为,工人阶级的贫困,不是资本主义制度造成的,而是由人口增长的自然规律决定的,工人的生活状况是永远不可能根本改善的。拉萨尔想用这补经济理论来掩盏资本主义俐度下无产阶级贫困的根源,掩盖资本主义私有制和症翻芳动制度对工人的剥削,对抗马克思所创立的作为科学社会主义理论基石之一的剩余价值学说。从理论上否定无产阶级革命的必要挫和消灭私有制的必要性。
为了同样的目的,拉萨尔主义者还跋吹“劳动是一切财
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富的源泉”(能自马克思:《哥齿织领批判》)。他们用这种谬论来诱使无产阶级和劳动人民产生错觉,似乎劳动者不具备生产资料就能够凭空创造出财富;似乎资本主义社会的贫富现象,是出:劳动的好坏造成的,而与生产资料私有制无关;似乎绝主、资产阶级所拥有的一切财富不是依靠剥削,而是依靠自己的劳动获得的;以便他们把工人运动引离阶级斗争种无产阶级专政的跳道,领上合法的、和平过渡的、向资产阶级屈膝投降的邪路。
第二,拉萨尔从黑格尔的雕心主义国家观出发,胡说国家是“全体人民的其同体”(见《告柏林工人书》,“国家的使命就在于发展自由,使人类朝着自由的方向发展”(见《工人纸领》)。拉萨尔以此否认国家是一个阶级压迫另一个阶级的工具,散布对普鲁士王朝的幻想,企图要德国无产阶级支特普鲁士王朝的内外政策,以此换取普鲁士王朝恩赐普选权的决心。
第三,胡说取得普逃权,依靠“国家帮助”,就能和平实现“社会主义”。拉萨尔说,实施直接的普选权“是改善工人等级物质状况的唯一手段”(见《公开答度》,因为有了普选权,工人代表就能在议会中占多数,就能建立“自由国家”,然后依靠“国家帮助”,拨款建立生产合作社,拉萨尔谌至胡说,只要有一亿搭制(当时的德国货币名称)“就足以使整个德国获得解放”(见《工人读本》)。拉磁尔还胡说,在建立生产合作社以后,就可以实行“公平的分配”,使一切社会成员得到“不折不扣的劳动所得”。这样,拉萨尔的“社会主义”就实现了。这就是拉萨尔鼓吹的无产阶级获得经济解放的最和平、最合法、最简单的方法。拉萨尔的这一荟超阶级国家观
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及其议会道路和假社会主义胡说,完全是无稽之谈,是同马克思主义的阶级斗争、暴力革命、无产阶级专政学说完全对立的,是同马克思创立的科学社会主义完全不相容的,是根本不可能实现的,是为了诱骗元产阶级永远接受资产阶级的剥削和奴役。
第四,鼓吹建立一个所谓工人阶级的,实际上是为资产阶级效劳的机会主义政党。拉萨尔说,“这个党以普遍的、平等的和直接的选举权作为自己的原则口号,作为党的旗帜”,这个党的任务是开展“和平的、合法的”宣传运动(见《公开答红》),争取选举权,争取把象他这样的“英雄”、“工尺领袖”选进议会里去。很明显,拉萨尔所要建立的党,不过是普魯士王朝破坏工人运动的工具,不过是象他这祥的野心家实现其个人野心的工具,而绝不是领导无产阶级进行茧命斗条的先锋队。对于这个党来说,工人阶级不过是一些摇旗呐喊者,而不是资严阶级的掘莞人和新社会的创造者。
第五,百般美化和包庇德国地主阶级及其代表人物,竭力鼓吹无产阶级与地主阶级及其代表人物结成同盟,前把无严阶级真正的同盟者农民和小资产阶级诬蔑为“反动的一帮”(转引自马克思,《哥达纲领批判》)。拉萨尔及其追随者这样做,是为了破环工农联盟,孤立无产阶级;是为了从普鲁士王朝手中讨骇普选权。为了这种目的,拉萨尔及其追随者还积极支持德国地主资产阶级对外侵略扩张,'推行资产阶级民族主义政策,破怀无产阶级的国际团结,替本国反动统治者效劳。
一八六三年五月,当德国各地的工人联合起来建立“全德工人联合会时,拉萨尔挂着“老革命的招牌,利用他蛊惑
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宣传中的欺编作用,骗取了工人群众的信任,趁机窃取了“联合会”主席的职务,并且把他的机会主义理论策略作为这个组织的指导思想,例在“联合会”章程的第一条就规定:“联合会的宗旨是通过和荜和合法的道路,特别是通过争取公众的信念,为取得平等和直接的普选权而进行活动。”(吧《拉萨尔演诽论文巢》德文版弟4卷》这样,拉萨尔使把“联合会”完全变成了他推行机会主义路线的工具。马克思指出:“拉萨尔的筑织是一个纯粹的宗派组织,这种纽织是和国际所追求的真正工人运动的经织扫敌对的”《马克思致班·被尔特》·一八七一年上一月二
十三日,《马克思怒格断企集》第33治第333质)。
拉萨尔在刚战立的“联合会”中不但贯彻了一条机会主义的政治路线,而且也推行了一条机会主义的组织路线。他结党誉私,招降纳叛,“极力把一些面目不清和卖身求荥的人拉在自己周恩”(《恩格所致卡·考茨巷》·一八九一年二月二十三日,《马克思恩格斯选集》第4卷189页)。例如后来在“联合会”当过主席、曾经风云一时的人物施韦泽,就是出身于法兰克福的一个非常腐化堕落的贵族家庭,一八六二年本人普因贪污公款和在光天化日之下向少年儿童耍流氓而被判处过监的坏分子。他在名扫地、走投无路时,结识了拉萨尔。拉萨尔不顾法兰克福工人组织的损烈反对,竟接受施韦泽参“联合会”,并且无耻地把施韦泽的那些卑劣行为说成是生活小节,反诬工人们“胸襟狭窄”。又如哈茨费尔特伯斑夫人本人就是
一个货族夫人,又同普督士王朝有直接的密切联系,也被拉萨尔尊敬地放在“联合会”的领导核心中。拉萨尔在“联合会”极力鼓头对自己的个人逃信建立自己的独裁统治,凡人
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会者,都要宣誓效忠拉萨尔。
拉萨尔在加紧从改治上、思想上、组织上控制“全德工人联合会”的同时,为了推行他的极右的机会主义路线,便积极设法投靠德国地主阶级的政治代表、普鲁士王朝的首相俾斯菱。为此,拉滋尔儿次在群众火会上无耻吹捧、美化仰斯麦,说“俾斯麦是一个大丈头”,“明智的政治家”。拉萨尔对俾斯菱表示,如果俾斯麦同意施行普选,他绠“代表”德国工人宣布完全支持俾斯麦的内外政策,支持普鲁士王朝用战争统-一德意志,支持俾斯麦去兼并当时属于丹麦的领上:什列斯维希一霍尔施坦。拉萨尔的卖身设靠正合俾斯麦的心意。郸斯麦早就企图收买一些有名望的所谓“社会主义者”和“工人领神”,把这些人网罗到自己手里,作为控制德国工人运动的工具。这样,拉萨尔和俾斯麦便加紧移密勾结起来。
一八六三年,正当德国工人运动走向高涨之删,拉萨尔同俾斯麦多次进行密谈,常常连鳞深谈数小附之久,打得十分火热。有一次,俾斯麦觉因拉萨尔在座而拒绝接见巴伐利亚的公使,足见俾斯麦对拉尔这个地主阶级在工人运动中的代理入的垂视。从一八六三年五月到一八六四年夏,拉萨尔直接拜访俾斯麦达十多次,还写了不少密信。例如,一八六四年一月上三日到十六日四天之内,拉尔就连写两封密信,急切地向仰斯麦呈献欺编群众、加强统治的“仙方”。拉萨尔在和俾斯麦多次密谈和通信中,不仪向俾斯麦宣誓他是普鲁土国家和君主政体的拥护著和卫士,胡说什么“工人阶级本能地倾向独裁政治…他们都很愿意拥骏国王为社会统治的天然工具”(见一八六三年七月八日给伸斯姿的信),面且还把联合会
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的组织状况,:工人运动的状祝,当时工人阶级的行动计划以及今后的打算统统出卖给俾斯麦。拉萨尔还向俾斯麦出谋献策,要俾斯麦实施普选权,认为这符合普鲁士王朝的利益,可以使普鲁士王室“转变为革命人民的社会君主专制”(见一八
六三华七月八日给俾斯麦的信)。上述那实说明,拉萨尔完金充当了俾斯麦控制、破坏工人运动的内好和工贼。尽管拉萨尔同俾斯茨秘密勾结的内幕直到一九二八年才从普鲁土内阁的旧档案中发现,但革命导师马克恩和,恩格斯当时从拉萨尔言行的种种迹象已经有所察觉。·恩格斯早在一八六三年就尖锐地指出:“这家伙现在简直是在为俾斯麦效劳”《《恩格所致马克思》·一八六三年六月十一日,《马克思恐格斯全集》第30卷第351页)0
一八六四年八月底,拉萨尔为了争夺别人的米婚妻在决斗中中弹而死。但是他的继承人施韦泽、哈茨费尔特伯爵犬人等更加疯狂地推行拉萨尔的机会主义路线,公开地支持俾斯麦的政策,甚至在“联合会”的机关报上大肆尖祝普鲁士国正的券展。他们把“吹合会”完金变成了一个效忠普鲁士王朝和分裂工人运动的宗派组织,对于德国工人运动长期起着很大的破坏作用。拉萨尔主义后来成为第二国际修正主义的重要思想来源,拉萨尔则是后来修正主义者、机会主义者顶礼膜拜的:偶像。
(二)十九世纪六十年代在德国工人运动
的路线和德国统一的道路等问题上马克恩主义同拉萨尔主义的斗争
工人运动内部的路线斗争,是社会阶级斗争的反映。拉
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萨尔她出的无产阶级通过议会道路建立“自由国家”,并依靠普魯:上“国家帮助”建立生产合作社以实现所谓“公平的分配”的社会主义的机会主义路线,完全是欺骗工人阶级和出卖工人阶级利益、代表德国地主资产阶级利益的路线。马克思、恩格斯虽然身居国外,但是对于德国的工人运动却十分关心。他们从德国的情况出发,认为德国无产阶级面临的首要任务是大力传播科学社会主义理论,建立无产阶级政党,把斗争锋芒首先指向地主阶级,争取自下而上地完成德画统
一,只有坚持暴力革命和无产阶级专政的道路,元产阶级才能费得解放。马克思和恩格斯经过长期的观察和接舳,完金看透了拉萨尔本人和拉萨尔机会主义路线的反动本质。因此,他们在为建立《国际工人协会》(即第一国际,简称国际)进行大量工作和在国际建立后同蒲稽东主义、工联主义以及后来同巴枯宁主义在国际范圈内进行激烈斗争的同时,也展开了同拉萨尔主文的斗争。由于当时受“联合会”影响的工人还没有识破拉萨尔主义的反动本质,所以,·马克思、恩格斯反对拉萨尔主义的并争,主要采取了以下一些猎施和方式。
首先就是同拉萨尔断绝关系,划清界线。马克思在一八
六二年七月和同年年底,同拉萨尔先后两次就德困工人运动的路线问题进行了面对面的斗争。马克思已经看到他是一个不可数药的机会主义分子,于是从一八六三年初就同他榭撕绝了关系。马克思在分折决裂的原因时指出:这是“(1)由于慾大醉自我吹嘘,甚空还把从我和其抱人的著作里无趾地测窃去的东西也寧来吹嘘,(2)因为我通责了他雏欧治第略;
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(3)因为早在他开始进行鼓动以前,我在伦敦这里就向他详细解释和‘证明'过:认为‘普磨士国家:会实行直接的社会主义干涉,那是荒谬的。他在给我的信(从1849年到1863年)中象同我会面时一样,老说他是拥护我所代表的党的。但是,
一当他在伦敦(1862年底)确信他对我不能施展他的传俩,他就立即决定以‘工人独裁者’的身分来反对我和旧的党”(《马克思致路·库格受》·一八六五年二月二十三日,《马克思恩格斯选集》第1卷第52页)。很明显,这种决裂决不是个人之间的意见分歧,而是在对待德国工人运动问题上两种世界观、两种立场、两条路线斗争不可调和的必然结果。
其次,马克思、恩格斯通过写文章、发表演说、特别是写了大量的信件,对拉萨尔机会主义路线的实质进行了揭路和批判。恩格斯在为德国报纸写的文章中指出:“拉萨尔的全部社会主义在于辱骂资本家,而向落后的普醫士容克献媚”,“拉萨尔脑中充满了幻想,以为俾斯麦能承担实行社会主义千年王国的任务”(《卡·马克思“资本论”第一卷书浮一为“观紫家报”》,《乌克恩恩格所全集》第16卷第255一256页)。想格斯还指出,在当时的德国,工人阶级连起码的集会、结社、言论、出版自由等基本民主权利都没有,在这种情祝下,鼓吹“直接的普选权对无产阶级来说不是武器,而是陷阱”(《普商士军问题和德国工人政党》,,《马克思恩格斯金集》第16卷第33页》。马克思在一八
六五年二月十三日写信给拉萨尔派的头目施韦泽,批判了他所办的《社会民主党人报》向政府谄媚的卑劣行径和他继续宣扬拉萨尔关于圈家帮助建立合作社的谬论。指出,即便普鲁土王国对合作社帮助,其规模必然是很小的,作为经济措
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施,完全等于零,但是,它却要通过这种帮助收买一部分工人、并使运动受到阀脚。马克思特别指出:“工人政党如果幻想在俾斯麦时代或任何其他普鲁士时代金苹果会因国王的恩典而落到自己嘴里,那就要出更大的丑”。“惑无疑问,拉萨尔关于普鲁士政府会实行‘社会主义干涉的不幸幻想将使人大失所望。事物的逻辑必然如此。”(《马克思致尽格》·一八
六五年二月十八日,《马克思思格斯选集》第4卷第351贡)
一八六八年
十月十三日,马克思在写给施韦泽的信中进一步揭露了拉萨尔“国家帮助”的反动实质,指出:这“不过是重新提出了法国天主教社会主义的首领毕舍为反对法国的真正的工人运动而于1843年知以后几年提出的口号”(《马克思恩格斯选集》第1金第370页)。
第三,通过各种途径大力在德国工人中传播马克思主义的著作,如《共产党宣言》等,使他们提高思想觉悟,摆随拉萨尔的影响。为了冲破拉萨尔派的头目对马克思主义的传播的阻碍,使“联合会”的广大群众认清拉萨尔主义的反动本质,马克思采用了巧妙的斗争策略,利用拉萨尔分子施韦泽主编的《社会民主党人报》,发表了《国际工人协会成立谊言》、《论浙鲁东》等义。《论蒲碧东》一文是一八六五鲜
一月马克思利用机会主义头子滥鲁东死去的机会,用给拉萨尔派头目施韦泽写信的方式,在拉萨尔派的桃关报发表的。该文既是对蒲鲁东和蒲鲁东主义的盖棺论定,也是马克惡特意为批判拉萨尔而写的。马克思在文中指出:湘鲁东是
一个科学上的招摇擅骗和政治上的投机”(《马克思恩格斯选集》第2卷第18页)的人物,他的著作中充满了“自矜自夸的、
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自吹自擂的、大言不衔的”、“极其无聊地胡址‘科学~和错误地以‘科学”自李”的东西(《马克思恩格断选集》第2卷第145页)。他向反动的法国皇帝路易·波拿巴献媚,“实际上是竭力把他弄成适合法国工人口味的人物”,“他为了迎合沙皇而表现了愚鑫的厚颜无耻”(《马克思恩格所透與》第2卷第147页)。蒲鲁东的假社会主义“想把信贷制度的特森应用和刹息的表面上的废除变为社会改造的基础,这就完全是小市民的幻想了”〈《马克思恩格斯选集》第2卷第146页)。马克思在谈到写作《论葡鲁东》一文的目的时说:在这一篇文章中,“某些十分无情的打击看来是为蒲鲁东预备的,实际上都击中我们的‘阿基里斯’”(指拉萨尔),“并道是存心这样做的”(《马克思致照格撕》·一八六五年一月二十五日,《马克巴恩格斯金粲》第31卷第46页)。正是山于马党思和恩格斯为在德国传播科学社会主义进行了坚持不獬的斗争,才为一八六
九年德国无产阶级政党的建立奠定了思想理论基础。
第四,一八六四年九月第一国际的成立是国标共产主义运动史上的一件火事,为了使德国工人运动摆脱拉萨尔宗派主义的羈绊,走上正确的发展道路,马克思普期望“金德工人联合会”参加国际,以便通过国际的活动来影响德国无产阶级,使他们的斗争建立在无产阶级阶级斗争原侧国际主义的基础上。但是,拉萨尔的继承人施韦泽和哈茨费尔特夫人等脚制造各种借口阻挠“联合会”参加第一国际。因此,马克思和恩格斯不得不直接同拉萨尔的继承人进行斗单。马克思在一八六八年十月十三日写给施韦泽的信中,集中批判了拉萨尔派的宗派主义。信中指出:拉萨尔“一开蛤就使自己的鼓动带有宗教的、宗派的性质”。“因为他是一个宗派
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的创始人,所以他否认同德国和外国以前的工人运动有任何天然的联系”。信中明确地批判了施韦泽打着阶级运动的觑子进行宗派活动的两而派本质,指出:“您实际上是要求阶级运动服从持除的宗派运动”(《马克思恩格斯选堪》第1卷第371页)。后来,马克思和恩格斯廷尖锐指出:“拉萨尔派多年来一直是组织无产阶级的绊脚石,而最终成了馨察手中的简单工具。”(《所谓国际内,部的分型》,《马克思格断全集》邻18途第36页)
六十年代,随着工人运动的高涨.国家的统一成了当时德国政治生活中最重要、最迫切的问题。在对待德意志的统
一问题上,在德国工人运动内部,存在着两条根本对立的路线。一条是革命的路线,即马克思、恩格斯坚持主张的,德国的统一必须是在无产阶级领导下不断加强与民主力量的联合,反对普鲁上封建王朝,通过自下而上:的人民聯众的斗争,消灭一切封建势力,实行民主改革,最后达到全国的统一。这条路线符合无严阶级革命的长远利益。另一条是拉萨尔的机会主义路线,即为了向普鲁士王朝求得普选权,‘全力支特俾斯麦通过王阴战争,自上而下统一德意志,从而巩固普鲁士地主在统一的德国中的统治地位,这是一条完全背叛无产阶级革命的路线。当时在德国首先拥护马克思、恩格斯的革命路线、反对拉萨尔会主义路线的,在“全德工人联合会”中有成廉·李下克内西、白拉克等人。倍倍尔当时领导着“德意志工人协会联合会”(成立于一八六三年六月,领导权最初掌握在资产阶级自由派手里,一八六四年倍倍尔当选为该组织领导成员后,逐渐向左转,成为无产阶级的独立组织。一
八六七年倍倍尔任该联合会主席),也积极反对拉萨尔的桃
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会主义路线。马克思和恩格斯对他进行了帮助指导,告诉他们在同拉萨尔派的讣争中“不要著急”,要“裰得凯智”(《马克,思致因格斯》·一八六八年九月二十三日,《马克思思洛斯金集第32卷第151页),同时要注意和小资产阶级政党划褙界限等等,并帮助他们]把先进分子团结在自己的周,对拉萨尔派进行坚决的斗年。
李卜克内西、白拉克等人从一八六五年起到一八六九年
六月先后退出了“联合会”,他们同倍倍尔一起,于一八六九华八月七日至八日,在德国的爱森纳赫城召开代表火会,成立了德国无产阶级的政党一一德国社会民主工党。后来通称爱森纳赫派。爱森纳赫派基本上执行了马克思主义的革命路线,参照第一国际的纲领,制定了自己的纲领,并宜布参加第一国际。德国社会民主工党的成立是马克思主义反对拉萨尔正义头争的一个重大胜利。,从此,德国工人运动就分成了两派:革命的爱森纳赫派机会主义的拉萨尔派。
一八七○年七月,普鲁士王朝和法国统治者为争夺欧洲霸权,爆发了历史上有名的普法战争。法军首先进改。不几天普军却全面反玫进入法境,直逼首都巴黎。这扬战争引起了法国一八七一年三月的巴黎公社革命。由于普鲁士在战争获胜,促成了德国的统一。
德国的爱森纳赫派和拉萨尔派在知何对待普法战争和巴黎公社革命的问题上斗争尤为激烈。爱森纳赫派坚持无产阶级的国际主义路线,在战争瀑发前和战争初期,竖决瞪责普法战争的双方政府都是为了王朝的利益。他们在普鲁士议会表块战时公货时,先以弃权表示反对,后测坚决投反对票,他
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们还在自己的报刊上发类了马克思写的关于普法战争的宣言。当他们遭到反动改府迫时,仍然继续坚持斗争。巴黎公社革命爆发后,他们又满腔热忱地给予支持和声援。恩格斯赞扬他们说:“德国工人在最近这次大危机的时期裘现得很出色,…倍倍尔是他们的杰出代哀”(《恩松撕致诚·李卜克内酒》
、一八七一年六月二十二B,《马克思格斯全集》第33卷邻239顶)。
与此相反,拉萨尔派奉行狭隘民族主义政策,不支持巴黎公社:。对于普法战争,拉萨尔派奉行资产阶级沙文主义改策,支持本国反动统治者的侵略战争。为了替他们的机会主义立场护,拉萨尔派的头目施韦泽竞韧说普法战争由于法国首先挑起战争,对德国来说,不仅是对德意志人民的战争,而且是对社会主义的战争。因而提出每一个德意忠人要为祖国而战的毙谬口号。他们还无趾地给爱森纳赫派扣土了一顶“英国贼”的大帽子,派出他们的鼓动员,四处奔走,进行恶游攻击,安图滈垮烫森纳赫派。但是,他们搬起石头斑了自己的脚。在斗尔中,爱森纳赫派的威信越来越高,拉萨尔派则众叛亲离,他们]中的一些活动分子和群众日益转向爱森纳梯派,纽织日趋沉解。-一八七二华,拉游尔派头子施韦泽与俾斯麦勾结并领取秘密谁贴的事件被阁发了出来,更引起该派下层群众的不满,逍使该派的洪目们耍了一场“换马”计,把施韦泽开除出去,揹以跳续欺骗群众。
通过普法战争,普停士王朝虽然自上而下统一·了德国,于一八七一年一月宜布德意志花国成立,但是,在德国统一问题上代表正确路线的仍然是爱森纳赫派。正知列宁所说:“只南倍倍尔和寧卜克内西的彻底民主主义的和草命的策
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路,只有他们对民族主义的‘不妥协精神’,只有他们在统一德国和‘自上而下’革新德国问题上所抱的不调和态度,才能为真正的社会民主工党莫定牢固的基础。”《《宽古斯特,倍倍尔》,《列宁全築》第19卷第293页)
(三)一八七五年围绕党纲问题马克思、
恩格斯对拉萨尔主义的总清算
一八七一年巴黎公社失败后,法国工人运动暂受挫折,类国工人运动由于工人贵族的出现和工联主义的影响长期处于落后状态。德国的工人运动则跃居前列。这是因为,德国山上而下地实现了统一、建立了以普鲁士为首的德意志帝国以后,资本主义的工业飞快发展,·元产阶级的力量迅速壮大,加上一八七三年爆发的经济危机,阶级矛盾日趋尖锐。而德国无产阶级在国际共严主义运动中最早在一国范围内建立了自己的改党—德国社会民主工党(爱森纳赫派),马克思主义在德国有了泛传播。德国无产阶级根据多年斗争的经验教训,迫切要求团结起来,共同对敌。过去爱森纳赫派曾多次向拉萨尔派建议联合起来北同行动,但都遭到无理拒绝。由于爱森纳赫派路线正确,在德国影响越来越大,而拉萨尔派由于路线错误,越来越不得人心。一八七四年国会选举中,爱森纳赫派有六人当选,拉萨尔派只有三人当选,这从一…个方面说明德国广大无产阶级日益掷护要森纳赫派,反映了拉萨尔派的日益破产。在这种楷况下,一八七四
“八七五年初,拉萨尔派为了保持自己在工人运动中摇
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摇欲坠的地位,非安图篡夺德国工人运动的领导权,一反常态,主动要求和爱森纳赫派合并。
马克思和恩格斯对德国共产主义运动的统一和团结非常重视,在原则上并不反对两派的合并,但是他们特别提醒李卜克内西、倍倍尔等人,拉萨尔派现在自己来谋求和解是因为他们“陷人极端困难的境地了”(《恩格斯给奥·倍倍尔的信》·一
八七五三月十八一二【八日,《鸟克思恩格新选集》第3卷第26页)。是统一在马克思主义革命路线基础上呢,还是倒退到拉萨尔机会主义路线1呢?这是最关键的问题。革命者决不能“拿原则来做交易”(马克思,《哥达钢领批判》,《马克思照格所逃寒》第3卷第4页)。“合并的第一个条件是,他们不再微宗派主义者,不再做拉萨尔派”(《恩格斯论奥·倍信尔的信》·一八七五年三月十八一二小八日,《马克思恩格斯选集》第3卷第27顶)。马克恩非常重视纲领问题,认为制定一个原则性的纲领“就是在全世界面前树立起一些可供人们用以判定党的运动水平的界碑”(马克思:《研达辋领批判》,《马克思医格断选集》第3卷第4页)。如果新的纲领不能“超过爱森纳赫纲领,那就干脆缔结一个反对共同敌人的行动协定”(马克思:《哥达纲领批判》,《马克思恩格斯选华》第3卷第3贡)。但是,李卜克内西急于追求形式上的团结,背着马克恩,恩格斯,同拉萨尔派的头目哈森克菜维尔、哈嵌尔曼共同起常了一个纲领草案,即《哥达纲领(草案)》。一八七五年
三月,当马克思、恩格斯从报上看到发表出来的纲领草案时极为愤慨,立脚给爱森纳满派的领导人写信指出:这是一个“极其落糕韵、会使党堕落的纲领”《马光思:《箭达别领批判》,《马克您恩格斯选》第3卷第3),“差不多每一个字都是应当抛106
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以批判的(《恩格斯给奥·倍倍尔的信》·一八七五年三月十八一一二十八日,《马克思恩格所选集》第3卷第31项),是“道地的拉萨尔主义”
.(《尽格所致卡·光茨港》·一八儿一年二月三日,《马克思恐格际金集》第
38卷第22页)。
钢领草茶承袭了拉萨尔关于不折不扣的芳动所得,铁的工资规律、自由国家、依靠国家帮助建立生产合作补、普选权、对工人阶毁说来其他一切阶级只组成反动的一带、各民疾的国际的兄弟联合等等一整套机会主义的思想和政治路线。这完全是鼓吹投降主义、社会改良和阶级合作,细护封建上地所有制和资本主义扈御芳动制,维护地主资产阶级专政,反对无产阶级草命和无产阶级专政,反对工农联盟和无产阶级国际主义。恩格撕后来尖锐地指出,由于接受了拉萨尔派的全嘟谬论,“爱森纳赫派事实上已成了拉萨尔派,至少从他们的纲领来看是如此”(《恩格断致奥·倍倍尔》·一八九一年五月一
二日,《马克思恩格斯金集》第38卷第87页)。
总之,这个纲颂草案在班论上是对《共产党宜言》、《国际工人协会共同章程》的背叛,基至同一八六九年通过的爱森纳赫派的《德国社会民主王党纲领》相比,也是一个倒退。在实践上,纲领草装是对巴黎公社革命奔腾向前的国际其产主义运动的一个反动。它是处子绝境的拉萨尔派向马克思主义的基本理论和革命实践的大反扑,是爱获纳赫派的某些主要负荧人“向那些本身需要援助的人们无条件投降”(乃克思:·《达纲领批判》,《马克恩恩格撕选张》第·3卷第4页)。马克思在四、五月间,抱病写了《对德国工人党纲领的几点意见》,即《哥达纲领批判》这个纲领性:文般,对纲领草案进
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行了逐条还句甚至是逐宇的批判。
马克思、恩格斯通过对纲领草笨的批判,对拉脱尔派和拉萨尔主义进行了总清算,为我们提供了批判投降主义的光辉范例。
《哥达纲领批判》是继《共产党宜言》之后马克思主义关于无产阶级政党纲领的最重要著作。
马克思深刻批判了拉萨尔搬吹的“公平的分配”、“不扩不扣的芳动所得”的假社会主义谬伦,第一次提出了其产主义社会发展两个阶段的学说。
拉萨尔鼓欧的“公平的分配”,不过是脂俗社会主义者的老调重弹。这一谬论否认分配方式是由生产方式决定的,颠御了法权观念与经济基础的关系,要害是反对无产阶级用革命手段消灭私有制,把工人运动人歧途,以便维护资本主义剥削制度。拉萨尔鼓吹的“不折不扣的劳动所得”,是完金违背社会再生产原理的,在任何社会都是不可能实现的,只不过是一反动的空想。马克思在对上述谬论的批判t,深刻阐明了共产主义两个阶段的理论。他指出,共产主义的第
一阶段即社会主义阶段,由于它“是刚刚从资本主义社会中产生出来的,因此它在各方面,在经济、道德和精神方面都还带著它税脸出来的那个旧社会的痕迹”(马克恩:《哥达纲领批判》,《马克恩恩格斯选终》第3鉴第10页)。在社会主义社会里所实行的“各尽所能,按芳分配”的原则,就是这种痕迹的重要表现。“銨劳分配”虽然实现了“不劳动者不得食”的社会主义原则,是一个历史的进步,但它所体现的“是商品等价物的交换中也通行的同一原则,即一种形式的一定逯的劳动可以
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和另一种形式的同耀劳动相交换”。“所以,在这望平等的权利按照原则仍然是资产阶级的法权”,“仍然被限制在一个资产阶级的框框望”。“这种平等的汉利,对不同等的势动来说是不平等的权别”(马克思:《哥达邹级领批判》,《马克思恩格所选处》第3第页)。因为有的人劳动力强些,有的弱些;有的家庭人口多些,有的少些,每个人的富裕度不可避免地还会有差别,因而还存在事实上的不平等。
马克思在背定“按劳分配”的历史作用的同时,指出它是
一利“弊病”,“但是这些弊病,在共产主义社会第一阶段,在它经过长久的阵痛刚刚从资本主义社会望产生出来的形态中,是不可避免的”(马克思:《哥达纲额批为》,《马克思恐格听选集》第3卷第12页)。无产阶级的历史使俞是要不断革命,从社会主义阶段过镀到头产主义阶段。马克思指出:“在共产主义社会高级阶段上,在迫使人们奴泉殷地服从分工的情形已经消失,从而脑力劳动剂体力跨动的对立也随之消失之后,在劳动已经不仅仅是谋坐的乎段,而且本身成了生活的第一需要之后;在随着个人的全面发展生产力也蜡长起来,而集体财富的一切漂泉都充分溺流之后,一只有在郡个时候,才能完全超出资产阶级法权的狭隘跟界,社会才能在自己的旗帜上写上:各尽所能,按需分配!”(马克思,《哥达钢领批到》,《马克思恩格逃集》第3卷第12页)
马克思在批判拉萨公的“自由国家”的反动谬论时,极人地发展了无产阶级专苡的学说。
拉萨尔的“自由国家”,不过是地主资产阶级可以自由正迫剥削人民的地主资产阶级专政,它的要害是反对无产阶
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级专政。马克思和恩格斯根据无产阶级革命的特点和历史任务,根据历史经验尤其是巴黎公社的经验,预见到要实现共产主义这一伟大自标,必然要遭到资产阶级的拼死反抗。因此,马克思在驳斥拉萨尔“自由国家”的反动谬论时,第一次明确指出:“在资本主义社会和共产主义社会之间,有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期,这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。”(马克思:《符达辋领批判》,《马克思因格斯逃缤》第3卷邻21页)其所以需要无产阶级专政,正刘如恩格斯所说:“当无产阶级还需要团家的时候,它之所以需要国家,并不是为了自由,而是为了镇压自己的敌人”(《恩格斯给奥·倍倍尔的信》
八七五年三月八一二十八日,《马克思恩格斯选集》第3卷第30页)。马克思、恩格斯的上述光辉思想是我们反修防修,防止资本主义复辟,加强无产阶级专政,把社会主义革命进行到底的强火思想武器。
马克思在《哥达纲领批判》中,还批判了拉游尔主义的
一系列反动谬论。如揭露了拉萨尔只攻击资木家不改击地主的反动实质,阐明了地主、资产阶级都是革命的对象;批判了拉萨尔鼓吹的分配决定论,阐明了马克思主义关于生产方式决定分配方式的原理和社会主义社会的分配原则;批判了拉萨尔鼓吹的“反动的一帮”的谬论,维护了马克恩主义关于工农联盟的学说;批判了拉萨尔的资产阶级民族主义,阚明了无产阶级国际主义原则;批判了拉萨尔炮制的“铁的工资规律”,维护了马克思主义的剩余价值学说,指元阶级只有消灭窟劳动削度才能获得解放;批判了拉萨尔雌心主义110
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国家观,阐明了历史雌物主义的国家观,批判了拉萨尔鼓吹“直接普选权”和依靠国察帮助”建立生产合作社实现社会主义的谬论,维护了暴力革命是无产阶级革命的普遍规律的原理,强调社会主义只能“从社会的革命转变过程中”(马克思:《哥达树领批判》,《马克思器洛斯逃集》第3卷第18页)产生。拉醉尔的谬论,集中到一点,就是反对马克思主义关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说,这充分暴溶了拉萨尔主义维护地主资产阶级反动统治的极右的阶级实质。
马克思、恩格斯在两派合并火会召开之前,就把批评意见寄给了爱森纳赫派的领导人,希望他们增强识别能力,坚持革命原则,修正错误。但是李卜克内西等人拒不接受马克思、恩格斯的批评。他们对纲领草案只作了细小的个别文字上的修改,就在一八七五年五月二十二日至一十七日在哥达城召开的两派合并大会上匆忙通过。在这个合诈的火会上,爱森纳献派不但在纲领上表现了向拉萨尔派的投降,甚至在组织上也让拉萨尔派占据了多数1重要位置。合并后党的领导机构由五人组成,拉萨尔派占三名:第一主席(哈森克莱维尔)、第二主席(哈特曼)和一名书记(德罗西);爱森纳赫派只占两名:一名书记(奥艾)、一名司库(盖布)(注:倍倍尔当时是党的监察委员会主席,李卜克内西是党的中央机关报《前进报》的负责人)。恩格斯指出:“我们党是不能比这更自卑自贱了。”(《恐格斯给奥·倍倍尔的信》・一八七年
三月千八一-二十八日,《马克职然格撕选华》第3卷第29页)
马克恩的《哥达纲领批判》,当时是作为党内文件写给德国党的领导人倍倍尔、李卜克内西等看的,主要是帮助他
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们认识和改正错误,没有打算发表。但马克思和恐格斯当时曾打算发表一个简短的声明,公开表明他们对《哥达纲领》的原则立场,即“我们和上述原则性纲领不相干,我们和它宽无共同之点”(《乃克巴:《哥达翔领批判》,《马克思恩格斯逃巢》第3卷第3页)。这样做,既能回答巴枯宁分子对马克思、恩格斯进行的诬蔑,表明马克思主义和拉萨尔主义毫无共同之点,又能对德国党的广大党员干部进行数育。但后来的菲态发展,使马克恩和恩格斯决定暂不发表公开声明,而是对《哥达纲领》保炸沉默。共要是由于当时资产阶级的途驴们把这个纲领当作北产主义的纲领加以攻击;德国广大工人对两派的合并表示欢迎,他们从革命的本能出发,对这个纲领也作了共产主义的解释;另外,对当时的德国来说,有个统一的工人政党,也有利于德国工人运动的进一步发展。因此,马克思、恩格斯才没有公开发表反对的声明。
(四)十九世纪七十年代末到九十年代初
马克思主义者反对拉萨尔主义的变种和流毒的斗争
两派合并后成立的德国社会主义工人党,出于广大党员和工人群众多年来受到马克思主义的教育,他们]在实际活动中抵制了《哥达纲领》中的机会主义、投降主义路线,因而使德国工人运动的力量继续牡大。恩格斯曾说过:“个别领导人在这方面所造成的损密,-它也器众的健全噢觉弥补了。”(《热力在历史的作用》,《马克,思格拼企集》第21卷第516页)
但是,
山于两派合并是在位萨尔机会主义路线下进行的,必然带来112
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严重的恶果:一方面是不少资产阶级、小资产阶级的代表人物混进党内,另一方面也使党的思想理论水平大大下降。这便是后来德国党内不断出现右倾机会主义、投降主义的重要原因。
两派合并前后,德国社会上流行着形形色色的假补会主义。其的代表人物之一、柏林大学的讲师杜林,也适应德国地主资产阶级的需要,竭力鼓吹小资产阶级的社会主义,以对抗马克思主义在德国的传播。杜林趁德国党内思想混礼之际,版了一系列反动著作,与拉萨尔主义遥相呼应,向马克思主义的三个组成部分疯狂逃攻。,
杜林的凯会主义谬论虽然与拉萨尔的机会主义主张有所不同,但他]鼓欧的都是极右的机会主义,在本质上是机同的。杜林和拉萨尔一样,以反动的谁心论的先验论和唯心主义的英雠更观作为其迎论基础。拉萨尔把自己炮制的“国家帮助”、“自由国家”等黑货作为“数世仙方”,杜林则虚构一个“世界模式论”作为世界的模型,这就是杜林吹嘘的只有象他这样的哲学家才可以从自己的头脑中制造出来的各种完善的“公理”和“原则”,而自然界和社会上的各种问题都必须和可以按照弛制定的这些原则来解决;拉萨尔把自己打扮成工人阶级的“数世主”,杜林也自我欧襲他是一切时代最伟大的天才。
杜林主义和拉萨尔主义一样,要害都是反对无产阶级非命和无产阶级专政。拉萨尔鼓吹“议会道路”、“自由国家”,反对暴力革命和无产阶级专政,杜林则妄图通过改良的道路来实现他的假社会主义,他把任何暴力都看成绝对的坏事,
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反对暴力革命和革命暴力,反对元产阶级专政。
拉萨尔鼓吹建立一个“公平的分配”、“不折不扣的劳动所得”的假社会主义,杜林也声称,他的社会主义是以“普遍的公平原则”为基础的“社会的自然体系”,“以等量的劳动交换等量的劳动”,使生产者得到“自身劳动的全部产品”。(转引冉恩格断:《反杜林论》)
在组织上,杜林这个野心家和混入德国党内的机会主义分子伯恩施坦、莫斯特等相勾结,建立新的宗派,妄图分裂刚俐统一的德国党,破坏德国國的工人运动。
一八七五年以后,杜林主义在德国党内迅速蔓延,这是两派按照机会主义路线合并的一种严重后果。正如马克思所指出:“在德国,我们党内,与其说是在群众中,倒不如说是在领导(上层阶级出身的分子和‘工人)中,流行着一种腐败的风气。同拉萨尔分子的妥协已经导致同其他不彻底分子的荽协:在柏林(通过莫斯特)同杜林及其‘崇拜者’妥协…”(《马克思致弗·阿·左尔格》·一八七七年十月十九日,《马克恩恩格折全集》第34卷第281页)。为了粉猝杜林主义对马克思主义的新进攻,恩格斯在马克思的支持下,子一八七六-一一八七八年写了名著《反杜林论》。恩格斯在这部著作中第一次系统阐述了马克思主义三个组成部分的基本原理及其内在联系,全而地彻底批判了杜林的反动“学说”。《反杜林论》的发表,不仪是对杜林主义的毁灭性打击,面且也是对拉萨尔主义和形形色色的机会主义的公开清算。《反社林论》的发表,有逝于德国党的领导人和广大群众划清马克思主义和形形色色的机会义的界限,并将德国工人运动推向前进。
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一八七八年十月,德国反动政府颁布了《镇压社会民主党企图危害治安的法令》(简称“反社会党入法”、“非常法”),大搞白色恐怖。这时,党内又出现了赫希柏格、施拉姆伯恩施坦组成的臭名昭著的“苏黎世三人团”。这三人在瑞士的苏黎世出版机会主义刊物《社会科学年鉴》和《政治经济义丛》。他们继承了拉萨尔的衣钵,抛出了一个名为《德园社会主义运动的回颜》的极右的机会主义、投降主义的纲领。公开反对阶级斗争,反对暴力革命,主张无条件地服从“非常法”,只搞合法的议会活动,“走含法的,即改良的道路”。他们抛出的机会主义路线给德国党帮来了极大的混乱。马克思、恩格斯当即挺身而出,于一八七九年儿月联名写了给德国党领导机关内部传阅的《给奥·倍稽尔、威·李卜克内西、威·白拉克的通告信》,对三人的极右路线进行了尖锐的批判。马克思和,恩格斯在“通告信”中指出:“将近四十年来,我们都非常重视阶级斗争,认为它是历史的直接动力,特别是重视资产阶级和无产阶级之间的阶级斗争,认为它是现代社会变革的巨大杠杆;所以我们决不能和那些想把这个阶级斗争从运动中勾销的人们一道走。”(《马克思恩格所选集》邻3卷邻371页)马克思、恩洛斯对“苏黎世三人团”机会主义路线的批判,.实际上是马克恩主义同拉萨尔主义斗争的继续。在马克思和恩格斯的帮助下,德国党清第了“苏黎世三人团”的右倾机会主义主张,贷彻了马克思主义的革命路线,把合法斗争与秘密斗争正确地结合起来,结果,“非常法”时期反而成了德园共产主义运动史上胜利进军的时期。
一八九○年十月,德国统治阶级眼见“非带法”已经硬
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产,不得不改变策略,转而实行“自由主义”政策。统治阶级在策路上的改变,使党内的机会主义又猖狂起来。以福尔马尔为代表的右倾机会主义集团,被统治阶级“自主义”政策所迷惑,被德国党在议会斗争中取得的成绩冲昏了头脑,又把拉萨尔鼓吹的“议会道路”重新搬了出来。福尔马尔鼓吹统治价级能够“按照金体人民的利益”办事,无产阶级“通过议会可以达到一切目的”(转引自《咫格撕对福尔马尔等人的批判》一文,《入民日报》一九六二年九月九日),因此,社会民主党只要进行宜传教育,取更多的选票和议员,就可以“和平地”实现“社会主义”。
福尔马尔的这-套右倾机会主义观点,得到了德国党内某些有影响的人物知1奥艾尔、伯恩施坦、芳茨基等的支特,形成一股右倾机会主义通流,在新的形势下威吻着德国党的健康发展。同时,由于“非常法”一废除,“修改纲领的问题就提到日程上突了”(《恩格所致卡,尚茨搭》·一八九一年二月十一日,《马克思恩格所全集》第38卷第33页),德国党的领导机关已决定
于一八九O年十月在哈雷召开党的代表大会,要起草一个新
的纲领以代替《哥达纲领》。面对这种情况,恩格斯认为,山于德国党是在第二国际(一八八九年七月在恩格斯的关怀和指导下建立的国际无产阶级的联合组织)内起着光导作用的党,它的一切都直接形响着其他国家的兄弟党,也直接彩响到国际共产主义运动的前途,所以有必要数育广大党员和党的领导进一步认清什么是马克恐主义的革命路线,什么是拉萨尔机会主义路线,并使党在科学共产主义理论的基础上制定一个新的纲领,这学,公开发丧裘马克思写的《哥达翔领116
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批判》,就成了刻不容缓的大事。为了发表《哥达纲领批判》,恩格斯以大无畏的反潮流精神进行了坚决的斗争。当时阻挠发表这部著作的,一是德国党的领导人,如李下克内西,因为“这个批判对他一直是如鲠在喉”(《恩格斯致奥·倍倍尔》·一八九
一年五月一一二日,《马克思咫格新全集》第3$造第82顶)。而饶倍尔由于担心公开发表会给敔人提供武器,也不赞成发表。二是德国党国会党置中的肌会主义分子和党内的一些老拉萨尔分子,这些人一贯坚持机会主义观点和路线,他们公开反对马克思对拉游尔的批判。三是当时窃据党的迎论刊物《新时代》杂志主编职务的考茨基,由于他从未接受马克思主义关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说,因而反对发表。
一一八九一年一月,年迈的恩格斯不顾德国党的领导人的阻挠和机会主义者的反对,冲被重重关卡,迫使考茨基在《新时代》杂志上发表了马克思的名著《哥达钢领批判》。恩格斯当时纸钉截铁地对考茨基说,如果《新时代》拒不发表,我就要在维也纳发表,“无论如何总是会刊印出来的…你们反正不能阻止手离的发表”(《恩格斯致卡·考茨基》·一八九一年一月
七日,《马克思恩格斯全集》第38卷第5页)。恩格斯指出,“我的费任就是最终一劳永逸地揭示出马克思和拉萨尔之间的真正关系”,“一劳永逸地燾清有关拉萨尔的神活”《《图格婚致卡·考茨基》·一八九一年二月二十三日,《马克思恩格断选集》第4卷邻89页)。为了批判当时国际共产主义运动中的右倾机会主义思潮,恩格斯在同年三月趁纪念巴黎公社革命二十周年再版马克恩的《法兰西内战》一书的机会,为该书写了一篇很重要的导言。恩格斯在这篇导言中指出:“近来,社会民主党的席人又
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是一听到无产阶级专政就吓得大缄救命。先生们,你们想知道无产阶级专政是什么辞子吗?请看看巴黎公社吧。这就是无产阶级专政,”(《马克思恩格斯述集》第2卷第336页)接着,六月底,恩格斯又写了著名的《1891年社会民主党纲领草案批判》,即《爱尔福特纲领批判》。恩格斯这三个坚决行动,打击了右倾机会主义,进一步阐明了马克思主义关于无产阶级革命和无产阶级专政的基本原理,教膏了无阶级及其政党。
一八九五华,伟大的命导师恩格斯逝世后不久,老机会主义分子伯恩施坦就跳了出来。伯恩施坦竭力为拉萨尔翻案,完金继承了拉萨尔主义的反动衣,炮捌了他的修正主义思想体系,以后马克思主义同机会主义、修正主义的斗争就逃人了新的历史阶段,即列宁反对第二国际修正主义斗年的阶段。
马克思上义同拉萨尔桃会主义斗争的历史经验告诉我们,从拉游尔到林彪这类政治附子,他们所代表的阶级利益,他们的世:界观,他们所鼓政雅行的路线以及他们所玩乔的两面派手法都是一脉相承的。他们郴是地主资产阶级在共产党内和工人运动内的代理人,他们都干方百计地维护反动的地主、资产阶级的利益。他]的机会主义纲领和路线的特点是开历史的倒车,搞投除主义,反对革命,反对前进。正如毛主席所指出的,企图把社会车轮“向后拉,开倒车”是“一切顽固党的思想”的共同特征(《实戏论》,《毛泽东选矩》第271页)。拉萨尔要把工人运动引向为封建的普鲁上王朝效忠的道路,而封建主段降;林彪侧在“克己复礼”的黑旗下,时
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地主资产阶级和苏修社会帝国主义投除,要在中国把已被打倒的地主、资产阶级重新扶植起来,复辟地主、资产阶级的封建法西斯专政,变中国为苏修社会帝画主义的殖民地。
从拉萨尔到林彪一类政治子,为了反对苹命,犒反革命复群,都要从历史的反动被烂中去寻找思想武器。拉萨尔曾搬出马尔萨斯的反动人口论、毕舍的“国家帮助”等等,作为旗帜挥舞狮;林彪则祭起孔老二的亡灵,大肆宣扬孔孟之道。
他们都是典型的反革命两面派。拉萨尔当着马克思的面,一再声称自己是马克思的学生,而在背后却从不提马克思和马克思主义,他无耻地抄袭马克思、恩格斯著作中的某些词句,当作自己的发明,用以装琐门面,用以歪曲马克思主义的基本原理;林彪则是“语录不离手,万岁不离口,当面说好话,背后下赤手”。
他们为了实现自己的反革命政治野心,都狂热地鼓吹堆心论的先验论,歧吹天才论和唯心!观。拉萨尔鼓吹“没有最高权力什么也做不成”(见伯恩抛坦:《要迪南·拉萨尔及其对工人阶级的意义》)。他为了“伸手去取王冠”,无死耻地把自己吹嘘为“科学的,发光的,纯钢武装起来”的“英雄”,群众的“救世主”;林彪为了篡夺党和国家的最高权力,也大肆贩英“天才”论、“超天才”论,甚至自比“天马”,在他们的那个反革命法西斯组织“联合舰队”中,规定队员要向林家父子王朝宜誓效忠。
然而,拉萨尔和林彪这一类妄图倒钱历史车轮的跳梁小丑都不会有妤下场。拉萨尔早已被抛进了历史的垃圾堆。林彪安图发动反革命政变,也落得了一个粉身碎骨的可耻下
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场。但只要阶级和阶级斗争存在,反对机会主义、修正主义的斗争就不会停止。我们要从德国历史上的两条路线斗争中吸取经验,进一步加深对阶级斗争、路线斗长期性的认识,州深对修正主义、投降主义始终是国际北严主义运动中的主要危险的认识,自觉地以阶级斗争为纲,反修防修,把社会主义革命进行到底!
马克思主义同拉萨尔机会主义斗争的历史经验还告诉我们,认真学习马列主义、毛泽东思想的极端重要性。国國际共产主义运动早期的革命酒动家、德国无产阶级政党的领导人卜克内西等正是由于没有认真学习马克恐主义,因而在马克思主义同拉萨尔主义两条路线斗争的关键时刻,分不清什么是唯物论,什么是唯心论;什么是科学社会主义,什么是资产阶级、小资产阶级的假社会主义多什么是马克思主义,什么是机会主义。我们应当从德国党的历史经验中,进一步加深对毛主席关于“认真看书学习,弄通马克思主义”的指示的理解。毛主席还教导我们:“列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要犒清楚。这个问题不搞清楚,就会变修正主义。要使全国知道。”我们一定要认真学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想关于无产阶级专政的理论,以阶级斗争为纲,坚持党的基本路线,把巩固无产阶级专政和防止资本主义复辟的斗争进行到底!
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四、马克思列宁主义同伯恩施坩
主义的斗争
伯恩施组是第二国际机会主义派的头子,是第一个金面“修正”马克思主义的叛徒,是修正主义的祖师爷。
马克思主义在它诞生后的头毕个世纪中,先后战胜了蒲鲁东主义、巴枯宁主义、拉萨尔主义等等公开敌视马党思主义的机会主义派别,到了十九世纪九十年代,马克思主义已经取得了完全的胜利,并且在国标共产主义运动中占据了统治地位。“但是,在马克思主义把一切比较完整的、同马克思主义相敌对的学说排挤出去以后,这些学说所表现的趋向便开始给自已另找出路。”“它已经不是站在自己的独立的基地上而是站在马克思主义的共同的基地上,作为修正主义来继续斗争了。”(列宁:《马克思主义和修正主义》,《列宁选集》第2卷第2、3页)这就是十九世纪末二十世纪初国际共产主义运动中'两条路线斗争的新特点。
伯恩施坦修正主义就是十九世纪未开始在第二国际内部出现的民有重大国际影响的修正主义的集中代表。伯恩施坦在马克思主义的外衣下,以“批评自由山”和“发展”、“完成”、“改进”马克思主义为名,宣扬资产阶级思想,全面篡改马克思主义。伯恩施坦修正主义否定唯物主义和辩证法,歧吹唯心主义和庸俗进化论;否定唯物史观,鼓吹“唯生产力”论;否
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定费动价值论和剩余价值论,歧吹资本主义制度将永世长存;否定阶级斗争、无产阶级革命和无产阶级专政,鼓吹阶级合作、通过议会和平长入社会主义。伯恩施坦修正主义是在无产阶级革命已成为直接实践的帝国主义时代出现的,是
一个机会主义的变种,一个带有打着红旗反红旗特点的机会主义派别。伯恩施坦修正主义是资阶级反对马克思主义的
一种新形式,其目的是要诱骝死产阶级屈从资产阶级的利益,使1人运动走上向资产阶级投踪的道路,从而维护资本主义恻度,巩固资产阶级专政。伯恩施诅修正主义的“理论”,完金是反科学的反革命理论。·
以列宁为代表的无产阶级革命派,坚特马克思主义,坚持马克思主义革命路线,同伯恩施坦主义及其在俄国的变种逃行了竖持不懈的斗年,把马克思主义同俄国革命和世界革命的具休实践相结合,从而在帝国主义和无产阶级革命时代钯马克思主义发展到了列宁主义阶段,推动了国际共产主义运动的新发展。
(一)伯恩施组修正主义的出笼和泛滥
十儿世纪未二十世纪初,世界历史逃入到个新的制代国主义和无产阶级革命的删代。在帝国主义阶段,资本主义困有的各种矛盾空前激化。“帝国主义是无产阶级社会革命的前夜。”(列宁:《帝国主义是资本主义的最高阶段》,《列广选巢》第2卷第737页)伯恩施坦主义在这个时候作为一种修正主义的国际思潮出现,有其深剡的社会历史根源和阶级根源。
·八七一年巴黎公社尖败后,业界资本主义逃入相对122
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“1平”发展时期。这时,欧美诈多国家先后产生了第一批社会主义政党,-一八八儿年建立了第二个无产阶级的际组织
算二国际。长期的“和平”环境给第二国际各国党打上了合法生义的烙印。尤其是在第二国际中最有影响的德国社会民主党,在合法的议会斗争等方面取得了一些成绩,机会监义分子就述信合法斗争,宣扬阶级合作与议会平过渡,否定无产阶级暴力草命和无产阶级专政。“和平”发展环境就是伯恩施坦修正主义滋长的温床。
到了帝国主义时代,随着无产阶级同资产阶级的阶级矛盾的尖锐化和元产价级革命的逼近,垄断资价级在加强暴力镇压的同时,还侧重采取欺骗和改良的办法束豚班无产阶级的斗志。资产阶级策略上的这种转变,使修正主义在工人运动中猖獗魁来。
断资产阶级还从他们掠夺得来的大量超额利润中拿出
一小部分来,收买工人政党的议会议员、工会官僚熟练工人等,在工人队伍中培植一个工人费族阶层。这些人从世界观到生活方式都资产阶级化了,“变成了资本主义的看门狗和工人运动的败环者”(列宁:《帝函主义和补会北义运动的分裂》,《列宁选集》第2卷第888页)。工人费族阶层就是修正主义的主要社会支柱。
由于帝国主义的压榨而不断被抛入无产阶级行列的小生产者,也不断把资产阶级世界观带到工人政党中来。资产阶、小资产阶级思想的影响,是修正主义产生的思想:根源。总之,伯恩施坦修正主义是帝国主义政策的直接产物,是资产阶级思想影响的直接产物。
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伯恩施坦的修正主义思想休系有一个形戒和暴醉的过程。
爱德华·伯恩施坦(…八五○一一九三二年),出生在德国柏怪,其父起初是白铁匠,后来当火车司机。八六六华,伯恩施坦中学尚未毕业,就到银行当学徒;一八七一
-·八七八年,他一直在柏林当银行职员。他深妥资产阶级自山主义和拉萨尔机会主义恩想的影响。一八七二华他训班入德国社会民主工党(爱森纳赫派)后,没有真正接受马克思主义。在爱森纳懋派1拉萨尔派合诈的问题上,他戮吹与机会主义的拉尔派妥协;随后又成为杜林的冒牌社会主:义的倍徒。一八七八年十月,仰斯麦政府颁“反社会党人法”,悠国党被迫传入地下。不久,拍恩施坦到瑞土的苏黎世:,给德回党的机会主义者桥希相格"当秘书,协锄其编辑出版《补会科学和社会政治年鉴》和《政治经济文丛》。一八七九年他1慭希相格、施拉姆联名在“年鉴”上发表了《德国社会主义运动的回顾》一文,抛出了一个问资阶级金面投降的右倾机会主义纲领:他们鼓吹绝对不应反对资产阶级,而应服从资产阶级的领导;反对工人政党“走暴力的流血的站命道路”,主张放并所谓“不适当的过火的行为”,走“合法的即改良的道路”。这个“苏黎世三人团”的投降主义和反党活动当即遭到马克思、恩格斯的严厉批判。
马克思、恩格斯在写给倍倍尔等人的“通告信”中,树露了“三人团”的阴谋,无情地磁贵了伯恩施坦等人抛莽阶级斗学说、取消革命的观点,指出“如果取消了阶级斗争”,那末“要上当的正是无产者”;在伯恩施址等人那里,“当做社会
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主义的基础留下来的就只是‘真正的博爱和关于‘正义'的空话”;马克思,恩格斯调指出,“将近四十年来,我们都非常重视阶级斗争,认为它是历史的直接动力,特别是重视资产阶级和无产阶级之间的阶级斗争,认为它是现代社会变革的巨大杠杆;所以我们决不能和那些想把这个阶级斗争从运动中勾销的人们一道走”(《马克,思恩格新选集》第3卷第370、373、371页)。
伯恩施坦受到这次打击之后,反党气貂暂时有所收敛。从一八八一年一月起,他担任了德国党的秘密机关报《补会民主党人报》的主编。一八八八年,伯恩施坦随该报从苏黎趣迁住伦敦,在恩格斯的监督下继续从事该报的编锤工作,但这时他文醉心于英国發边主义(一八八四年,英国一批资产阶级知识分子,以善宁等待时机、避免决战的拖延战术著称的占罗马大将费边之名成立了费边社。他们所标榜的社会主义,被烈反对无产阶级站命和无产阶级专政,主张采琅温和缓进的办法,利用资产阶级国家政权和市政机构,逐步把土地和业资本转为社会所行,实际上是资产阶级政良主义),追随一些资产阶级的经济学家,对马克思主义关于资本主义发展和灭亡规律的学说发生怀疑。
一八儿O年悠国废除“反社会党人法”、德国党取得合法
地位后,伯恩施坦就开始发表一些文章,偷偷执榄地散播逾过议会和长入社会主义的机会主义观点。一八九五年恩格斯逝世后,他便明目张胆地跳了出来,以最器张的态度和最完整的形式“修正”马克思主义。在一八九六ー一八九
八年,他在德国党伪机关刊物《新时代》上,以“社会主义问题”为总题目,陆续发表了一系列论文,猎口时代发生了
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变化,妄图修改马克思主义的根本原理。一八儿儿年能一月,他地出了臭名昭著的黑书《社:会主义的前提和社会民主党的任务》(简称“前提任务”),集修正主义谬论之大成,使逐渐发展起来的修正主义思想系统化,对马克思正义的三个组成部分进行了金面的“修正”:
在哲学方面,伯恩施坦追随资产阶级教授,用康德的唯心主义代替马克思、恩格斯的唯物主义,川平静的进化论和折中主义代替革命的辩证法。他称唯物主义已经被“驳衡”,鼓吹“回到康德那里去”,诬蔑辩证法是“马克思学说中的叛卖性因案,是妨碍对事物进行任何推理正豌的考袋的陷阱。”胡说“各民族发展上的重要时期是没有飞跃的。”他反对吻辩证法的目的,正是为了反对马克思关于暴力单命学说的哲学基础,安图从根木上推郗马克思主义。
伯恩施坦还歪山机否定马克恩义的历史唯物主义,玻吹唯生产力论的历史观。他修改马克思主义关于生力和生产关系、经济基础和!上层建筑相互关系的理论,炮刷出一个反动的“唯生产力”论。按照这个“理论”,阶级社会的发展,不是尘产力和生产关系、经济基刚上层建筑之间以及剥削和被剥削阶级之间矛眉发展的结果,而只是生产力发展的钻果;资本主义社会的产力发展了,社会主义社会就自然而然地产生了。柏恩施坦初说:“实现社金主义的前提条件…首先是近代生产的发展”,而不是无产阶级政党领导的阶级斗争、暴力革命和无产阶级专政。伯恩施坦的“唯生产力”论的反动性,就在于把社会变罩哨纯地解释为生产力的发展,根本煞了生产关系对生产力、上层建筑对经济基础的反作
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用,抹煞了阶级斗争和群众自觉的革命活动在变革生产关系中的决定性作用。伯恩施坦的“唯生产力”论,是同马克思主义的革偷学说直接对立的,也是他鼓吹资本主义“和平长入”补会主义的“迎论根据”。
在政治经济学方面,伯恐施坦否认马克思的劳动创造价值的理论,用唯心主义观点把价值说成是“纯粹思维的构想”;进而政马克思的剩余价值理论是“以假设为根据的公式”。
经济危机是资本主义制度的必然产物,是资本主义社会的不治之症。资本主义制度下所以必然爆发经济危机,根本原因在于资本主义例度固有的基木矛盾,即生产社会化和生产资料的私人占有之间的矛盾。到了游国主义时代,这个矛盾更加激化,因此,经济危机就更加频繁,更加严重。而伯恩施坦却否认资本主义经济危机的必然性。他竭力羽“经济发展的新材料”,来否认资本的日益集中和大生产排挤小生产的过程,否认生产日益过剩,工人日益贫困;他竭力美化各种垄断组织,说它可以起城少危机的作用,大力吹嘘“现代经济的适应能力”,胡说可以把资本主义经济危机“看成根木不可能发生的了”。这样,伯恩施坦得出结论说,资本主义的矛盾是趋于缓和而不是趋于尖锐,“社会关系的尖锐化并没有按《共产党宣言》所撕绘的那样实现”,资本主义的经济崩溃是不可能的。显然,·他反对马克恩主义政治经济学的目的說是株煞资本主义的固有矛盾,否认资本主义的必然灭亡,宣扬资本主义制度“永性长存”。
在政治学方面,伯恩施坦竭力美化资本主义制度资广阶级专政,狂反对马克思主义关于阶级斗争、暴力革命和
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无阶级专政的学说,狂热鼓吹阶级调和论和“和乎长入社会主义”的谬论。他宣扬资产阶级“民主腿在原则上是价级统治的游灭”,胡说“在一百年以前需要进行流血革命才能实现的改革,我们今天只要通过投票、示威游行和类似的威迫手段就可以实现了”,诬濺暴办革命是“无谓牺性”,主张通过一点一滴的改良平过渡到社会上义。他恶毒攻击无产阶级专政是“属于较低的文化”和“政治上返祖现象”,是“恐衔的孙栽政治”,叫够什么无产阶级专政“这个词在今天已经大大落后于制代了”。为了给自已制造论据,伯恩施坦还竭力歪由和攻击巴黎公社,否认巴黎公社是无产阶级通过暴力革命、打碎资产阶级国家机器越立起来的世界第一个无产阶级专政的政权;他把巴黎公社歪山为蒲鲁东式的联邦和地方自治;恶毒改击巴黎公社降低国家公职人员的工资、限制资产阶级法权的伟大创举是幼稚的原始民主制度的要求。
为了反对暴力垫命和无产阶级专改,伯恩施坦还修改马克思主义革命学说的基础,即阶级斗争学说。他胡说资产阶级民主制的发展已经把阶级斗争的基础消灭了;在光进国家中,阶级并年已趋问温,人类已进入一个用不着热力革命的发展阶段。伯恩施坦就是以这种阶级调和论以及他炮制的“唯生产力”论为依据,鼓吹资本主义“和平长入”社会立义的谬论,直接同马克思主义的褰力革命和无产阶级专政理论相对坑。在伯恩施坦看来,在资本主义条件下,只要从事一一系列细小的改良运动,使生产力发展到一定程度,那制候,用他另一篇黑文,即《政治性的群众罢工和德国社会民主党的政治状况》中的话来说,“绕治若的宫殿”“也就自然地崩浙128
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了”,资本主义也就自然地长入社会主义了。因此,他认为,通过阶级斗争、暴力革命、无产阶级专政来实现共产主义的最终目的;是根本不值得一提的。用他那句臭名昭著的话来说,就叫做“最终目的是微不足道的,运动就是一切”。事实:上,资严阶毁决不会自动放弃政权,放弃剥削,放弃雇佣步动删度,资本主义和平长入社会主义是根本不可能的。伯恩施坦蜗力兜售资本主义和平长入社会主义的谬论,其官的不过是为了攻出和否定马克思主义的单命学说,骗使无产阶级和男动人民永远埋头生产,不问革命,使资本主义涮度流传万批,使:社会主义永远不能实现。
伯恩施坦从否定阶级斗争、无产阶级草命和无产阶毁专政进而否定无产阶级政党的革命性质。他公开叫路要把德国社会民主党变成“改良的党”、“和平的党”、“民族的党”。他公然宣称德国社会民主党是“一个力图通过民主改良和经济改良的手段实现社会的社会主义改造的政党”,·而且要避免“一切突变式的发展及其一切恐怖和破坏”。伯思施坦完金背莽党的纲领,诚弃党的奋斗目标,提出了“最终目的是微不足道的,运动就是一切”这一臭名昭著的修正主义的公式。列宁指出:“伯恩施坦的这句网,行一时的话,要比许多长篇大论更能表明修正主义的实质。临时应付,迁就跟前的事变,迁就微小的政治变动,忘记元产阶级的根本刹益,忘记整个资本主义制度、鳘个资本主义演变的基本特点,为谋取实际的或可以设想的一时的利益而栖性无产阶级的根本利益,一一这就是修正主义的政策。”《马克思主义和修正主义》,《列选染第2齿g7页)
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伯恩施坦的《社会主义的前提社会民主党的任务》是
一部向资产阶级投降的没降,它标志着修正主义恶想体系的完成,标志着修正主义的正式出笼。在当时的德国,两年
多时间内此书就重印了多次;一九O○年就有法译本在巴黎
出版,随后又被译为英國、俄国、荷兰、瑞典、保加利亚、月本等国文字在各国大肆抛售,这种“最平凡的作品,却有特出的政治意义,成了马克思主义内部完全脱离了马克思主义的一个流派的宣言”(列宁:《我们的改消派》,《列宁金集》第17澄第43页)。此的出版,受到了资产阶级的熟烈欢迎:他们狂叫科学社会正义学说被“驳倒”了;他们粑伯恩施坦称为他们在社会民主党阵营的“最前哨”、马克思主义的“毁灭者”。此的出版,也立即得到隐藏在第二国际各国党内的机会主义者的大声喝采。他们都擦集在伯恩施坦围,以他为“中心”、“靠山”。从此,披着马克思主义外衣,实则侧篡改马克思主义原则的机会主义思潮,开始被称为修正主义,叛徒伯恩施坦也就战了修正主义的祖师爷。
伯恩施坦修正主义刚一出笼,法国“独立社会主义者同盟”的头子米勒兰立即把伯恩施班主义从理论变成了实践,“擞出了实行这种实践的伯恩施坦主义的绝好的榜祥”(列宁:《怎么办?》,《列宁选集》第1卷第226页)。他在-一八九九年六月参加资产阶级政府,担任工商部部长,协助资严阶级镇压工人罢工,破坏工人运动。米勒兰之流无耻地把这利卖身投靠资产阶级的背叛行为说成是元产阶级“夺取政权的第一步”,伯恩施坦也出面极力为米勒兰辩护;并且垂诞欲滴,跃跃欲试。接着,入阁靠件又在英国、意大利陆续出现。130
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修正主义就这样在十儿世纪未二十世纪初开始在欧美各国泛滥。法国的米勒兰、白里安之流,英国的海德门、麦克
·唐纳之流,意大利的屠拉梯、比索拉梯之流,奥地利的鲍威尔、网德物之流,·俄国的经济派、孟什维克,保加利亚的宽广派以及美国、此利附、菏兰、瑞上、瑞典等国的修正主义者,都步伯恩施迅的后尘,迎合资产阶级的需要,政击马克恩芷义,鼓吹修正主义。这使得国际共产主义运动内部两条路线的斗争“第一次从个别国家的现象变成了国际的现象”,各厨的修正主义派“都成了一家弟兄,他们彼此称赞,彼此学习,大家一起政击‘教条式的’马克恩主义”(列宁:《怎么办》,《列宁选集》第1卷第224页:①)。
伯恩施坦修正主义的出笼和泛滥给国际马克恩主义者挑出了严肃的战斗任务。无阶级若不无情地揭露并战胜修正主义,便不能实:现它的性界草命的任务。因此,列宁指出,马克思主义同修正主义的这一场斗争是“无产阶级所进行的伟大革命战头的序幕”(《马克思主义和修正主义》,《列宁选巢》第2爸第9页)。
(二)马克思主义者对伯恩施坦主义的迎头
痛击
伯恩施组主义出现后立即遭到各厨马克思主义者的迎头痛击。
首先是德国党内的马克思主义者起来回击。德国党在短短几年中连续召了四次代表大会,即一八儿八年的斯图加特大会,一八九九年的汉诺威火会,一九○…年的片卑党大会和一九○三年的德累斯倾火会,辩论伯恩施坦修正主义间题。
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在斯图加特大会上,党的领袖威簾·李卜克内西、倍倍尔开始批判伯恩施坦的修正主义观点,左派卢森堡、袋转金捍卫了阶级斗争和暴力革命夺取政权的原理,批驳了“和平长人社会主义”的谬论。