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列宁全集 第一版 第13卷.txt
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列宁全集 第一版 第13卷.txt
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列宁全集
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A21
列宁全集
第十三卷
1907年6月一1908年4月
心东中大香功
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人民出版社
1959年北京
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列宁全集第十三卷
人民出版社出版(北意每阳两大蛋0身)化《布普刊岛叔登我业养可证密字笔1号北京新华印断厂印和新华害店总經售
开本0X168公州验·孩15·指氧6·¥餐起.0咖0
199帘7月麻1版199年7月北京靠1次印!缺一看号1001·26定价(网)2.5元
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“列宁全集”中文版是根据中国共产党中央委野会决定,由中共中央馬克思思格斯列宁斯大林著作然譯局依照“列宁会集”俄文第四版譯出的。“列宁至集”伐文救是根据俄共(布)第九次代表大会和苏联苏雄埃第二女代类大会的决定出版的,其第四版是由苏共中央馬克恩列宁主义研究院编轻、苏联司家政治著籍出版局于1941年平给出的。
看
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VII
第十三卷說明
“列宁全集”第十三卷包括列宁在1907年6月至1908年4月这一时期写的著作。
“反对抵制”、“政論家的短部”、“革命和反革命”、“第三届杜馬”、“政治評論”、“新土地政策”这儿篇文章分析井估計了第一次革命失敗以后的俄国政治局势,确定了党粗锻在反动时期的任务。在这些文章中,以及在編入本卷的列宁在俄国社会民主工党彼得堡代表会義和几大全俄代表会議上的演說中,列宁还表逮了布尔什雒克在新阶段的杜馬策略的任务。
編入本卷的有列宁关于土地問题的极重要的著作“土地問题和‘馬克思的批秤家'”(第10一12章)和“社会民主党在1905一1907年我国第-一次革命中的土地辆頒”。
辅人本卷的有列宁的“十二年来”文集三卷集第1卷的序育,由于替报检查机关的迫害,該文巢沒有出齐。这篇序言扼要地叙遮了列宁捍卫革命的馬克思主义,反对自由主义和机会主义的斗年历更。
收入本卷的还有“工会的中立”一文,列宁在这篇文章中批判了普列议諾夫和孟什雒克的机会主义,他們企图把俄国工人运动引上工联主义的道路
在以“斯图加特国际肚会党代表大会”为题的两篇文章中,反
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VIII
列宁全集第十三卷
映了列宁、布尔什稚克同国际工人运动中的机会主义的斗摩。文章揭露德国肚会民主党人背弃了革命的馬克思主义的立場。本卷发表了以下几篇第一次霸入“列宁全集”的文章:俄国社会民主工党第三沃代表会議(“第二次全国代表会議”)关于参加第
三届国家杜馬选举間题的决義草案,“关于全俄工会代表大会决藏草案的初稿”,短弈“关于普列汉諧夫的一篇論文”,“‘无产者报'繡輯部的声明”。
第一关編入全集的还有“沃伊諾夫(安·瓦·卢那察尔斯基)論党同工会的关系一膏的序言”。列宁在这篇文章中反对工会“中立”的口号,指出工会必须同党接近,以便提高无产阶叙的肚会主义党悟,并以革命的社会民主党的精神教有他們。
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目
录
第十三卷說明
tt…VⅡ一VII
1907年
反对抵制(销自社会民主党政输家的短)……1一2
+4444414444中t…2
三10
四40华410特卡4504145*455*554554044544551145*5+44*…16
*……19
記念葛伊甸伯爵(我因非党的“民主主父者教粕人民什么呢)…3一红关于社会民主工党对第三届杜馬的态度問题的投告
提網(在7月8日彼得堡市代表会藏上宜藏)…2一超俄国肚会民主工党第三次代表会義(“第二次全国
代表会籤”)……丝一5
1.关于参加第三届国家杜禹选举間随的决議草案…丝
2.关于全俄工会代表大会决藏草案的初稿+……5政腧家的短汗…444444…46-58斯图加特国际社会党代表大会
+*…59-65
==========第7页==========
列宁圣與第十三张
斯图加特国际社会党代表大会
狐十二年来”文集序言…77一9G
革命和反革命…
444…4444444…97105
第三届杜馬……106一115关于普列汉諾夫的一篇論文
…116-117
俄国肚会民主工党圣彼得堡粗械代表会藏
摘自会液报道+44*4…118-一123
1.关于第三届国家杜周的报告…*…118
2.关于第三届国家杜焉的决策…………121
3.关于t会民主党参加養产阶殺报刊間题的报告4*…123
俄国肚会民主工党第四次代表会議(“第三次全国代表
会議”)摘自会踬报道…2胜一129
1.关于第三届国家杜馬中社会民主党党团的策酪的报告…124
2.关于第三届国家杜馬中趾会民主党党团的策酪的决義444……127“可恶的狂欲节”的准备…130一186那雖来弈判呢?…
*…137-145
沃伊諾夫(安·趸·卢那察尔斯基)論党同工会的
关系一费的序言……16一15吐土地問題和“馬克思的批評家”
**…155-199
十、德国的布尔加柯夫一一爱·大卫的“著作0+…155
十一,小农戶和大农戶的畜牧业+……166
十二,在土地間题上的馬克思主义反对老心目中的“理想国”…178融会民主党在1905一1907年俄国第一次革命中的土地钢佰
4…200-409
第一章俄国土地变革的罄济基础和实霞4+44444201
==========第8页==========
耳
录
ill
1.欧俄土地占有情况
2.斗是为了什么7…205
3.立宪民主党的著作家們掩盖斗年的实質44…211生,土地变革的整济实質及共思想外衣44444…21
5.资产阶级农业演进的两种型式……218
6.革命中土地纲领的两条路花……222
7.俄国的土地面积。殖間题……227
8.第一章經济精論的小结
第二章俄国肚会民主工此的各种土地網顧及其在
第一次革命中所受到的检殷…444444…2341俄国肚会民主工党过去的土地辆頜究竟錯在
什么地方…28姓
2.俄国会民主工党的現行土地领……36
3.突际生活对土地地方公有派的主要論据的检驗*4…239生.农民的土地翔領…+*…2约
5.中世粑土地占有制和资产阶级革命44+4444…250
6.为什么俄国小私有若不得不主张土地属有化?…252
7.农民和民粹派論份地的国有化…261
8.主张分配的姆·沙宁和其他人的错织…264第三章园有化和地方公有化的理验基甜+…2701什么叫做土地国有化?*…271
2.彼得·思斯洛夫修改卡尔·馬克思的草将44…276
3.要推翻民粹主义就必須推翻馬克思两?…28社生,否認絕对地租同土地地方公有化锕頜有没有联系?…288
5.从发展资本主义的硯点来批判土地私有制…44…290
6.土地国有化和“货币”地租
7.在怎样的条件下才能笑現土地国有化?…295
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IV
列宁至集第十三卷
8.士地国有化是向土地分配的过渡隅?………299第四章土地網領問题方面的政治上和策路上的考意…302
1.“防止复辟的保骠司**…302
2.地方自治是“抵卿反动势力的支柱”…308
3.中央致权知巩固资产阶级国家…313生政治变革的规模和士地变革的規模…320
5.农昆革命不需要由农民夺取致权?……327
6.土地国有化是不是相当灵活的手段?4444…331
7.士地地方公有化和绝方公有社会主义…33经
8.地方公有化产生的混乱,思想举例…339第五章各阶极、各政党在第二届杜焉时論土地間顫
时的表現4444443431右派和十月党人……3姓
2.立宪民主党人4…4…350
3.右派农民4444444…357坐.无党无派浓民
4…360
5.民粹派知激分子
……365
6.劳动派(民粹派)农民444444444…372
7.让会革命党人…
378
8.“民族代表"
4…382
Q.趾会民主党人4…444…392
結束語
歌
1908年
关于扩大杜馬预算权的辯論4e444444…410一415“关子扩大杜馬預算权的辯输”一文的补遣…416
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目
录
政治莎論
+…417一423
“无产者报”褊輯部的声明…
…24
給阿·馬·高尔基的信……25一2新土地政策
+…433-436
工会的中立
…437447
論福萄牙国王事件…44…448-452公肚的教訓
…453-56
一場預酊的警察式爱国主义的表演…
*…457-一62
关于自由派对人民的欺鼎…463一467国际自由派对馬克思的骄价
…468-472
注释
…473一494
列宁生平业年表……495-500
插
图
戴有列宁的“斯图加特国际肚会党代表大会”一文的
“1908年大众历巷”的封面。这是列宁自己的一本…67列宁的“十二年来”文集的封面
1907年11一12月列宁的“社会民主党在1905-1907年俄国第一次革命中的土地翻领”一妻的手稿最后
+*4…406-407
1908年2月25日列宁裕阿·馬·高尔基的信的第一頁4…427
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反对抵制(摘自社会民主党政家的短評)1
不久以前举行了数师代表大会2,出席大会的大多数是受肚会革命党人影响的人,大会在肚会革命党的知名代表的直接参加下,通过了关于抵制第三届杜馬的决議。肚会民主党人数員和俄国社会民主工党的代表都認为,这类問題必须由党的代表大会或代表会議来决定,而不应骸由非党的职业性的政治协会来决定,因此一致拒絕投票。
抵制第三届杜馬这个問题,就这样作为当前的革命策略間題而登上了舞台。虽然我們还沒有看到社会革命党的正式决議,也沒有看到社会革命党的文献,但是根据骸党代表在上逃代表大会上的发言来看,肚会革命党对这个周題已怒有了定見。在肚会民主党内这个間题已提出并且正在尉論。
肚会革命党到底有什么,理由坚持自己的决定呢?数师代表大会的决議实質上是靓,第三届杜馬是毫不中用的,政府进行六三政变3是反动的和反革命的,新的选举法是地主性質的,等等①。这
①这个决囊的原文如下:“鉴于:(1)新的第三届国家杜馬的选举洪别夺了劳动群众在此以前所享有的、花了巨大代价才换得的一点起碼的选举权,(2)骸法律为了居民中最反动的特权阶层竞公然粗暴地强奸民意:(3)第三届杜馬,按其选举的方法和成分来武,是反动政变的结果影(4)政府利用人民群众参班杜
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列字至集第十三卷
样的論据好象是?,由于第三届杜馬极端反动,采取象抵制之类的斗争手段或口号自然是完全必要的和恰当的。每一个社会民主党人都看得很清楚,这样的論断是不足取的,因为这里慈毫沒有分析在什么历更条作下可以实行抵制。肚会民主党人从馬克思主义出发,配为是否朵取抵制手段不应当以某一机构的反动程度为依据。而应当象俄国革命經驗現在巳經表明的那样,以朵取抵制这种特殊手段的特殊斗年条件是否存在为依据。誰如果不考虑我国革命两年来的經验,不仔細研究这种經驗就来談論抵制,那末,应骸設,这种人是太健忘了,而且什么也沒有学会。所以我們研究抵制这个問题,必须从分析这个經驗着手。
我国革命在朵取抵制方面的最重大經验,无疑要算是抵制布里根杜馬4的經驗。而且这抵制还获得了最完全、最直接的成就。所以我們首先要研究抵制布里根杜馬的历史条件。
在研究这个周題时,首先会看到两种情况。第一,抵制布里根杜馬就是反对把我国革命搏上(虽然是暫时的)君主立宪的道路。第二,这火抵制是在最广泛、最普通、最有力、最急刷的革命高潮的情况下进行的。
我門来睒第一种情况。任何抵制都不是在某种机关存在的基础上进行的斗争,而是反对这种机关的产生,或者靓得广泛一
馬送举这一点,企图把人民卷加迭举股成是承部政变,一一全俄教师和回民孜育活动家联合会第四次代表大会决定:(1)扭艳同第三届杜黑及其各个机构建立任何联系:(2)不以粗猿名义参加任何直接的或接的选举:(3)以粗城名义广泛宜传本决袋中所表明的关于第三届图家杜馬及杜馬迷举的观点,”
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反对抵制
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点,是反对这种机关的实現的斗年。所以象普列汉諾夫及其他許多孟什稚克那样,以馬克思主义者必須利用代藏机关之类的一般的論据来反对抵制,只能暴露出自己是可笑的空头理論家。这样来談問題无异再三重复无可昏的底理来規避季論的間題的实質。馬克思主义者应該利用代藏机关,这是无可辱辯的。但是能不能因此就得出桔論葴,馬克思主义者在一定条件下只能主张在某种机关存在的基酣上进行的斗争,而不能主张反对建立这种机关的斗笋呢?不,不能得出这样的黏論,因为这个一般的跪断只有在不可能进行反对这类机关产生的斗摩的情况下能适用。所以抵制問题的争論的关键就在于有沒有可能来进行反对这类机关产生的斗年。普列汉諾夫之流自己提出的反对抵制的論据,暴露了自己不懂得問題的提法。
其炎,如果說任何抵制都不是在某种机关存在的基础上进行的斗争,而是反对建立这种机关的斗争,那未抵制布里根杜馬同时也是反对建立整套君主立宪制机关的斗年。1905年满楚地表明了,存在着进行总罢工(1月9日以后的罢工浪潮)和佩队起义(“波将金号”)这种直接的群众斗争的可能性。也就是說,群众的直接的革命斗争是存在的。另一方面,企图把运动从革命(就最直接的和狭除的意义而言)道路引上君主立宪道路的8月6日的法律也是存在的。群众直接革命斗争的道路和君主立宪的道路之間的斗争,在客观上是必然的。所以設,应当选择革命当前发展的道路,而换定这个选择的当然不是某些集团的意志,而是各革命阶級和各反革命阶毅的力量。力是只有在斗年中于能衡量和芳驗。抵制布里根杜馬的口号也就是坚持直接革命斗年道路反对君主立宪道路的斗年口号。当然,在君主立宪的道路上斗争也是可能的,不
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仅可能,而且还是不可避免的。在君主立宪的基硝上也能籁进行革命#酝酿新的革命高潮;在君主立宪的基酣上革命的社会民主党也可能进行斗郅,而且一定要进行斗年,一阿克善里罗得和普列汉诺夫在1905年會經非常热,心但非常不合时宜地証明过的这个最起碼的螟理,現在仍旧不失为其理。可是当时历史提出的井不是这个問題,阿克雪里罗得或普列汉諾夫設的話都“文不对题”,换句話說,他例把新版德国赴会民主主义致科替中找出来的問题,代替了历更提出来讓斗昏着的力量去解决的問避。最近将有一場选择斗年道路的斗争,这是历史发展的必然结果。是由旧政权召集俄国第一个代曦机关,从而在一定的时期(时間也許很短,也許比較长)内把革命引上君主立宪的道路呢,还是人民直接实行袭击去扫除旧政权,或者至少动搭旧政权,使它不能把革命引上君主立宪的道路,从而保証(也是在比較短或此较长的时間内)群众的直接革命斗笋的道路?这正是阿克辈里罗得和普列汉諾夫当时沒有看到的問题,也就是1905年秋天,历史向俄国各革命阶级提出的問随。肚会民主党宣传积极抵制,就是提出这个周题的
一种方式,就是无产阶殺政党自党地提出这个問题的方式,就是为选择斗章道路而斗争的口号。
积极抵制的宣传者布尔什難克,正确地理解了客覌历史所提出的間题。1905年十月-十二月斗争实际上是选择斗争道路的斗季。这場斗争胜負无常:起初革命的人民占了上风,使旧政权不可能立即把革命引上君主立宪的軌道,扫除了警察自由主义式的代議机关,建立了钝革命式的代矮机关,即工人代表苏稚埃等。十月十二月时期是群众享受最充分的自由和发輝最大的自主精神的时期,是工人运动最广泛、最迅速发展的时期。当时工人运动之
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瓦对抵制
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所以能够有这样的发展,是因为人民的袋击清除了君主立宪的机关、法律和韵束,是因为存在“政权空白时期”一旧政权已經软弱无力,而新的人民的革命政权(工农兵代表苏熊埃等)玉没有足够的力量来完全代替旧政权。十二月斗争的秸果却相反:旧政权击退了人民的突击,保住了自己的陣地,取得了胜利。但是不言而掀,当时还沒有理由認为这个胜利是决定性的胜利。1906年夏天
一速串分散的、局部的軍队起义和罢工是1905年十二月起义的撒徽。抵制雜特杜馬5的口号是傘取集中和联合这些起义的口号。所以,研究俄国革命抵制布里根杜馬的經验得出的第一个秸输是:抵制的客覌内容是一場历史提到日程上来的争取当前发展道路形式的斗年,是一場争取由旧政权还是由新的自发的人民政权召集俄国第一火義会的斗昏,是一場走直接革命道路还是(在一定时間内)走君主立宪道路的斗争。
因此,在文献中和在討論本避时常常发生怎样使抵制的口号筋单明了和“走直綫”的間題,以及直綫发展道路和迂迴发展道路的間題。直接推翻或者至少削弱旧政权,由人民直接建立新的政权机关,这无疑是一条最直接的、对人民最有利的道路,但是这需要花很大的力量。有了压倒的优势,就能用直接的正面攻击取得胜利。在力盘不足时,就需要采取迂迴的道路,等待时机,曲折进行,实行退却等等。当然,君主立宪的道路一点也不排斥革命,这条道路也在間接地酝酿并发展革命的因素,不过这条道路比較漫长,比較曲折。
在所有孟什難克的文献中,尤其是1905年(10月以前)的文献中,都象一条知钱一样贯串着对布尔什雄克的责难和劝导,費难他們“走直袭”,劝导他們必须重魂历史发展的曲折的道路。孟什
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椎克文献的这个特征,也正象說馬是吃燕麦的,伏尔加河是流人里海的邪样,用群細設明无可争辯的事实的办法,来混淆争論的間题的实質。历史通常是循若曲折的道路发展的,馬克思主义者必須善于估計历史的最复染和最离奇的曲折道路,这是无可厣辯的。但是,当历史本身提出选择直接的道路还是曲折的道路的問题髏斗季着的力显去解决的时候,再三重复无可争獬的东西就絲毫解决不了馬克思主义者骸怎么办的問題。在发生这种情况的时刘或时期,用空談一般历史曲折性的办法来支吾搪塞,正好說明他成了套子里的人,赞到馬是吃燕麦的这样一个宾理的牛角尖里去了。而革命的时期主要恰给是斗争着的社会力量的冲突必须在比較短的期間作出决择的历史时期,在这个时期,必须解决国家在此較說来是很长的时期内走直接发展道路还是走曲折发展道路这一問題。考虑曲折的道路是必要的,但这絕对不能否定馬克思主义者在群众的历史的决定关头应骸善于向群众解說直接道路的好处,应該善于帮助群众为选择直接的道路而斗爭,提出这种斗年的口号等等。所以只有不可救药的庸人和非常愚蠢的学究才会在否定直接道路而确定曲折道路的决定性的历史战斗结束以后,畿笑那些为直接道路斗争到底的人。这正象特赖奇克之流的德国官僚警察的历史学家畿笑1848年馬克思的革命口号和革命走直镬一样。
馬克思主义对历史的曲折道路的态度,同它对姿协的态度在实置上是一样的。任何曲折的历史轉变就是安协,是已經沒有足够的力量完全否定新事物的旧事物同还沒有足够的力量完全推翻旧事物的新事物之間的安协。馬克思主义井不絕对否定安协,馬克思主义認为必須利用安协,但这决不排斥馬克思主义作为活生
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度对抵制
生的行动中的历史力量去全力进行反对交协的斗争。誰不会学握这个矛眉(似乎是矛盾),誰就是森毫也不懂得馬克思主义。
恩格斯有一次在論公社的布朗基逃亡分子宣菩(1874年)的文章中就非常箭短而明白地表明馬克思主义对安协的态度①。公社的布朗基逃亡分子在他們的宣言中写道,他們不容許任何娈协。恩格斯嘲笑这个宣言,他說,問題不在于决不利用形势注定我們进行的绥协(或考形势强迫我們进行的娈协:我应該向藏者致歉,因为不能查閱原文,只能凭記忆引用),間題在于明确地意藏到无产阶毅的其正的革命目的,善于通过各种情况,通过曲折道路和安协途径来达到这些目的5。
只有从这个观点才能弈价向群众提出的这个抵制口号是否简单、直接和明确。这个口号的上逃一切性質之所以好,并不是因为这些性質本身好,而只是因为这个口号所适应的客阴形势中存在着为选择直接发展道路或曲折发展道路而斗伞的条件。在布里根杜馬时期,这个口号之所以是工人政党的正确的和唯一革命的口号,并不是因为它是最簡单、最直接和最明确的口号,而是因为当时的历史条件向工人政党提出了参加斗争,年取筋单的直接的革命道路,反对曲折的君主立宪道路的任务。
試問,到底根据什么标准,說当时存在若这些特殊的历史条件呢?到底根据什么主要的迹象,說客观形势中有一个特点,能使箭单、直接、明确的口号不成为空洞的口号,而成为准一适合实际斗摩的口号呢?我們现在就来談这个問题。
@这篇論艾褐入德文文集Internationales aus dem &Volksstaat(·人民圈家国际間题选集。一一都者注)。俄浮本:·‘人民国家'选线”“知藏出版祉版,
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二
只要回觚一下已經結束的斗厣(至少直接的斗摩形式已經桔束),就很容易根据当时各种不同的和相互矛盾的迹象和征兆,得出一投性的結論。斗年的結果一举解决了所有的周避,同时也非常輕易地消除了任何怀疑。但是我們现在必须弄满楚各种有助于分析斗昏前的局势的标志,因为我們要把历史的經验敌副运用在第三届杜馬的問题上。上面我們已經指出,最广泛、最普逼、最有力、最急剧的革命高潮是1905年抵制成功的条件。現在首先应骸研究,特别有力的斗年高潮同抵制有什么关系;其次应骸研究,特别有力的高潮有些什么特征和显著的标志。
我們已經指出,抵制并不是在某种机关存在的基础上进行的斗争,而是反对建立这种机关的斗争。任何这样的机关只能从已存在的,即旧的改权中产生。这就是說,抵制是一种斗争手段,用来直接推翻旧改杖,或者在突击力量还不足以推翻旧政权时,至少要削弱它,使它不能建立这种机关,不能实現这种机关①。所以,抵制要获得成功,必須同旧政杖进行直接的斗年,必須举行反对旧政权的起义,并在許多場合下发动群众抗拒当局的命合(群众的抗拒是准备起义的条件之一)。抵制就是拒絕承認旧政权,当然不是口头上拒絕,而是实际上拒絕,也就是說,不只表現在各粗榝的呼吁或口号上,而且表現在入民群众的某些运动上,如不断破坏旧
①本文所距的都是积极抵制,即不是瘾单地不参加旧政权的各种事业,而是向旧政议进行攻击。应葭向沒有避过挺制布里根杜腮时期证会民主党的文件的體者提一提:肚会民主党当时公开識积校的抵制,坚决反对消校抵制,基至坚决积极:制同武教起义钻合起来。
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反对抵制
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改权的法律,不断建立新的、不合法的、但实际上存在的机关等等。所以抵制同广泛的革命高潮的关系是很满楚的:抵制是最坚决的斗争手段,它井不是推翻某种机关的粗锇形式,而是使該机关无法存在。抵制是向旧政权直接宣战,是向旧政权直接冲击。沒有广泛的革命高潮,沒有普逼越出旧的合法范围的群众骚动,抵制就根本不可能成功。
在歌到1905年秋季高潮的特征和标志时,我們不难看出,当时发生了群众性的不断的革命的进攻,不断攻击并追逼敌人。鎮压不但沒有抑制运动,反而使运动扩大了。1月9日以后发生了大规模的罢工浪潮、洛茲的街垒战、“波将金号”的起义。在出版、工会、致育等方面旧政权所規定的合法范围都相辙被冲破,冲破这种范围的絕不只是“革命家”,而且还有普通人,因为旧政权实在已經碰弱无力了,实在已經老朽得不能駕取了。高潮力量的特别显著、特别准确的(从革命粗锇的角度来看)标志,就是革命家的口号不是沒有得到反应,而是完全落后于生活了。不論是1月9日的事件,还是以后的群众性罢工和“波将金号”的起义,都超过了革命家的直接号召。在1905年,群众对革命家发出的这种号召没有表示过消极、表示过緘歌、表示过拒枪参加斗争。在这样的情况下,抵制是一触即发的气氛的自然的补充。当时这个口号一点也沒有“胡思乱想”,它只是正确而忠实地表达了勇往直前、走向直接攻击的高潮。相反地,“胡思乱想”的却是我們的那些孟什維克,他們規避革命高潮,醉心于沙皇在韶潜上或8月6日的法律上許下的空洞带言,对改行君主立宪制的諾言信以为具。孟什雅克(和帕尔島斯)当时制定自己的策略所根据的不是最广泛,最有力和最急刚的革命高潮这一事实,而是沙皇的改行君主立宪制的諾言!难怪
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这类策略是既可笑丈可怜的机会主义。难怪孟什維克凡是腕到抵制时,总是蜗力不去分析对布里根杜馬的抵制这个革命中最丰富的抵制經®。但是光指出孟什雉克在革命策略上的这个也許是最大的錯腿是不够的。还应骸满楚地認藏到,这个錯腿的根源就在于不了解使革命高潮成为现实而使改行君主立宪制成为密洞的譬察諾膏的邪种客观情况。孟什稚克所以犯錯觀,井不是因为他們对待問题主覌上沒有革命情籍,而是因为这些无能的革命家思想落后于客覌革命形势。孟什稚克犯錯额的这些原因很容易彼此混淆起来,但是馬克思主义若混淆这些原因是不能容許的。
三
抵制同俄国革命某一时期的特殊历史条件的关系还应从另一方面加以研究。1905年秋季和1906年春季社会民主党的抵制运动的改治内容是什么呢?这个运动的内容当然不是重复抵制的字眼,或若号召不要参加选举。然而号召不顏专制改体所提出的迁迥曲折的道路而进行直接的攻击,还不是抵制运动的全部内容。在关于抵制的全部鼓动中还有同立宪幻想作斗摩的内容,这个内容不仅应骸同上逃内容并提,甚至应該作为这一鼓动的中心。这个斗年其可說是抵制的精髓。只要回忆一下抵制派的演說和他們的一切宣传鼓劲,看一看抵制派的最重要的决藏,你就会深信这样的論点是正确的。
孟什雒克从来不懂得抵制的这一方面。他們始整以为,在立宪主义刚产生的时期同立宪的幻想作斗争是荒器的、无意义的行为,是“无改府主义”。这种孟什雉克的观点在斯德哥尔摩代表大会?上的許多发言中,一我記得一特别是在普列汉諧夫的許多
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发言中,表现得很满楚,至于孟什雜克的文献,就更不用說了。
初看起来,孟什維克在这个間题上的立場的确是无可非醭的,正象沾沾自喜教测邻人澉罵是吃燕麦的人一样。在立宪主义刚产生的时期竟宣布同立宪的幻想作斗争!难道这不是无政府主义嗎?难道这不是胡說八道嗎?
他們在发这些曦論时漂亮地搬出一些粗浅易懂的道理而把問題蒲俗化了,他們絕口不談俄国革命的特殊时期,忘記了抵制布里根杜馬这件事,泛泛地把我国过去和将来的整个革命看作产生立宪主义的革命,而不去研究我国革命所过的道路的具体阶段。这就是象普列汉諾夫那样大談解証唯物主义方法而又违反辯証唯物主义方法的典型。
是的,我国的資产阶毅革命,整个說来,也象任何资产阶級革命一样,归根到底不过就是一个建立立宪制度的过程。这是事实。这个事实很可以用来揭露某种資产阶級民主派的網颌、理論、策略等等的quasic@社会主义的步测。可是一旦碰到了这样一些周题,例如:在資产阶极革命时期,工人改党应該把国家引向怎样的立宪主义;在革命的某一时期,工人政党到底应当怎样为伞取一定的(即共和制的)立宪主义而斗争,·一一旦碰到了这些問题,你能不能从这个事实中吸取有用的东西呢?不能。阿克雪里罗得和普列汉諾夫所欣赏的事实不能启发你解决这些間題,正如馬是吃燕麦的这个信念不能启发你选择合适的馬,不能教会你骑馬一样。布尔什維克在1905年和1906年初骨經設过,同立宪的灯想作斗争应骸成为当前的口号,因为正是在这个时期,客覌形势提出
①置。一注
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了一个間題讓斗争着的肚会力量去解决:在最近时期取得胜利的将是直接的道路,即直接进行革命斗年和革命在充分民主化的基酣上直接建立代議机关的道路,还是迁迴曲折的道路,即君主立宪制和“杜馬”式的警察“立宪”(加引号的1)机关的道路。
这个問题确实是客观形势提出来的呢,还是布尔什雜克踏扯理論、“胡思乱想”的秸果呢?現在俄国革命的历史已經对这个間題作了答复。
1905年的十月斗争也是反对把革命引上君主立宪轨道的斗穿。十月十二月时期也是实现无产阶級的、英正民主的、广泛的、勇敢的、自由的立宪主义的时期,这种立宪主义其正表现了人民的意志,它同杜巴索夫和斯托雷本8宪法的假立宪主义是迥然不同
.的。要进行争取兵正民主的立宪主义(也就是說,在完全肃清了旧
政权以及同旧政权有联系的一切丑恶的东西的基础上存在的立宪主义)的革命斗争,必须最坚决地反对警察式君主立宪对人民的誘惑。而社会民主党内反对抵制的人却怎么也不能理解这个簡单的道理。
現在我們可以非常清楚地看出俄国革命发展的两个时期。高潮时期(1905年)和低潮时期(1906一1907年)。在第一个时期,人民的独立活劲极其活跃,一切居民阶级都自由而广泛地組織起来,出版有最充分的自由,人民毫不理会旧政权,无视它的机关及命合,并且所有这一切都是在沒有那种得到官僚承認的、用正式規章或条例規定下来的立宪主义的情况下实現的。后来,出現了杜巴索夫和斯托雷平之流所辐纂的、杜巴索夫和斯托雷平之流所承認的、杜巴索夫和斯托雷平之流所雜护的天知道的“宪法”,人民的独立活动、粗辙活动、出版自由等等就进入了极不发展和(载下降的
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时期。
現在,过去的一切已經昭然若揭,一目了然,大概沒有一个潜呆子胆敢断然否定无产阶級所进行的反对把事变引上君主立宪軌道的革命斗争的合理性和必要性,否定反对立宪幻想的斗争的合理性和必要性了。
現在恐怕任何一个稍微有点学澈的历史学家都不会不把1905年到1907年秋天的俄国革命过程划分为以下这两个时期:“反对立宪”(姑且这样設)的高潮时期和“立宪的”低潮时期,人民争取自由、实現自由,反对警察立宪主义(君主立宪主义)的时期以及君主“立宪”压制人民自由的时期。
現在,立宪的灯想时期,即第一届和第二届杜馬时期,已經完全呈現在我們面前,所以理解当时革命社会民主党人反对立宪灯想的斗季的意义已經不是什么难事了。可是在当时,即在1905年和1906年初,不論脊产阶毅陣营中的自由派,或无产阶殺陣营中的孟什雉克,都不理解这一点。
而第一届和第二届杜馬时期,从一切意义上来說,从一切方面来說,都是立宪幻想的时期。在这一时期“不得到国家杜馬承認,任何法律均不能生效”这个庄重的诺言沒有被破坏。就是說,完法在紙上依然存在,而且不断地感动着俄国立宪民主党9的整个奴隶心灵。在这个时期,杜巴索夫和斯托雷都实驗了,使用了,武行了俄国宪法,竭力使它适应于旧专制制度。杜巴索夫先生和斯托雷平先生似乎是这个时期最有权力的人,他們千方百計地努力使“幻想”成为現实。幻想到底还是幻想。历史完全証实了革命融会民主党的口号是正确的。可是不仅杜巴索夫和斯托雷平之流弑图实现“宪法”,不仅立宪民主党奴于們頤揚宪法,奴顏婢膝地为它效
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劳(à1a@第一届杜馬中的罗迪切夫),为君主辯护,說君主是沒有责任的,說如果認为君主应负残杀的资任,那就是蛮横无礼。不,不仅他这些人是这样,而且广大的人民群众在这个时期无疑也沒有听从祉会民主党的譬告,多少还信任“宪法”,信任杜馬。
可以說,立宪幻想的时期在俄国革命中是全国崇拜賽产阶级偶象的时期,就象西欧許多国家有时崇拜賽产阶被民族主义、反犹太主义、沙文主义等象一样。所以肚会民主党的功镫就是:只有它沒有被資产阶殺的欺骗所蒙蔽,只有它在立宪幻想时期始愁打着同立先:灯想作斗昏的旗帜。
那末,到底为什么抵制是反对立宪幻想的特殊的斗争手段呢?抵制有一个特点,任何馬克思主义者一看到这个特点就会立即不由自主地放弃抵制。抵制选举就是抛奔義会斗争,这就不免使人觉得是一种消极拒絕,消极弃权,溶极規避。专門仿效德国的帕尔島撕就是这样看問题的,他在1905年秋天大发雷霆,但是却徒然地大肆咆哮,企图証明,积极的抵制如同抵制一样…憝究是最坏的东西。直到現在一点也沒有从革命中学得什么东西而且愈来愈成为自由主义者的馬尔托夫也是这样看間題的,他在“同志报”10上钓一篇近作,証明了他甚至不会提問题,这和革命的社会民主党人是不相称的。
但是抵制中这个可說最使馬克思主义者反感的特点,是完全可以用产生抵制这种斗爭手段的时代所具有的特点来說明的。第
一届君杜馬,即布里根杜馬,是使人民粉离苹命的誘餌。这种誘
①融如。一糊署注
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餌是一个穿着立宪主义外衣的草人。一切人都会上钩的。凡是抱若自私的阶极利盆的人,凡是不傧重的人总是上了布里根杜馬的当,然后又上了雉特杜馬的当。所有的人都上了当,所有的人都深信不疑。参加选举并不是华常地簡单地履行一般的公民义务。参加选举就是把君主立宪奉为神圣。参加选举就是从直接苹命的道路轉上了君主立宪的道路。,
肚会民主党在这样的时候应鼓发耀全部的毅力,大张旗鼓地发出抗藏和警告。而这就要求拒絕参加选举,不仅自己不参加而且号召人民也不要参加,要高呼打倒旧政权而不要依靠旧改权建立的机关进行活动。当全国人民崇拜资产阶毅警察“立宪"君主制的偶象的时候,作为无产阶极政党的社会民主党,应骸向全国人民“表明”自己反对和揭露这个码象的观点,应骸全力以赴地反对建立体現这种拜物致的机关。
这一切都說明,不仅是已怒完全成功的对布里根杜馬的抵制在历史上有充分的根据,而且速看来已經失敗的对稚特杜馬的抵制在历史上也有充分的根据。现在可以看出,为什么說这只是表面上的失敗,为什么社会民主党应骸坚持到底地反对把我国革命引上君主立宪的道路。因为这实际上就是引上絶路。君主立宪的幻想原来不过是一种前奏或幌子,一种装饰品,一种用来掩人耳目以便旧政权废除这种“宪法”的东西…
我們已經說过,社会民主党应骸坚持到底地抗議用“宪法”来压制自由。“坚持到底”是什么意思呢?这就是說,要坚持到社会民主党所反对的机关违反肚会民主党人的意志而成为事实,坚持到必然标志着(在一定时間内)革命低潮、革命失敗的俄国革命向君主立宪的搏变违反社会民主党人的意志而成为事实。立宪幻
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想的时期是謀求安协的时期。我們會經竭尽全力同娈协进行了斗争,斗争是应該进行的。但我們慨然在斗年中因失敗而逍到了牺性,迫于形势,力不从心,那就不得不参加第二届杜馬,不得不考虑娈协。要考虑多八,这自然是另外一个問題。
粽上所逃,对抵制第三届杜馬应骸得出怎样的結論呢?是不是应骸得出結論說,抵制在立宪幻想时期的初期是必要的,因此在这个时期秸束时也是必要的?这是“类比祉会学”式的“卖弄聪明”,而不是严肃的桔論。抵制在俄国革命开始时所具有的那种内容,現在已經不可能有了。现在既不能警告人民反对立宪的灯想,也不能进行斗昏反对把革命引上君主立宪的絕路。过去抵制中的精髓不可能再有。如果再进行抵制,它至多也只能具有另一种意义,它至多也只会具有另一种政治内容。
此外,我們所研究的抵制的历史特点,还提供了一个理由来反对抵制第三届杜馬。在改行立宪制的初期,全国的注意力不可避免地要集中到杜馬上去。我們會以抵制来反对,而且也正应骸这样来反对把注意力集中到絕路上去,反对这种由于愚昧无知、党悟不高、软弱或自私的反革命性所产生的热望。现在,对一般杜馬或第三届杜馬不仅談不上什么全国性的热望,甚至速稍微广泛的热望也跳不上。从这方面来說就沒有抵制的必要了。
四
所以,朵取抵制的条件无疑应从当时的客覌形势中去找。从这个观点出发把1907年秋季和1905年秋季的形势作一比敦,不能不得出結論:我們現在宣布抵制是沒有根据的。无論从直接的革命道路和“曲折"的君主立宪道路之聞的相互对比关系来看,无
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反对括制
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論从群众性的高潮方面来看,无論从同立宪的幻想作斗争的特殊任务来看,目前的形势和两年以前都是迥然不同的。
当时改行君主立宪制不过是警察的許諾。而現在这已經成为事实。不願坦率承認这个实,就是害怕具理的一种可笑的行为。但是,認为承韶这一事实就是承認俄国革命已經秸束,这也是錯架的。不,作这个結論,現在还沒有根据。当客覌形势决定馬克思主义者要为直接的革命发展道路而斗季时,馬克思主义者就有贵任进行这种斗争,但是,我們再說一语,这井不是說,我們不必考虑已怒成为事实的曲折的道路。从这一方面来設,俄国革命的进程已怒完全确定下来了。我們看到,在革命初期,运动为时短暂,然而非常广泛并且以惊人的速度进入了高潮;后来自1905年十二月起义开始,我們看到运动极其锾慢地,但是一直地进入了低潮。开始是群众直接革命斗争的时期,后来是实行君主立宪轉变的时期。
这是不是說后来的这大轉变就是最秘的郸变?是不是說革命已經桔束而“立完”时期巳經开始?是不是設等待新高潮,准备新高潮已經沒有根据?是不是設应骸抛并我倜锕顧中的共和制的性質?
絕对不是。只有邢些自由主义的庸人,例如我們哪些一味以随手拈来的論据为奴颜婢膝的行为辯解的立宪民主党人,才能做出这样的结論。不是这个意思,这只是說,我們要完全雉护我們的整个綱颜和我們垒部革命观点,就应骸使直接的号召适合当前的客覌形势。我們一方而要宣传革命的必然性,有系統地并始整不渝地在各方面积累燃料,为了达到这些目的而小心地保持我国革命順利时代的革命传莸,培植这个传统,肃清这个传统中的自由
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主义寄生虫的彩响,同时我們也不要放弃在日常君主立宪的轉变中进行日常工作。我們要做的就是这些。我們应該准备掀起新的广泛的高潮,但是不問情况硬要采用抵制的口号,是沒有任何根据的。
我們已經說过,抵制只有作为积极的抵制在当前的俄国方有
一定的意义。这就是說,不是消极地拒不参加选举,而是为了直接攻击的任务而不理睬选举。从这个意义上說,抵制就必然等于号召实行最有力、最坚决的进攻。沒有广泛、普逼的高潮,这样的号召是沒有意义的。可是目前有沒有广泛、普通的高潮呢?当然沒有。
設到“号召”,那末現在的形势和1905年秋天的形势在这方面的差别是特别明显的。我們已經指出,在过去整整一年中,群众从来沒有以沉默来对待过号召。群众的攻势超过了粗織的号召。現在我們正处在革命的停氨时期,許多号召总是没有得到群众的反应。例如,1906年初扫除難特杜馬的号召,1906年夏季第一届杜馬解散后起义的号召,回答第二届杜馬的解散及1907年六三政变而进行斗季的号召就是这样。只要看一看我們的中央委員会关于最近这些行动的通报11就知道了。你們可以看到在这个通报中公开号召用各地条件所允許的形式(示威游行、罢工、同专制制度的武装力量作公开的斗争)进行斗年。这是口头的号召。1907年6月基輔和黑海繼队的武装起义是一种行动的号召。无論哪一种号召都沒有得到任何群众性的反应。既然反劲势力对革命最露骨和最直接的进玫一散两届杜馬和发动政变一在当时都沒有引起高潮,那末現在有什么根据要以宣布抵制的形式立即再求发出号召呢?現在的客覌形势,正就明“宣布”抵制势必成为空喊,这
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反对近制
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难道还不清楚嗎?背斗争正在进行、扩大、增长、从四面八方逼近的时候,“宣布”抵制才是合理的和必要的,发出战斗的号召于是革命无产阶級的背任。但是仅仅凭空想或若仅仅依靠一声号召,是发动不了这个斗争的。既然我們根据較直接的原因試提出来的許多号召都沒有什么結果,我們自然就应該寻找有力的根据来“宣布”日号,因为如果沒有实現战斗号召的条件,宣布这种口号是沒有意义的。
凡是癩意使社会民主主义的无产阶极深信抵制口号正确的人,都不应只沉面于一些會經起过伟大而光荣的革命作用的話,而应該仔細考虑采取这种口号的客观条件如何,应蔽知道,发出这种口号就是意味若已經間接預料到会出現广泛的、普通的、有力的、急剧的革命高潮的条件。但是在我們当前这样的时期,在革命誓时停頓的时期,无論如何也不能間接預料会出現这样的条件。整个工人阶毅必须直接而明确認藏并弄清条件。否則,就会不自党地成为一个专設空話而不知道这些話的娱实含意的人,或者成为不肯直言不諱的人。
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抵制是俄国革命事变最多、英勇精神最盛的时期优良的革命传然之一。我們上面已經說过,我們的任务之一就是小心地保护这些传莸,磨植这些传統,肃清自由主义(和机会主义)寄生虫的影响。我們必顏略微分析一下这个任务,以便正确地确定任务的内容井滑除很可能产生的曲解和餵解。
馬克思主义和其他一切社会主义理論不同,它飪能以非常科学的冷靜的态度去分析客观形势和进化的客覌进程,同时父能非
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常坚决地承認群众(当然,还有善于摸索到同某些阶级的联系,幷实現这种联系的个人、团体、粗藏、政党)的革命毅力、革命创造力、革命首創精的意义,并且把这两方面卓越地結合起来。馬克、思根据自己的全部历史观点对人类发展的革命时期作了很高的森
价,因为正是在这种时期,解决了所謂和平发展时期慢慢积累起来的浒多矛眉。正是在这种时期,最有力地表現出了各个不同的阶极在确定肚会生活形式方面的直接作用,建立了后来长期固定在更新了的生产关系基丽上的政治“上层建筑”的根基。同时,馬克思和自由登产阶級的理論家不同,他認为这种时期不是脱离了“正常”的道路,不是“社会病态”的表现,不是过激和恐腿的可悲的钻果,而是人类社会历史中最有生气、最重要、最本賀、最具有决定性的关头。馬克思和,恩格斯参加1848一1849年的群众革命斗年的时期,是他們生军事业的突出的中心点。他們常常从这一点出发来判惭各国的工人运动和民主主义的命运。他們为了最明白最清楚地确定各个不同阶额的内在本性和它們的傾向,也常常回过来研究这一中心点。他們常常根据当时的革命时期来評价以后較小的政治派别、政治粗觳、政治任务和政治冲突。无怪乎象桑巴特这样的自由主义的,思想颜袖会恨透了馬克思的活动和著作中的这一特征,把它說成是流亡者的怨气”。警察式的資产阶殺大学科学界的臭虫把馬克思和恩格斯的整个革命世界观的最不可分割的組成部分归秸为他們过流亡生活所产生的个人的怨根和个人的困苦,这原是不足为奇的!
馬克思似乎在-一封給庫格是的信中,會經附带提出了一个从我們琪在所研究的問題来看是非常能說明問題、非常有意思的見解。他指出,德国反动派几乎已經从人民的意藏中完全抹去了
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1848年革命时期的回忆和传枕12。这其是-一个胖明的对比,它設明在对待一个国家的革命传统的問题上反劲派負的是什么任务,无产阶殺政党负的又是什么任务。反动派的任务是消灭这些传就,把革命說成是“疯狂的自发势力”(司徒卢威把德文das tolle
Jahr釋成了“疯狂的自发势力”,其实是“疯狂的一年”,这是德国警察式资产阶般的历史学家們,麦至說得更广泛些,是德国大学孜授历史学家們,形容1848年的用語)。反动派的任务是迫使居民忘記革命时期所产生的丰富多朵的斗争方式、粗藏形式、思想和口号。愚蠢地赞美英国小市民的雜伯之流力图把宪章运动,把英工人运动的革命时期說成是簡单的兒戏,是“年輕时的过錯”,是不值得認其注意的幼稚行为,是偶然的反常偏向,而德国的資产阶殺历史学家也同样藐混德国的1848年。反动派对法国大革命的态度也是这样。这火革命直到現在还不撕激起狂黍的僧恨,这証明它直到現在对人类的影响还具有的生命力和力量。我国的反革命的英雄們,尤其是司徒卢威、米留可夫、基捷韦帖尔tutii quanti①的昨天的“民主主义者”,也是这样竞相誣蔑俄国革命的革命传統。自从无产阶极进行直接的群众斗年,取得了一点点旧政权的自由主义奴才們贊不絕口的自由以来,到現在还不到两年,在我国的政論界,在立宪民主党的报刊的培被下,已經形成了一个标榜自由主义()的大流派,专鬥誣蔑我国的革命,把我国的革命、革命的斗年方法、革命的口号、革命的传統殺成是低級的、肤浅的、幼稚的、自发的、狂妄的…以至是罪恶的…在这方面,米留可夫和卡梅珊斯基可說是】n'y a qu'un pas②!相反地,反动派的一些
①之洗。一每者注
②只有一步之差。一着注
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成功一起初把人民从工农代表苏雉埃赶到杜巴索夫一斯托雷平杜馬中去,現在父把它赶到十月党人的杜馬中去一却被俄国自由主义的英雄們配成是“俄国立宪意藏成长的过程”。
俄国社会民主党无疑有责任非常仔細而全面地研究我国的革命,使群众普遍認識革命的斗争方式和粗辍形式等等,巩固人民中的革命传統,使群众深信唯有通过革命斗年才能得到比較重大、比散持八的改善,坚决地揭发那些沾沾自喜的自由主义者的卑鄙行为,捐发他們把肚会弄得烏烟瘴气,到处是“立宪的”卑躬屈膝、背叛变节和阿諛奉迎的現象。在争取自由的历史上,十月罢工或十
二月起义中的每一天,永远要比立宪民主党人在杜馬中奴颜婢膝地高談君主不負費任和君主立宪制度的儿个月更有百倍的意义。我們必須骰法一除了我們酸也不会設法一使人民对于这些生气物勃、内容丰富、意义伟大和果实丰硕的日子,此对命人鉴息的、歌功頭德的“立宪的”月份,了解得更仔細、更群尽、更具体,因为在斯托需不及其唐报检查的宪警侍从好意的默許下,我国自由主义政党的机关报和无党无派的民主主义的(呸!呸!)报紙正在热心地大肆宣染这些月份。·
毫无疑間,許多人之所以同情抵制,正是因为革命家作出了合人敛佩的努力来雜护已往的优良的革命传統,用勇敢、公开、坚决斗争的火花使现代灰色的日常生活的一潭死水重现生机。‘可是正因为我們珍旎这种爱护革命传統的态度,所以我們应該坚决反对
一种错腿观点,以为采用了特定历史时期的一个口号,就能促使这
一时期的基本条件重新出現。雜护革命的传統,善于利用这些传枕来进行經常的宣传鼓动,使群众熟悉对旧政权直接采取攻势的斗昏应骸具备什么条件一一这是一回事。把之个口号从过去产生
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反对抵制
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它井保証它得到成功的全部条件中抽出来加以重复,并把它拿到根本不同的条件下去运用一这是另一回事。
馬克思非常珍腿革命的传统,严厉斥黄对革命传統的背叛和唐俗的态度,而同时要求革命家善于思考間題,善于分析朵用旧斗笋手段的条件,而不是商单地重复已知的口号。1792年法国的“民族”传就可能永远是某些革命斗争手段的典范,但是,馬克思于1870年在著名的第一国际“宜言”中,提醒法国无产阶极不要错腿地在不同时期的条件下搬用这些传新13。
我們也应骸这样。我們应該研究采取抵制的条件,我們应彭向群众灌鹼这样的思想:抵制有时是革命高潮时期完全合理的和必要的手段(不管那些枉费心机地褴用馬克思名宇的学究說些什么)。但是現在是否存在着这个高潮,是否存在着宣布抵制的这个基本条件,这个問题必须善于独立地提出来,并且韶星分析材料,加以解决。我們的资任就是尽我們的力量准备这种高潮的到来,并在适当的时机,不要放弃抵制,可是,如果認为抵制的口号总是可以用来对付任何不好的或很不好的代義机关,那是稻对错腿的。只要看一看那些說明和証实“自由日子”里的抵制的正确性的理由,你就会立即知道,在現在的条件下,簡单地搬用这些論据是不行的。
1905年和1906年初,我刚主张抵制时會經說过,参加选举会挫伤士气,会把陣地耠敌人,会把革命的人民弄糊,会促使沙皇制度同反革命資产阶殺达成协曦等等。这些論据的基本前提是什么呢?这个前提#不是任何时候都可以看得出来的,但任何时候都能合人威到是当时的一种不言而喻的东西。这个前提就是群众充沛的革命干劲,这股干劲的巨流不是沿着任何“立宪的”沟渠,
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而是寻找它直接的出口。这个前提就是革命不断地向反动派进攻。如果敌人为了减輕对他們的总改击而故意交出了陣地,如果我們去加以占颜和防守,結果就削弱了攻势,那就等于犯罪。如果没有这种基本前提而硬搬这些論据,你就会立即威到你的整个“音乐”是不合調的,因为主調搞錯了。
如果想借口第二届杜馬同第三届杜馬有区别,来为抵制辯护,这也是徒然的。認为立宪民主党人(他侧在第二届杜馬中把人民完全出卖給了黑帮分子)同十月党人14有重大的和根本的区别,韶为六三政变所撕段的臭名远揚的“宪法”有一些現实的意义,一所有这一切与共說符合革命社会民主党的精种,倒不如配更符合瘫俗民主主义的精种。我們會不止一次地、肯定地說过,第一届和第二届杜馬的“宪法”不过是幻影,立宪民主党人的空跳不过是轉移人們的靓綫,掩盖他們的十月党人的本質,杜馬这种机构根本不能浦足无产阶毅和农民的要求。对我們来競,1907年的六三政变是1905年十二月失敢的自然和必然的桔果。我們从来也沒有被“杜馬”宪法“迷惑”过,所以我們看到外表好看的、用罗迪切夫的控話掩盖起来的反动变为露骨的、公开的、粗暴的反动,也并不特别灰心失望。这后一种反动倒可能是一个非常好的手段,它能使一切魯莽的自由主义俊瓜以及被他們弄得糊里糊塗的居民集团清醒过来…
只要把孟什雉克关于国家杜馬的斯德哥尔摩决議同布尔什維克关于厨家杜馬的倫敦决羲比較一下,就可以看出,第一个决羲自命不凡,高談闊論,充滿了关于杜馬意义的响亮的詞句,吹嘘自己意藏到杜馬工作的伟大。第二个决曦則随单扼要,榈密朴实。第
一个决藏充滿着小市民对于趾会民主党同立宪主义结合(即同“从
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人民内部产生的新政权”以及其他合乎虛的的官僚习气的东西的結合)表示祥洋得意的情猪。第二个决羲則可以大致轉逃如下:即使万恶的反革命把我們赶入这所万恶的破房子,我們也要为革命利盒而工作,决不叫苦,但也决不吹嘘。
还在直接的革命斗昏时期,孟什椎克就拥护杜馬,反对抵制,他們可以我會經向人民許过願,說杜馬将是革命的一种工具。可是他們許的这个願是完全破产了。而我們布尔什維克,如果說會許过什么額的話,那末,只許下了这样的信念:杜馬是反革命的产物,所以貂不能指望它会办出什么翼正的好事。事实証明我們的覌点到现在还是非常正确的,而且可以担保說,这种观点还将从以后的事件中得到証明。不根据新的材料来“修改”和沿用十月十二月的战略,俄国就不会有自由。
因此,如果有人对我說,不能象利用第二届杜馬那样利用第三届杜馬,不能向群众設明参加杜馬的必要性,那我就要回答認:如果把“利用”理解成象孟什難克那样夸大的設法,說杜馬是革命的工具等等,这当然是不行的。可是前两届杜馬事实上都不过是通往十月党人杜馬的阶梯,而我們也會經利用过它們来达到普通的和此较小@的目的(例如宣传和鼓动,向群众批钊和闋明当前所发生的事情),为了这个目的,我們总是善于利用邢些最丑恶的代
①参看1906年(日内瓦的)“无产者报15关于抵制布里根杜,黑的文意(見“列宁全集”俄文第4板第9卷第156一164夏。一糊者注),再起一想下面的这种最法:我們門一股說来井不拒絕利用杜馬,但是规在我們要解决我們当前的另外个任务一为革命直接发最的道路而斗孕。再态君一下1903年(俄国的)”无产者报16第1号的瓷文"論抵剧(見列宁全集"俄文第4版第11张第118一125頁。一额者注),这篇文章强朋,杜馬工作所带来的利签是誉小的。
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議机关的。在杜馬中发表演設絕不会引起革命,利用杜馬进行宜传絕不会有什么特殊的性質,但肚会民主党从这两方面得到的金处,并不亚于在其他会羲上发表潜面的或口头的演說,而有时得到的盆处还更多些。
所以我們也应該同样簡单地向群众殿明我們参加十月党人杜馬的原因。由于1905年12月的失敗,由于1906一1907年“挽回”这头失敗的尝武沒有成功,反动派必然会,而且以后还会不断地把我侧赶进愈来愈坏的伪立宪机关。我們要随时随地坚持我們的信念,質彻我两的观点,井且要反复地說,只要旧政权还存在,只要它还沒有蓮根链除,我們就不能指望它办什么好事。我們要为新的高潮创造条件,而在这个高潮到来以前,同时也为了这个高潮的到来,我們必须更頑强地工作,不要提出只有在高潮的条件下才有意义的口号。
如果把抵制看作是使无产阶极和一部分革命的资产阶级民主派同自由派和反动派对立起来的一种策路方针,那也是錯腿的。抵制不是一种策略方针,而是适用于特殊条件的一种特殊的斗争手段。把布尔什難主义同“抵制主义”混为一談,正如把布尔什雉主义同“冲击主义”混为一談一样,都是错腿的。1905年春在倫敦召开的布尔什難克第三次代表大会的决義同孟什雜克日内瓦代表会議的决議在原則上的区别,已經充分說明了并表現了孟什雉克策略方针和布尔什雜克策路方针的区别。当时沒有提出,而且也不可能提出抵制或“冲击主义”。不論在第二届杜馬选举时(当时我門不是抵制主义者),也不論在第二届杜馬中,我們的策略方针截然不同于孟什難克的策略方针,这是大家都知道的。在
一切斗争的方法和手段上,在每一个斗摩場合,这两种策略方封
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都是有分歧的,但是不論娜-一种策略方针都沒有特定的斗笋方法。因此,如果用对第一届或第二届杜馬的草命期家的破灭,即“合法的”、“强力的”、“恒八的”和“暝正的”宪法的破灭为借口,来証明抵制第三届杜馬的正确,或若提出这种抵制,这就是最坏的一种孟什稚主义。
六
我們把主张抵制的一个最有力的和唯一合乎馬克思主义的骗据放在最后来研究。沒有广泛的革命高潮,积极的抵制就沒有意义。就算这样吧。可是广泛的高潮是从不广泛的高潮发展起来的。現在已器有某种高潮的迹象可寻。我們应骸提出抵制的口号,因为这个口号能支持、发展并扩大正在开始的高潮。
在我看来,这是一个多少能清楚地說明祉会民主党人中为什么有贊成抵制的倾向的基本論据。同时,那些在无产阶级中进行具体工作的同志,看問题不是根据按一定的类型“确立”起来的論据,而是根据他們同工人群众的接触中所得到的印象的总和。
我国革命发展长期停顿的原因問題,大概是社会民主党两派的某些直到現在都还沒有发生过分歧的問题之一。“无产阶极沒有恢复元气”,原因就是这样。在事实上,十月一十二月的斗摩几乎完全是由无产阶毅一个阶毅承担的。只有无产阶额才为整个民族进行了有系統的、有祖裁的、不断的斗年。在无产阶级占人口比例最小(就欧洲而言)的国家中,无产阶毅进行这样的斗厣会弄得精疲力竭,这是不足为怪的。况且,在12月以后,政府和資产阶毅反动派联合起来进改的,而且.从那时起就不断进攻的正是无产
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阶额。在一年牛中,无产阶被受尽了警察的迫害和刑罰的踩骥,而
一速串的同盟歇业,从“惩割性”的关阴官营工厂开始,谊到脊本家阴謀对付工人为止,使工人群众的贫困达到了空前未有的地步。而現在,据某些社会民主党的工作者說,在群众中已可看出无产阶毅情猪高涨和养精蓄轮的一些迹象。这个不十分背定、不完全捉摸得到的印象父加上了一个更有力的論据:在某些工业部門中确实出现了活跃的現象。对劳动力的需要的增加,必然要助长罢工运动。工人必将骰法弥补他們在受迫害和同盟歇业时代所遭到的巨大损失,至少也得弥补一部分。最后,第三个論据,也是最有力的論据,就是指出罢工运动已經不是倘待决定的和可以預期的事情,而是已辎由工人粗織决定的最大的罢工。还在1907年初,代表1万纺辙工人的代表就骨討論过自己的处境,并拟定了加强这个工业部門的工会的措施。第二次集会时,已經有代表2万新織工人的代表了,他們决定在1907年7月宣布紡输工人的总罢工。直接卷入这炎运动的工人可能有40万。这次运动将从莫斯科区,即俄国最大的工人运动中心和最大的士商业中心开始。正是在莫斯科,而且也只有在莫斯科,群众性的工人运动于能很快地成为具有决定性政治意义的广泛的人民运动。而紡織工人是所有工人群众中报酬最低、最不开展、参加前儿炎工人运动表現得最献弱、同农民的联系最密切的成份。这些工人的倡議可以說明,卷人这水运动的无产阶級阶层将比过去广泛得多。而罢工运动同群众革命高潮的关系,已經不北一火地由俄国革命的历史証明了。
肚会民主党的直接贲任就是密切注意并尽速推进这一运动。这方面的活劲和十月党人杜馬的选举比較起来,无疑具有首要的意义。应該使群众确信,必須把罢工运动发展成为对专制政体的
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全面的和广泛的攻击。抵制的口号就意珠若把注意力从杜馬轉移到值接的群众斗昏上去。抵制的口号就意味着使新运动具有政治,的和革命的内容。
一些耻会民主党人大体就是这样考虑間題,于是就确信必须抵制第三届杜馬。这是贊成抵制的論据,它无疑是合乎馬克思主义的,而同不顧特殊的历史条件单是抄袭口号毫无共同之处。
可是,不管这个論据多么有力,在我看来,它整究还不足以使我侧立即朵取抵制的口号。这个論话着重指出,我們不会放弃抵制,我們应骸准备在适背时机提出这个口号,我們对抵制这个間題的提法,同自由主义的、庸俗空虚的、沒有任何革命内容的对問题的提法—规避还是不規避④?一毫无共同之处。其实这一切对記取了我国革命教别的俄国社会民主党人說来本来是不容怀疑的。
我們姑且把肚会民主党内拥护抵制的人所說的工人情籍的变化、工业的活跃和紡械工人的七月罢工都当作是已經証实的和完全符合实际情况的事实。
从这一切可以得出什么轴論呢?目前是发生了一些具有革命意义的局部性的高潮②。我們应不应該全力以赴地支持并发展这
①皂前社金民主党报刊的操稿入,现在是自由获报柢撰稿人一尔·馬尔托夫在同志报”上提出的典的自由主义翰断。
②有人部为,物被业的罢工是一种使工会运动殿离苹命运动的新式的运动。但是对这种阴点我井不以为然,因为,第一,从毯览方面去解森一一切复杂的現象的征光,可以脱是一种危強的方法,常常会使許多沒有·在馬按上坐稳的"社会民主党人惶惑不屏:文,如果锁工人的罢工具有这些特点,那末,我过会昆主党人无疑应藏竭力消除这些特点而斗争。,一旦我的斗伊成功,問题必将不出我的提法。
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个高潮,尽力使它成为普遮的革命高潮,然后再变成一种进攻的运动呢?无疑应当这样。在社会民主党人中(除了为“同志报”撰稿的人以外)对此不会有异議。但是在自前,在局部的高潮已經开、始而还沒有最后成为普逅的高潮以前,要发展运动,有沒有必要提出抵制的口号呢?这个口号能不能促进現代运劲的发展呢?这是另外一个周題,我認为对这个問題的回答应骸是否定的。
要把局部的高潮发展成为普远的高潮,可以而且应該提出直接的腧据和口号,而不必牵涉到对第三届杜馬的态度。12月以后所发生的事件的整个进程,完全証实了肚会民主党人对君主立宪的作用間題,对直接斗年的必要性問题的看法。我們要酰,公民們,要是你們不顏意我国的民主事业象1905年12月以后立宪民主党人先生們领导民主运动时期那样一落千丈的話,你例就来支转正在进入高潮的工人运动,支持直接的群众斗厣吧。不进行斗年,就不能保証俄国的自由。
这样的鼓动无疑将是革命肚会民主党的始憝一貫的鼓动。对这个鼓动是否一定还要补充說:公民們,你們不要信賴第三届杜馬,要学习我們肚会民主党人,用抵制杜禺来表示我們的抗議!在当前情况下,作这样的补充不仅沒有必要,基至可以說是荒唐可笑的。其实即使不这样做,也不会有人信賴第三届杜馬,也就是說,邦些能够促进民主运动的居民阶层,虽然过去的确普通地沉酒于第一后杜馬,热中于在俄国建立一个立宪的(只要是立宪的,不管什么样的都行)机关所作的最初的尝試,但現在不会而且也不可能对第三届杜馬这个立宪机关再存什么希望了。
1905年和1906年初广大居民都鬧目于最初的代羲机关:虽然它的基础是君主立宪。这是事实。社会民主党人应骸反对这种
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反对抵制
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代簸机关,而且应骸用最明确的态度表示反对。
現在情况不同了。当前的特证不是向往最初的“藻会”,不是信任杜馬,而是对高潮缺乏信心。
在这样的情况下过早提出抵制的口号,森毫不能加强运动,消除运动中笑际存在的席碍。不仅如此,这样做甚至还会有削弱我們的鼓动力量的危险,因为抵制是随着已經出現的高潮而提出的口号,而現在精糕的是广大的居民对高潮沒有信心,看不见高潮的力量。
所以,首先应該毁法从实际上証明这个高潮的力量,然后我們完全来得及再来提出間接反映这种力量的口号。同时还有一个間题:为了展开攻击性的革命运动,有沒有必要提出特别的口号来棘移对…第三届杜馬的注意。也許,沒有必要。为了不去注意某种重要的和员正能够吸引沒有翘敷的、沒有見过蔆会的群:众的东西,也許一定要抵制这个东西。但是为了不去注意完全不能吸引现代民主主义或牛民主主义群众的机关,就不一定要宣布抵制。现在周題不在于抵制,而在于直接努力把局部的高潮变为背逼的高潮,把工会运动变为革命的运动,把对同盟歇业的防御变为对反动派的进攻。
七
棕上所述,抵制的口号是特殊的历史时期产生的。1905年和1906年初的客覌形势提出了一个問题讓斗争着的社会力量来解决,这就是选择当前发展道路的問题:走直接革命的道路还是轉上君主立宪道路。鼓动抵制的内容主要也就是同立宪的幻想作斗年。广泛的、普通的、急剧的和有力的革命高潮是哲制成功的条
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列宁圣巢第十三卷
件。
从这些方面来看,1907年秋季以前的情况說明了提出这的口号不仅完全沒有必要,而且是不恰当的。
我們要檵薇进行准备选举的日常工作,不要过早拒絕参加最反动的代藏机关,同时我們应骸集中我們的一切宣传鼓动,向人民說明十二月的失敗、接着而来的对自由的摧残和宪法的被侮辱这
三者之間的联系。我們必须使群众坚信,不进行直接的群众斗争,这样的侮势必槛籁下去并且会变本加厉。
在进人高潮的时候,在迫切需要抵制的口号的时候,我們决不拒絕采用这种口号,但在目前我啊应骸集中全力,通过直接影响的道路,把工人运动的一些局部的高潮发展成为普逼的、广泛的、革命的运动,发展成为对整个反动派、对反动派基石的进攻。
1907年6月26日
写于1907年6月26日(7月9日)检于1907年莫斯科出版的“論抵载第三届杜馬”小册子署名:尼·列宁按小册子原文刊向
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紀念葛伊甸伯爵
(我国非党的“民主主义者”教給入民什么龙?)17
“彼·亚·葛伊甸伯僻的逝世給俄国带来了沉重的损失,所有的进步报刊都表示深切哀悼。彼得·亚历山大罗難奇的卓越的形象,威召着不同党派的一切正派人士。具是罕有而幸福的命运!”接若是从右翼立宪民主党的“俄罗斯新開”18摘来的一大段引文。在这里,这位多尔哥鲁科夫家族(这个家族的代表对自己的民主主义有透彻的了解)中的成員巴·德·多尔哥魯科夫公僻对这位“奇人”的生平事业深为戚动!与共等待农民自己来夺取土地,不如同他們和平解决…“凡是拿重入的入,不管他菌于哪个党派,对于葛伊甸伯僻的逝世都无不感到极大的悲痛,我們也深有同戚。因为已故的葛伊甸首先是一个人”。
1907年6月19日星期二“同志报”第296号就是这样写的。“同志报”的政論家們不仅是我国合法报刊中最热烈的民主主义者,他們还自命为社会主义者(当然是批倒的赴会主义者)。他們都是一些准社会民主党人;孟什難克,諧如普列汉諾夫、馬尔托夫、斯米尔諾夫、彼列雅斯拉夫斯基、唐恩等人都受到了“同志报”最殷勤的招待,这家报衹的版面用普罗柯波雜奇先生、康斯柯娃女士,波尔土加洛夫先生和其他的“前馬克思主义者”的署名装飾起
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列宁全樂第十三
来了。总之,“同志报”的政論家們是我国“有教养的”、超对不从事狭隘的地下活劲的、“民主主义的”以及鞋如此类的肚会的最“左翼”代表,这是絲毫不用怀疑的。
但是,当在报上看到上述那几行文字时,不禁要对这些先生們大声喊道:多么幸运,我們布尔什雜克显然不魔于“同志报”的这一伙正派人士!
俄国有教养的民主派的“正派人士”先生們!你們愚弄俄国人民,使他們染上阿諛奉迎和奴顏婢膝的恶劣习气;即使你們正在同臭名远揚的黑帮分子普利什覬椎奇、克魯舍万、牡勃洛文等进行者如此热心的、如此自由主义的、如此对你們有利和如此安全保险的战争,但是你們所带来的害处,此起他們来还更甚百倍。你們对如此“荒謬的怪論”只有聳袋屑膀和号石你們肚会里的所有“正派人士”报以輕蔑的微笑嗎?是的,不蜡,我們知道得很清楚,世界上任何事物也不能改变你們庸俗的自由主义的自滿。正因为这样,所以我們威到很高兴,我們能以自己的全部活动象铜墙铁壁似地同俄国有致养的社会的这一伙正派人士隔絕。
能不能找出儿个就明黑帮分子在敗坏和愚弄广大居民阶层方面此这更甚的例子呢?找不出。
不論他們的报刊、他們的社团、他們的会議、第一届或第二届杜馬的选举都不能提供这样的例子。黑帮分子出动警察和軍队,逞凶肆:,激起了人俪的情怒。巢帮分子施成欺弱、捣鬼和收买的手段,引起了人們对他們的帽恨和蔑视。黑帮分子用政府的經费,粗撥了一帮听从警察照使的酒徒。所有这一切对于比較广大的居民阶层井沒有产生什么危险的思想影响的迹象。
相反地,我国合法的、自由主义的和“民主主义的”报刊无
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包急葛伊甸伯臀
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疑产生了这样的影响。第一届和第二届国家杜馬的选举、各种会繇、各协会、教学事务等都证明了这一点。而“同志报”就葛伊甸逝世所发表的論惭,满楚地表明了这种思想影响达到了怎样的程度。
…“沉重的投失…卓越的形象…幸福的命运…首先是一个人”。
地主葛伊甸伯爵在十月革命以前是一个贵族自由主义者。在人民取得了第一次胜利以后,即在1905年10月17日以后,他毫不迟疑地立刻投入反革命陣营,投入十月党,投入痛恨农民、反对民主的地主和大賽本家的政党。这位贵族人物在第一届杜馬时拥护政府,在第一届杜馬解散后鲁洽談(但沒有談安)参加内閣。这就是这位典型的反革命地主生华的几个最主要的經历。
这就是农冠楚楚的、有教养的、受过数育的铆士,他們滿口自由主义、民主主义、社会主义,口口声声同情自由事业,同情农民季取土地反对地主的斗争,实际上这些神士們在报刊上,在各种肚团中、在各种会曦和选举中垄断了合法的反对派的地位,就是这些人哭丧着脸向人民传道說:“螟是罕有而幸落的命运!…已故伯爵首先是一个人。”
不錯,葛伊甸不仅是一个人,而且是一个鲠善于理解自己阶级
、的共同利盆,又能非常聪明地雉护这些利盆的公民。而你們这些
有教养的民主派先生們,不过是可怜的俊瓜,你們除了做地主阶极的文化奴仆以外还能做些什么呢,但是你們偏要用自由派的装疯卖傻来掩饰自己的无能。
地主对人民的影响并不可怕。他們要使比較广大的工人群众蜚至农民群众在比较长久的时期内受他們的发薇,那是永远也办
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列宁至·集第十三卷
不到的。但是有一些知藏分子,他們不直接参加别例,他們学会了搬弄一般的嗣句和概念,热中于宣传种种“好的”說教,他們还常常极端题遜她把自已的阶毅之間的地位作为非阶级的政党和非阶綏的政策的原則,一这样的资产阶毅知藏分子对人民的影响是危险的。这样,也只有这样,能螟正毒害广大群众,要同这种毒害作斗年,必须动員肚会主义的全部力量。
自由派和民主派的无耻之徒泣不成声地脱,葛伊甸是一个有数养、有文化、莽人道和宜宏大量的人,他例还自命是超越于任何,“党派”之上,而从“全人类”的观点出发的。
可敬的先生們,你們错了。这不是全人类的观点,而是全体奴才的观点。意藏到自己的奴隶地位而与之作斗争的奴隶,是革命家。不意藏到自己的奴隶地位而过着默默无言、渾輝哑醱的奴隶生活的奴隶,是十足的奴隶。津津乐道地赞賞美妙的奴隶生活并对和善的好心的主人成激不尽的奴隶是奴才,是无耻之徒。“同志报”的諧位先生,你們正就是这样的无耻之徒。你們怀着可部的款心腸为那位支持反革命政府的反革命地主竟是有敦养的和人道的人而咸动。你們不明白,你們不是把奴隶变成革命家,而是把奴隶变成奴了。你們滕論自由和民主,只不过是嘩众取笼,是一些陈詞滥調,是时髦的空淡或假仁假义。这是一个粉饰得并不高明的假面具。而你們自己就是伪君子。你們的灵魂是卑劣透顶的,你們的全部致养、文化和致育不过是一种熟辣的变相卖翟。因为你們出卖自己的灵魂,不过你們出卖灵魂不仅是由于贫困,而且是由于“对艺术的爱好”!
你們威动地設,葛伊旬是一个坚定的立宪主义者。你們不是批谎,就是已經完全被葛伊甸所濛薇。在人民面前公开地把建立
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紀念葛伊甸伯解
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政党来支持雄特、杜巴索夫、哥烈梅金和斯托雷卒政府的人,說成是坚定的立宪主义者,这同把某个紅衣主教說成是反对敌皇的坚定战士完全沒有两样。你們民主主义者不去教导人民正确地理解宪法,却在自己的著作中把宪法說成是解魚他辣根①。.毫无疑間,对反革命的地主說来,宪法正是鲸魚醮辣根,是蝎力改善掠夺方法以及使庄稼汉和所有人民群众屈从于自己的一种形式。如果跄葛伊甸是坚定的立主义者,那末杜巴索夫和斯托雷平也就是坚定的立宪主义者了,因为实际上葛伊甸是拥护他們的改策的。要是沒有十月党人(包活葛伊甸)的支持,杜巴索夫和斯托雷平就不可能象他們过去那样,就不可能实行他們的改策。請問“正派”人士中的伟大英明的民主主义者,到底应骸根据什么来判断一个人(“立宪主义者”)的改治面貌呢?根据他的言論,根据他的捶胸頓足,根据他酒的假眼泪呢?还是根据他在社会舞台上的实际活动?什么是葛伊甸的政治活动的典型特征呢?是第一届杜馬解散后在参加内閣問题上沒能同斯托需平达成协義呢,还是在这事件以后他同斯托雷平进行了睒判呢?是他从前某个时候說过如此这般的自由主义的辞藻呢,还是在10月17日以后他立即成了十月党人(一反革命者)呢?你們把葛伊甸称做坚定的立宪主义者,教导人民說,这是第一个典型和特征。这就是說,你們速民主主义的起碼知識也不懂,却要毫无意义地跟着喊民主主义口号的破碎宇句,其是荒恣至极。
正派社会中的正派君子們,你們应該記住,所谓民主这就是反
①这是列宁用俄国作家涨尔梯柯夫·谢德林的話,剧刺地主资产阶殺创制宪法是为了更便利掠夺人民,犹如吃馨魚加上些辣根,更为美味可口。一部者注
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列宁全集第十三卷
对反革命地主对国家的統治,而葛伊甸先生所拥护的以及他的整个政治生涯所体現的正是这样的就治。
葛伊甸是一个有教养的人,一我們的沙龙民主主义者威动地設。是的,我們承認而且也願意承韶这一点,他此一些民主主义者更有孜养,更聪明(这倒不一定同受致育有关),因为他能很好地理解自己阶级的利盆和自己反革命社会活动的利盆,比起你們这些“同志报”先生們理解解放运动的利盒还要高明一些。这位有教养的反革命地主善于巧妙而狡猾地雑护本阶殺的利盆,高明地用花言巧語和道貌岸然的姿态来掩飾农奴主的自私的意图和掠布野心,他主张(在斯托雷举之流面前)用阶毅莸治的最文明的方式来保护这些利盆。葛伊甸之流把自己的全部“教养”都用来为地主阶极的利盒服务。对于一个其正的民主主义者,而不是锻国激进派沙龙中的“正派的”无耻之徒来說,这倒可以作为政論家用以表明現代肚会中拿教育来做卖淫勾当的极好题材。
“民主派”一淡到有数养时,总想使讀者联想到丰富的知藏、广開的眼界、高徇的智慧和心灵。对葛伊甸这班先生說来,致养就是浮华的外表,就是使人驯服,就是“棘就一功”以道貌岸然的妻态来掩飾最粗暴,最肮脏的政治投机。因为葛伊甸的整个十月主义,整个“和平革新派”19,以及他在第一届杜:馬解散后同斯托雷平的各水淡判,其本質无非是将最粗暴、最肮脏的勾当加以美化,无非是想以更稳袋、更狡猾、更巧妙、更隐蔽、更不形于外的手法来雉护显要的俄国貲族榨取千百万“庄稼人”血汗的权利。这些庄稼人在1861年以前和在1861年,在1861年以后和在1905年以后,都始铬不断地遭受这些葛伊甸之流的掠夺。
阻克拉索夫和藏尔梯柯失會經教导俄国社会要透过按奴制地
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記念葛伊甸伯辉
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主所郡有致养的乔装打扮的外表,證别他的强取豪夺的利盆,致导人們帽恨諾如此类的虚伪和冷酷无情。可是,那些参加立宪民主党©的,或者成为立宪民主党应声虫的现代俄国知藏分子,却教导人民蛮横无礼,夸耀自己非党民主主义者的公正无私;这些人竟自称是民主遺产的保护者。这种情况难道不比杜巴索夫和斯托雷平的劣狱更为可恶隅…
沙龙民主主义者欽佩得上气不接下气地說,葛伊甸是“人”。葛伊甸是人道的。
这种对葛伊甸的人道的歌崇,使我侧不仅想起丁祖克拉索夫和藩尔梯柯夫,而且也想起了屠格涅夫的“猎人日記”。在我們面前出现一个文明的、有教养的地主,他举北文雅,态度和靄,有欧洲人的风度。地主請客人飲酒,高談闊論。他問仆人說:“为什么酒沒有温?”仆人默不作声,脸色苍白。地主按了一下给,輕声地对进来的仆人說:“费多尔的事…去处理吧”。
睛看,这就是葛伊甸或葛伊甸ala②“人道”的典型。屠格涅夫笔下的地主,比起莲尔特契哈来…也是“人道”的人,例如,他是那样地人道,竞不题亲自到馬厩去看看是否很好地处理了鞭撻費多尔的事。他是那样地人道,竟不关心鞭撻費多尔的棒条是否用盐水浸清过。他这个地主自己对仆人不打不黑,他只是远远地“处理”,他不声不响,不吵不嚷,又不“公开出面”…其象一个有数养的温和慈祥的人。
①立宪民主党人在℉价葛伊甸时所表現的奴才相,较之“问志报”的先生們更茜百倍。我們把同志报的洗生們君作我国社会”中正派人士”的民主主义”的典范。
②之流。—一附者注
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列宁垒集第十三继
葛伊句的人道也完全如此。他自己沒有同卢热諧夫斯基和非洛諾夫这些人一起参与拷打和折磨农民。他也沒有同速宁坎普夫和美列尔扎科美尔斯基这些人一起去进行討伐。他沒有同杜巴索夫一起去枪毙莫斯科人。他是那样人道,竞放弃了醛如此类的功續,而藤全俄国“馬厩”中的这类英雄去“处理”,自己却坐在幽静雅致的書斋里頒导着拥护杜巴索夫分子政府的政党,讓这个政党的顧袖們为战胜莫斯科人的杜巴索夫举杯靓贺·派杜巴索夫分子去“处理费多尔的事”,自己不到馬慨去,难道这还不算人道嗎?在主持我們自由派和民主派报刊政治栏的老婆婆們看来,这是人道的典范·是速苍蝇也不背伤害的天大的好人!拥护杜巴索夫分子,坐享杜巴索夫分子筑压的成果,而又不必为杜巴索夫分子负资,这其是“罕有而幸福的命运”。
沙龙民主主义者認为,抱怨葛伊甸分子为什么不管理我們就是登峰造极的民主主义(因为这种沙龙笨伯想不到这是葛伊甸和杜巴索夫分子之固的“自然”分工)。箭听:
“現在,正当他(葛伊句)最有用的时候;他却死了,这是多么可情呵。否則他現在会同极右分子进行斗争,发輝他灵魂中與好的素質,以他所固有的毅力和机智抖卫立宪的原則。”(6月22日,星期五,“同志报”第299号,“記念葛伊何伯僻”,普斯可夫省通肌)
道威得很,有教养的、人道的和平革新家葛伊甸,凳沒能以自已的立宪詞句来掩盖第三届十月党人杜:馬的與棉沒能掩盖专制政体度除杜馬的,相!“民主主义者”政論家的任务不是去撕破虚伪的外衣,把压迫人民的敌人赤裸裸地暴露在人毛面前,而是抱憾失去了美化十月党人的、老奸互滑的伪君子…Was ist der
Philister?Ein hohler Darm,voll Furcht und Hoffnung,dass Gott
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:念葛伊甸怕爵
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erbarm!什么是庸人?这就是充滿着需怯和希望的空腸子,上帝見怜啊2!什么是立宪民主党陣营的或接近立宪民主党随营的俄国自由主义一民主主义的庸人?这就是充滿着儒怯和希望的空腸子,反革命的地主見怜啊!
1907年6月
数于190?年圣彼得送出版的
·生活之声"文集第1巢躇名:尼・列・按文集原艾刊印
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关于社会民主工党对第三届杜馬的态度間題的报告提糊綱(在7月8日彼得堡市代表会議上宣讀)1
(1)俄国的革命經驗表明:如果抵制杜馬的穑是积极的抵制,也就是設,如果它能表現出广泛的、普远的革命高潮有力盘直接轉入对旧政权的公开进攻(即武装起义),一一在这样的历史条件下,抵制杜馬才是革命的肚会民主党唯一正确的决定。如果抵制的内容就是无产阶級警告全体人民,不要象小资产阶殺那样盲目地对立宪和旧政权恩賜的、最初的所翻立宪的机关存着幻想,那抵制就能完成伟大的历史任务。
(2)如果認为沒有广泛的、普通的、有力的、急骤的革命高潮这个条件,沒有全民的公开进攻来推翻旧政杖这个条件,不提出防止人民对恩賜的宪法存幻想这一任务,抵制手段本身就能起作用,那就是办事懑成情,而不是憑理智。
(3)现在,有利于立宪民主党人的选举法被有利于十月党人的选举法所代替;公开的十月党人的杜馬代替了第二届杜馬(第二届杜馬說的是立宪民主党人的話,做的是十月党人的事。社会民主党人叁加了,对革命事业也不无盆处),但是根据这一点宣布抵
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关于肚会民主工党对第三屉杜馬的态度問阻的报告提料
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制杜馬,就不仅是以革命的神經过敏来代替路踏实实的革命工作,而且也暴露出肚会民主党人自已对立宪民主党杜馬和立宪民主党的立宪还普远存着最坏的幻想。
(4)革命肚会民主党全部鼓动工作的基本点,应骸是向人民說明,1907年的六三政变是1905年十二月起义失敗的直接的和根本不可避免的后果。俄国革命的第二个时期,即1906年和1907年的教别就是:在人們普遍信任立宪,普逼朵用所胡立宪斗年手段的情况下,在无产阶级遭到失敗还沒有振作坚强起来,还沒有发劲更广泛的群众进行更坚决、更有力的革命进攻去推翻沙皇政杖以前,反动派在这整个时期内不断进攻,革命不断退却是势所必然的。
(5)目前罢工运劲在莫斯科工业区日盆熾烈,而且开始延烧到俄国其他地区,我們应骸把这种形势看作是不久就可能来到的革命高潮的最有力的保証。因此,肚会民主党不仅应該全力支特#发展无产阶級的經济斗争,而且应該全力把目前还只是工会性質的运动变成广泛的革命高潮,变成工人群众同沙皇武装力盘的直接斗拿。只有当社会民主党在这方面的努力获得成功,只有在朵取攻势的革命运动已都形成的基磺上,只有密切精合对群众的直接号召,一号召他們武装起义,推朝沙皇政权,代之以临时革命政府,以便在普温、值接、平等和无配名投票的基醋上召开立宪会曦,一只有这样,抵制的口号才有重大的意义。
写于1907年7月
1907年7月印成单页按单頁原交刊印
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俄国社会民主工党第三次代表会議(“第二次全国代表会議”)2
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关于参加第三届国家杜馬选举問题的决議草案
鉴于:
(1)俄国革命的經躐証明,只有在革命运动广泛、普遮、迅速地进人高潮,发展成武装起义的情况下,只有同时进行思想斗争反对因旧政权召开第一次代表会議而产生的立宪幻想的情况下,积极的:制扌是社会民主党正确的策胳;
(2)沒有上速这些条件,即使具备了革命时代的其他一切条件,革命社会民主党的正确策略也应該是象第二届杜馬时期一样参加杜馬选举;
(3)社会民主党一向就指出,立宪民主党在实置上就是十月党,在专制制度下立宪民主党的选举法(1905年12月11日)是不巩固的,所以赴会民主党沒有任何理由因十月党的选举法代替了立宪民主党的选举法而改变自己的策略;
(4)目前在俄国中部工业区日盆发展的罢工运动是不八就可能来到的革命高潮的最有力的保証,但同时必須进行不屈不挠的工作,把目前还只是工会性質的运动发展或为政治运动和值接的
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俄国世会民主工党第三次代表会罐
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革命运动,以至武装起义,代表会藏决定:
1.参加第三届杜馬的选举;
2.向群众說明,1907年六三政变同1905年十二月起义的失敗以及同自由資产阶毅的叛变的关系,同时証明,单毙工会斗争是不够的,要努力把工会罢工运动变成政治运动和群众举行起义推影沙皇政府的直接革命斗争;
8.向群众說明,抵制杜馬这一手段本身不能把工人运动和革命斗争提到更高级的阶段,抵制的策略只有在我們努力使工会运动的高潮其的变成革命进攻的条件下才是恰当的。
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关于全俄工会代表大会决羲草案的初稿代表会藏認为:全体党員有义务努力貲彻偷敦代表大会关于工会的决藏;在建立各工会同社会民主党的粗織上的联系或者使前者承認后者的顧导时,要全面考虑各地的各种条件;在任何情况下永远要首先注意使工会中的社会民主党人不要只是滑极地迁就形形色色的资产阶毅民主主义流派(立宪民主党人、无党无派进步人士3、肚会革命党人等)最喜欢的“中立”立場,而要坚定不移地坚持肚会民主党的全部覌点,促使工会承秘让会民主党在思想上的阻导,并且同工会建立經常的实际的粗裁关系。
写于1907年7月1933年第一火敢于列宁文集"第25指按手稿刊印
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政論家的短部
第二届杜馬解散以后,政論界普逼出現了一种褶沉、悔过、变节的风气。从司徒卢威先生开始,到“同志报”,直到許多接近肚会民主党的作家,都抛弃了革命,抛弃了革命的传莸,抛弃了革命的斗年方法,力求用各种方式尽量向右偏些。为了說明現在有某些肚会民主党人的言論,我們来看一下他們发表在本期期刊上的第
一批著作,即“数育”杂志4第7期上涅稚多姆斯基先生的文章和“同志报”第348号上弗拉·哥尔恩先生的文章。
姆·涅維多姆斯基先生在文章的一开始就非常尖銳地批評第
二届杜馬中的立宪民主党人,非常坚决地拥护社会民主党左派集团的策略和行动。而他論文的結尾則是这样写的:
“用陈述式米說,任何祉会民主党人都应该明白:政治进展到我們所处的阶段,趾会民主党的活劲归根到底只是要为资产阶极政党开辟道路,为它們誓时的胜利创造条件。
“由此得出这样的命合式:不論这个‘善于演戏的'(忽而是黑头发的人,忽而是淡黄头发的人")立宪民主党是什么样,只要它是唯一的反对党,就应骸使趾会主义政党的活动适应它的活动。这是节約力量的原理所决定的”…“总之,可以一点不含我飄地說”(擗·温椎多姍斯港先生必須先作这样的声明,因为他写起文章来总是要矫揉造作、轉常状角,精果把融者和作者自已都弄得莫名其妙),“米留可夫的这句話完全正确地规定了两个政党相互关系的-一些本質的要点”…(这里指的是米留可夫下面的这句括:“要用人民的干涉来威胁,就必须先做好进行干涉的准备,因此,凡是觉得杜思本
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政論家的短萨
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身的权力不足以完成它巨大任务的人,都应骸努力送行工作,来做好这种准备”;涅雉多姆斯基先生把这句話解释得很正确,他說:左派只要去准备和发起运动就行了,“而立宪民主党人先生們和杜馬是会考虑到这个工作的")…“这句話出自考虑到这个工作的政党的代表之口,也許就有点恬不知耻,如果是普列汉锘夫之类的人提出了这样的間擷,那就是正确地、现实主义地規定了社会民主党的行动方卦和利用自由主义反对派力量的方法。”
我捫可以設想,假定这班先生亲切地拍拍普列汉諾夫的肩膀,普列汉諾夫一定会威到有些一說得温和点一有些赧然。但是普列汉諾夫自已提出了諾如肚会民主党同立宪民主党辋頜一致、熊护杜馬之类的立宪民主党式的口号,别人当然就有权这样利用他的話。
现在請所听弗拉·哥尔恩先生的話。
“要制服它”(即地主和大资产者根据6月3日的选举法特成的反民主同盟)“显然必須具备两个条件。第一、所有的民主阶层,包括无产阶毅在内,必須协調一致,精成一个同盟来和这一个同盟相对抗:第二、进行斗争不是靠想出-些最坚决的口号,例如,排除不够革命的分子和加快明明只有少数革命者参加的运动之类(着重号是哥尔,恩先生加的),而正是靠吸引或正的群众,间反畏主同盟的其休策骆进行現实的、具体的斗缔。距建立民主的同盟,井不需要合井,所必須的只是在斗争的方法和斗的直接目的上取得-一致。只要群众自觉的代表者一各个政党一是为了实际故变耻会生存的条件,而不是仅仅为了鼓动,那完圣可能在这些方面取得一致。”
从这两段摘录中难道还不能请楚地看出,我們这两位发表流行的立宪民主党論調的英雄所說的話本質上是一样的嗎?只是哥尔恩先生稍微坦幸一些,暴露得稍微多一些而已,但是他同涅雜多姆斯基先生的差别,井不比司徒卢域光生同都波柯夫先生或馬克拉柯夫先生的差别大些。
政治都有它内在的避輯。有人多次指出,社会民主党人和自
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列宁垒巢第十三继
由派之間可能在衣术上一致,而榇毫不会形成任何肚会民主党人(这里所指的不是非党的肚会民主主义者,也不是玩弄两面手法,在党内說一套,在“自由的”非党的报紙上另靓一套的党員)从来都不贊成的政治联盟。但是現实生活总不断粉碎这些美妙的論胸和善良的颜望,因为在“技术上”一致的掩盖下,政治联盟的思想就必然抬头。在小資产阶毅国家里,在資产阶殺革命时期,如果工人党内小養产阶极知藏分子人数很多,这种使无产阶毅在政治上服从自由派的趋势就有了最现实的根源。面这种导源于客观形势的趋势就是一切冒牌社会主义者在同立宪民主党人建立同盟这个問题上玩弄政治手腕的实际内容。哥尔恩先生是-一个幼稚的知藏分子,只知道一些社会民主主义的嗣句,而他的一切念头,他的思想的全部底知,他的整个“内心”却饨粹是自由主义的或小市民气的,他鼓吹的恰好就是政治联盟,即“民主的同盟”。
哥尔恩先生不得不預先声明:“并不需要合并”!这是很能說明問题的。他預先作这种声明,只能暴露出自己残存下来的一点玷污了的肚会主义的良心。因为他說“并不需要合并,而只要取得
一致”的时候,把这种“一致”稍微描述了一下,稍徽确定了一下“一致”的为容,而这个内容就非常明显地暴露出他背叛了社会民主主义。其实問避不在于学眼,不在于“合#”或“一致”这种說法。間随在于这种“结合”的实际内容是什么。周题在于你要得多少錢,就肯把肚会民主工党运給自由派做姘妇。
价錢定得很清楚
(1)放弃鼓动的覜点。
(2)不再去“想出”一些坚决的口号。
(8)不再排除不够革命的分子。,
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(4)放弃“加快”明明只有少数革命者参加的运动。
誰能为这种无以复加的、最卑都的变书行为草拟一个更明白,更确切的辆顧,我情願腿输。哥尔恩先生同司徒卢威先生不同的地方只是司徒卢威先生能看清自己的道路,并且在一定程度上能“自主地"类定自己的行动。而哥尔恩先生則完全受他的养育者立宪民主党的支配。
放弃鼓动的覌点一一第二届杜馬中的立宪民主党人一直就是这样来教导人民的。这句話意思就是不要提高工人群众和农民的党悟,不要使他們有更高的要求,而要降低、抑制、扑灭这种党悟和要求,鼓吹肚会和平。
不要去想出一些坚决的口易,这就是說,要我們象立宪民主党人那样,放弃宣传社会民主党人早在革命以前很久就提出的口号。不要排除不够革命的分子,这就是說,不要在群众而前对立宪民主党的伪善、虚假和反动作任何的批弈,要同司徒卢威先生亲热拥抱。
不婴加快明明只有少数革命者参加的运动,实質上就是放弃革命的斗年方法。因为完全不容置辯明明只占少数的革命者自始至移都参加了1905年的革命斗年:群众虽然参加了斗年,但憝究还只是少数群众,所以他們在斗拿中沒有取得完全的胜利。然而俄国解放运动所取得的任何胜利,这个解放运劲所取得的任何成就,毫无侧外地完圣是靠留徑只占少数的群众进行了这种斗笋。这是第一点。其次,自由派及共应声虫所谓的“加快的运动”,是群众自动地而不是通过代理人参加的储一的一次运动(可惜第一次只有少数人参加),是唯一不害怕人民、而且代表群众利盆,得到沒有直接参加革命斗年的广大的群众同悄(第一届,特别是第二届
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第·十三卷
杜馬的选举就証明了这一点)的运动。
哥尔恩先生的“加快明明只有少数革命者参加的运动”这种設法,是最流行的,純粹布勒宁式的对事实的歪曲。布勒宁的报紙5在第二届杜馬时期同阿列克辛斯基摩論时,总要把事情說成这样,似乎它敌視阿列克辛斯基不是由于阿列克辛斯基要求年取政治自由,而是由于阿列克辛斯基要求的自由是…打玻璃、砸路灯等等。现在“同志报”的这位政論家也正是在学黑帮分子的这种故技。他力图把事情說成这样:似乎社会主义者一向主张而且永远主张提高一般群众的革命党悟和革命积极性,这并不妨碍肚会主义者同自由主义者取得一致,起妨碍作用的是社会主义者在加快,也就是在支持、在人为地刺激运动,在煽动明明沒有希望的运动。对这些胡脱我們的回答很葡单。在第一届或第二届杜馬时期,一切肚会主义的报刊,不論是孟什難克的或布尔什雉克的,都斥贵“加快”运动的做法…立宪民主党人在第一届和第一届杜禹中向肚会民主党人开火,不是因为加快了运劲,而是因为肚会民主党人提高了群众的革命党悟,使他們有更高的要求,揭露了立宪民主党人的反动性,揭露了立宪的图景不过是空中楼閣。这些人所共知的历史事实絕不是在报上要弄一套把戏所能迥避得了的。至于說到哥尔,恩先生的行动方式,倒冥是当代的一个典型,明了“有敢养的肚会”放弃了革命,沉商于色情的作品。以社会民主党人自居的人物,为了要在广大的公众面前談論关于工人改党“加快”“明明”只有少数人参加的运动这一类新时报式的話,竟走到非党的报紙方而去了!在我国,变节的想法已經形成了变节的风气。
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現在我們从另一方面来研究一下。”那些昌牌社会民主党人所宜揚的涅難多姆斯基先生和哥尔恩先生之流的覌点冥合人反臧,这些覌点无疑是我国广大資产阶級知藏界、自由主义“肚会”、嗚不平的官僚等非常典型的和自然的观点。把这些覌点仅仅看作是沒有政治主見、軟弱和不稳定的小资产阶毅的表現,就不足以說明間題。还应骸根据我国革命发展的当前形势米說明这些覌点。
为什么正是在現在,在第三届杜馬召开以前,小市民中的某些部分会产生这样一些观点呢?因为只要致府的政策一改变,这些阶层就乖乖地改变自己的信念,信任十月党杜馬,也就是說,韶为十月党杜馬能完成它的使命,于是就急念忙忙去迎合“十月党改革”,急急忙忙从思想上来論証和辯白自己迁就十月党言行的做法。
按政府的意图,十月党杜馬的使命是:旧政权进行一些微小的立宪改革,在这个基础上同地主和大资产阶级直接勾結起来結束革命。抽象地說,这并不是絕对不可能的,因为西欧的許多賽产阶級革命,桔果都确立了“十月党式的”立宪制度。問題只在于,能阻止革命的十月党“改革”在现代的俄国是否有可能实現?由于我国革命的深刻,十月党“改革”是否也会遭到象立宪民主党“改革”那种破产的命运呢?十月党社馬会不会也象立宪民主党杜馬那样,成为恢复黑帮分子莸治和专制政体过程中的一个小小的插曲呢?
我們經历了群众直接革命斗争的时期(1906年),取得了一些自由。后来我們又經历了这一斗年停頓的时期(1906年和1907年的牛年)。在这一时期,反动派取得了一系列的胜利,革命却始愁
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失利,丧失了第一个时期所取得的成果。第二个时期是立宪民主党統治的时期,是立宪幻想的时期,群众对专制政体下的“義会制”多少还有些信任,而专制政体也懂得清一色黑帮分子的統治是危险的,于是企图同立宪民主党人成立协曦,累积經验,就学一下各种式样的立宪的外套,試武挪一种改革是俄国的“主人”,即大地主老爷們所能接受的。虽然立宪民主党人在第二届杜馬中行动完金同十月党人一样,不仅沒有攻击政府,沒有鼓劲群众反对政府,而且还一味要群众邛静,他們反对“左派”,即反对无产阶级和农民的政党,公开坚决支持現改府(預算等),但是立宪民主党的立宪的尝試結果还是破了产。总而言之,立宪民主党立宪之所以沒有成功,并不是因为立宪民主党人或政府沒有使它成功的期望,而是因为俄国革命的客观矛盾大深刻了。这些矛盾已經深刻得象一条满沟,使立宪民主党的小桥架不过去。經驗說明,虽然普时鎮压群众斗年用尽了一切办法,虽然旧政权营私舞弊操樅选举等等,但是农民群众(養产阶殺革命的成敗主要取决于农民)依然提出了一些重大的要求,竞使得作为調停人的立宪民主党使尽一切外交手腕也无法把这些要求变得适合特权地主的統治。现在司徒卢威先生对劳动派(不用說对肚会民主党人)抱有敌意,“言静报”27对他侧大肆討伐,这并不是偶然的,也不是資产阶毅辯护士因为庄稼汉不要他們效劳而产生的一种单纯的怨恨。这是立宪民主党人发展途中政治上必然采取的一个步骤:无法使地主同劳动派和解,那就(对資产阶級的知藏分子来說,也許只能得出这样的結論)不应骸发动更广大的群众来反对地主,而应藏降低劳劲派的要求,向地主作更多的讓步,象司徒卢威和“言論报”所設那样,“抛弃革命的空想”,或者象立宪民主党人的新奴仆哥尔恩先生所說那样;不
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要去想出一些坚快的口号,不要去加快运动。
政府为了迎合地主,就把选举完全交給他們主持,实际上剁夺了农民的选举权。立宪民主党人为了迎合地主,就攻击劳动派的革命性和不肯藻步。无党无派的政客們一一如“同志报”的撰稿人,特别是哥尔恩先生一一为了迎合地主,就号召无产阶殷和发民要使自己的政策同立宪民主党的政策“相一致”(祖椎多姆斯基先生說的則是“相适应”),同立宪民主党人建立“民主的同盟”,放弃“坚决的口号”"等等。
政府行动得很有步骤。它一步一步地把“加快的运动”所取得的成果以及在这一运动平静的时期沒有加以保护的东西都夺去了。它一步一步地摸索地主老爷所能贊同的“改革”。立宪民主党人办不到这一点嚅?是由于左派的阻碍,立宪民主党人事心有余而力不足嗎?这样設来,必须刚威“左派”的选举权,把决定权交耠
十月党人。如果速这个尝哉也失敗了,就只得把全权交給“貫族联合会”23。
政府的行动是有用意、有系统、有遥輯的。这是地主的阶级利盒的邂輯。既要捍卫这些利盆,也要无論如何保护俄国資产阶毅的发展。
为了实現政府的这些計划,必需用暴力压制群众的利金和运动,剝夺他們的选举权,把他阀交給13万人去宰割。这些計划能不能得逞,这个問題現在誰也解决不了。只有斗章才能解决这个間題。
我們肚会民主党人用自己的斗爭来解决这个間题。而立宪民主党人利用反对左派的…斗章来解决这个問题。立宪民主党人年取由攻府解决这个問題:他們为此在第二届杜馬的曦会講
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坛上有系統地进行了斗争。現在他們还在有系莸地进行若反对社会民主党人和劳动派的思想斗昏。
当然,在饿国普通的知藏分子以及任何稍微受过些教育的小市民听来,这是奇睒怪論;立宪民主党人自命为民主主义者,滿口自由主义詞句,竟在争取由政府解决这个問題!这显然是不合情理的!民主主义者,就統蕊都算“民主的同盟”中的人!对政治头脑簡单的人来說,这是一个很明白的結論,甚至两年的俄国革命也沒有使他們学会在各阶毅的斗摩中看出政府的措施和自由派的高談闔論的宾正的内幕是什么。我国知識分子的陣营中,竟有这么些“馬克思主义者”,口头上信仰阶殺斗昏的原则,而事实上却完全象自由派弗样来羲論立宪民主党人、杜馬的作用和抵制!立宪民主党人究竞还要投多少贊成預算的票,才能使这些政治上的傻瓜顏会欧洲卓就熟知的現象,中能認藏到自由派发表演設时反对政府,而在任何重大周題上却支持政府。
第三届杜馬代替了第二届杜馬,就是靠立宪民主党人帮助的
十月党人代替了象十月党人那样行事的立宪民主党人。操樅第二届杜馬的是脊产阶級知藏分子的改党,这些知藏分子欺騙人民而以民主主义者自居,同时丈依靠资产阶极去支持政府。操縱第三届杜馬的应該是地主和大资产者的政党,他們屈用了一批資产阶极知藏分子,表面上当反对派,实际上为他們效劳。这个道理很筋单,立宪民主党的全部政治行动,特别是第二届杜馬已樱証明了这
一点。这个簡单的道理現在速庸人也开始懂得了;日尔金先生就是一个例証,如果怀疑他同情布尔什雉主义或怀疑他对立宪民主党人有刻骨的仇恨,那是可笑的。
在今天的(第351号)“同志报”上,日尔金先生搏远了一个“精
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神饱满的”(sc!①日尔金先生所理解的“精神饱滿”,大概同哥尔恩或涅離多姆斯基所理解的差不多)外乡人的印象:
“同我淡的那些月党人中的地主这样蹒:‘可以选举立宪民主党人。他們好在哪里呢?背護步。在第一届杜馬果,他們提出的要求很多。在第二届杜馬里,他啊就選了步。基至速树顧也政了。自然罗,在第三届杜馬明他們一定还会醚步。看若巴,时价还价就要成交了。可是论老实話,以后熊也不会受我刚十月党人的册了。
…梵巖立宪民主党人当选吧。我啊之開已經没有多大羞别了。他門在第三届杜馬中会更加向右轉的…他們有必要同十月党人友好相处…他們的演說家或大人物在哪里呢?’
誰要是只按政党的名称、網顧、諾言和演說来判晰政党,或者畿要是只滿足于重申支持資产阶級民主派进行资产阶級革命这个员理的、粗糙的、伯恩施坦化了的“馬克思主义”,他才会期望左派在第三届杜馬中同立宪民主党人精成民主的同盟。但是誰要是还有一点革命嗅党,对我国革命的教訓还有一点旗重的态度,離要是确实能避循阶殺斗争的原則,能按政党的阶级性質来判惭政党,他就不会奇怪,为什么资产阶級知藏分子的政党只配做大资产者政党的奴仆。哥尔恩先生和涅紲多姆斯基先生之流居然韶为立宪民主党人同民主派的分歧是例外,而他們同十月党人的分歧则是常規。事实恰恰相反。立宪民主党人,按阶殺本性来設,正是十月党人具正的亲屬。立宪民主党的民主主义是暂时反映出群众民主主义的一种虚飾,或者部簡直是一种骗局。俄国的特别是“同志报”的那些伯恩施坦分子和小市民却上了它的当。
所以,如果你从这方面来看我两所关心的周题,如果你能理解
①原文如比!一摇书注
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立宪民主党人这些资产阶殺知藏分子的其正的历史作用,就是帮助地主用少得可怜的改革来滿足庄稼人,那你就会看出,哥尔恩先生和涅雜多姆斯基先生劝无产阶激同立宪民主党人一致行动其是聪明极了!向我們許下的十月党“改革”究竞如何,这看得十分清楚的。地宝使庄稼人咸到滿意”,使他們“滿意"得不用討伐队不鞭答农民,不枪杀工人,就不能迫使居民接受改革。立宪民主党的数授朵取了反对派的行动:他谴費警察的过分热心,#且按現代法学的覌点証明,必須用宪法规定尉伐队条例。立宪民主党的辯护土采取了反对派的行动:他証明,根据法律必须打60下而不是200下,#且証明,应骸拨款給政府腾买答杖,才能提供遵守法律的条件。立宪民主党的医生淮备計算受答刑者的脲搏,井写出一份調查書,認为必须把鞭打数目的最高限度减少一牛。
在第二届杜馬中立宪民主党所起的反对派作用雅道不是这样嗎?十月党人地主为了有这样的反对派,不仅要把立宪民主党人选入杜馬,而且还同意付給立宪民主党人以教授的或儲如此类的薪俸,这难道还不清楚嗎?
在第二届杜馬中,在第二届杜馬后或在第三届杜馬时,肚会党人同立宪民主党人建立民主的同盟,由于客观条件,实际上就一定等于把工人政党变成自由派的盲目而可怜的附屬品,就一定等于社会党人完全背叛无产阶毅的利盒和革命的利盘。涅稚多姆斯基先生和哥尔恩先生之流很可能并不理解他們在做什么事情。这些人的信念常常只是嘴上說戬而已。实質上他例力求滑灭工人阶級独立的政党,消灭社会民主党。社会民主党如果能理解到自己的任务,就应骸同这些先生断粕往来。遗域的是,我們有些人对资产阶极革命这个范畴直到現在还理解得很片面。例如,我們有些人沒
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有注意到这个革命应骸向无产阶毅指出,而且也只有这个革命能第一次向无产阶殺指出,本国的脊产阶毅章实上是怎样的,在本民族的賽产阶额革命中资产阶毅和小资产阶级的本芪族特点是什么。只有当本国的历史向无产阶級揭示了作为一个阶级、作为一个政治整体的资产阶级的圣部面貌,揭示了作为一个阶层、作为某种思想和政治力量、出现在某些公开的广泛政治活动中的小市民的全部面貌,无产阶级才能舞正地、最后地、广泛地独立为一个阶殺,同所有資产阶殺政党对立起来。我們应該从理論上不断向无产阶极雨明,登本主义肚会中資产阶殺和小脊产阶級的阶級利金的实質究竞是什么。但是要使广大的无产阶额群众其正顧会这些具理,只有使这些无产阶殺群众看到并体会到资产阶殺和小賽产阶级政党的行为,也就是說,无产阶额除了对这些政党的阶级性質有清楚的韶藏而外,还要对查产阶级政党的全部面貌心中有数。恐怕世界上沒有一个地方的資产阶极在资产阶殺革命中会象我們这里一样,干出这样的反动兽行,这样紧密地勾桔旧政权,这样“不”对文化、对进步、对稚护人类的拿严表示一点点的同情,一一願我国无产阶级通过俄国資产阶殺革命能加倍痛恨脊产阶殺,能坚决同资产阶锻进行斗争。大概批界上沒有一个地方的小资产阶级(从“人民肚会党人”?和劳动派一直到鑽进社会民主党内的知藏分子)在斗年中会表现得这样儒怯和沒有节气,这样卑鄙地宣摄背叛情然,.这样巴結资产阶殺的缸人或反动的暴力英雄,一一願我国无产阶级通过我国資产阶额革命能加倍地蔑砚小賽产阶毅的献弱动指。无腧我国革命今后的发展如何,无論无产阶殺有时会处于怎样艰苦的时期,这种帽恨和蔑視必将团黏无产阶级的队伍,将清除无产阶毅内出身于其他阶窾的坏人,绺强无产阶殺的力量,
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列宁全集第十三卷
鍛炼无产阶殷,使他們将来能給整个資产阶級社会以毁灭性的打击。
写于1907年8月22日(9月4日)截于1907年圣彼得堡出版的“生活之声"文集第1集駱名:尼・列・按文集原交刊印
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斯图加特国际社会党代表大会
合年8月,在斯图加特召开了国际肚会党代表大会,大会的特点是出席的人非常多,代表性很广泛。世界五大洲都派了代表,代表总数共有886人。代表大会的召开,不但是无产阶級斗争的国际团結的大示威,而且还在确定肚会主义政党的策略方面起了卓越的作用。在許多一向由各国肚会党自行解决的間题上,大会作出了共同的决藏。肚会主义运动已經团結成了一支国际力量,这
一点特别明显地表現在需要各国在原則上一致解决的問题增多了。
我們現在把斯图加特各項决議的全文刊登如下31。为了指出代表大会的主要年端和辯論的性質,我們就来簡略地畿一燄每一个决羲。
殖民問題已經不止一次在国际代表大会上討論过了。以前,历次国际代表大会一直是把資产阶毅的殖民政策作为掠夺和暴力的政策而坚决加以譴资的。这次,代表大会委員会中以苟兰人万-科尔为首的机会主义分子在人数上占了上风。决職草案中原来有这样的話:代表大会#不在原則上髓壹任何殖民政策,殖民政策在肚会主义制度下可以起传摇文明的作用。委員会中的少数(德国人累德堡、波兰和俄国的社会民主党人等等)坚决反对采納这样的思想。周题在代表大会上提出后,两派正好势均力敌,于是斗空
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列宁全巢第十三
前激烈地展开了。
机会主义者一致拥护万-科尔。伯恩施坦和大卫代表德国代表团大多数人,发言肯定“社会主义的殖民政策”,并且猛烈地攻击激进派,說他們否定也沒有用,設他們不了解改良的意义,沒有切实的殖民糊頜等等。考茨基反对他們,他只得提蒂代表大会反对德国代表团的多数。他公正地指出:根本谈不上離要否定年取改良的斗争,因为在决藏的其他部分对这一点說得非常明确,而沒有引起任何摩論。問題在于:我們是否应当向資产阶毅現行的掠夺和暴力的制度讓步?目前的殖民政策,应当在代表大会上加以討論。这一改策是以直接奴役未开化的民族为基硼的,賽产阶殺实际上是在殖民地实行奴隶制度,使当地人遭受閉所未開的侮辱和压迫,用提倡酗酒、散播梅毒向当地人“传播文明”。在这种情况下,肚会主义者竟会模棱两可地設可以在原則上承認殖民改策!这就是直接采取了资产阶级的覌点。这就是为了使无产阶毅服从资产阶毅思想,服从目前特别嚣张的賽产阶级帝国主义,而跨出的决定性的一步。
委員会的提案在代表大会上以128票对108票,10票奔权(瑞士)而遭到否决。我們可以看出,在斯图加特代表大会上进行表决时,各国第一次得到了不同的表决杖,由20票(各大国,包括俄国在内)到2票(卢森堡),沒有实行殖民玫策或深受殖民改策之苦的小国的总数,超过了那些速无产阶級也有些热中于伎略的国家。这次就殖民問題进行的表决,具有非常重大的意义。第一、經不起资产阶叙誘惑的秕会党内的机会主义在这里暴露了自己的舅面目。第二、这里暴露了欧洲工人运动的一个缺点,这个缺点能給无产阶额球业带来不少危害,所以应骸引起很大的重魂。馬克思
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斯图加特围际祉会党代表大会
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會不止一次地談到西斯蒙第的一句意义重大的名言:古代的无产者是依賴趾会生存的;現代的社会是依赖无产者生存的32。
穷人阶級,如果不是劳劲者阶级,就不能推翻剝削者。只有养活全社会的无产者阶级,事能进行社会革命。而广泛实行殖民政策的果,使欧洲无产者在一定程度上陷入了这样的境地:养活全肚会的,不是他們的劳动,而儿乎是被掠东的殖民地人民的劳动。例如,英国賽产阶级从印度和其他殖民地的千百万人民那里榨取来的收入,此从英国工人那里榨取来的收人更多。在这种情况下,在某些国家里,形成了使无产阶级沾染上殖民沙文主义的物質經济基础。当然,这可能只是暂时的現象,但是,必須明确地意藏到它的害处,了解它产生的原因,以便团秸各国无产阶级,去同这种机会主义进行斗年。这一斗年必然会取得胜利,因为“特权国家,在所有资本主义国家中,数目是愈来愈少了。
关于妇女选举权問題,在代表大会上儿乎沒有引起昏論。只有英国极端机会主义的“费边肚”33中的一位英国妇女,主张肚会党人可以只笨取妇女有限制的选举权(即不是普逼选举权,而是资格选举权)。但是,这位女费边社分子完全孤立了。她的观点的实贺很清楚,就是英国脊产阶殺的天太們只希望自己弄到选举权,而不希望把选举权普逼地交給无产阶搬妇女。
在国际社会党代表大会召开的同时,在斯图加特的同一座房子里召开了国际肚会党妇女第一次代表会藏。这次代表会義和代表大会的委具会在时論决議案时,德奥两国耻会民主党人发生了
一場很有意思的年論。奥地利肚会民主党人在年取普逼选举权的时候,把男女平等的要求挪后了一点:他們从实际主义出发,不强調普温选举权的要求,而只强調男子选举权的要求。蔡特金和德
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国其他社会民主党人在发言中都向奥地利人公正地指出,他們做得不对,他們不大力提出男女共同享有选举权的要求,一定会削弱群众运动的力量。斯图加特决曦最后一句話(“必須同时提出男子和妇女享有普逼选举权的要求”),同奥地利工人运动史上这个过分“实际主义”的插曲无疑是有关系的。
关于社会党同工会的关系的决義对我們俄国人有特别重大的意义。俄国耻会民主工党斯德哥尔摩代表大会主张非党的工会,从而朵取了工会中立的观点。我国无党无派的民主主义者、伯恩旌坦派和社会革命党人都一貫坚持这个覌点。与此相反,倫敦代表大会提出了另一个原则:使工会接近党,直到工会承韶(在一定条件下)党的顧导。在斯图加特,俄国小粗(各国肚会党人在国际代表大会上組成独立的小組)肚会民主党人分組在时論这一問題时发生了分裂(在其他周题上沒有分裂过)。普列汉諾夫坚决主张工会中立,而布尔什稚克沃伊诺夫34捍卫伦敦代表大会和比利时决議(决藏同德·勃魯克尔的报告一起随代表大会文件印发:这个报告不八将用俄文发表)的反对工会中立的观点。克拉拉·蔡特金在她的Die Gleichheit35上公正地弈論畿,普列汉諾夫为工会中立辯护的蹄据,同法国人的論据一样,是不能成立的。而斯图加特代表大会的决曦,正象考茨基所公正地指出的和每个細心研究了这个决藏的人所确信的那样,結束了对“工会中立”的原則承認。决曦速一个字也沒有提到工会中立性和非党性。相反,它极共肯定地認为工会和社会党必须有密切的联系井且要巩固这种联系。
俄国社会民主工党倫敦代表大会关于工会的决議,现在有了巩固的原則作基础,这就是斯图加特代表大会的决曦。斯图加特
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:图加特国际放会党代表大会
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决藏規定在一切国家,工会同社会党都必須有巩固的和密切的联系;偷敦决職指出,对于俄国来說,这种联系的形式在条件有利的情况下应当使工会具有党性,党員应当为此进行活动。
我們要指出,工会中立的原则在斯图加特暴露了自己的害处:德国代表团中有一牛是工会代表,他們最固执地坚持机会主义覌点。所以,例如在埃森,德国人是反对万-科尔的(在埃森召开的純粹是党的代表大会,而不包括工会在内),而在斯图加特則变成拥护万-科尔了。宣传工会中立,$实上已經給德国带来了恶果,为肚会民主党内的机会主义张目。这个事实今后一切国家尤共是俄国都不能不引以为戒,因为在俄国,有許多为无产阶额当願問的登产阶級民主派在向无产阶級推荐工会运动的“中立性”。
关于侨居間題的决藏我两只睒几句。在这个問题上,委員会中也有人企图維护狹除的行会覌点和通过禁止落后国家工人(中画和共他国家的苦力)人境的决藏。这也是某些“文明”国家无产者費族精神的表現,他們自己处于特权地位,得到了某种好处,就逐撕忘記了国际阶毅团結的要求。代表大会上沒有入拥护这种行会的和小市民的狹险覜点。决羲完全符合革命社会民主派的要求。
現在我們来畿代表大会最后一項快義,儿乎也是最重要的决镄:关于反軍国主义周題的决議。涨动了法国和欧洲的臭名远揚的爱尔威在这个周題上稚护牛无政府主义的观点,他天其地提出要以罢工和起义来“回答”任何战争。他不懂得,战摩是资本主义的必然产物,无产阶殺不能拒絕参加革命战年,因为这样的战靡在脊本主义就会中可能发生,而且也臂經发生过,这是一方面。另方面,他也不懂得,能不能“回答”战年,取决于战年所引起的危机
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的性質。根据这些条件才能选择斗争的手殷,同时这个斗笋的目的不应当(这是爱尔威思想的第三个髁解和考虑欠周的地方)以和平代替战争,而应当以社会主义代替资本主义。問題的实質不在于单钝地防止发动战年,而在于利用战年所产生的危机加速推翻脊产阶被。但是,在爱尔威思想的全部半无政府主义的恐論中,也包含了一个实际上正确的内容,即从下面的意义上来說,它推动了社会主义:不要仅仅局限于議会斗争手段,要努力使群众懂得必须朵取革命的行动手段来对付战厣必然引起的危机,最后,要努力使群众深切地懂得工人国际团桔的意义和资产阶級爱国主义的虚伪性。
由德国人提出的、在一切根本問題上同盖得决藏相一致的倍倍尔的决義,缺点恰恰在于沒有明确指出无产阶级的积极任务。这就使别人有可能戴着机会主义眼鲠来閱蘭倍倍尔的正純原理。丽尔馬尔立刘把这种可能性变成了現实。
所以罗莎·卢森堡和俄国肚会民主党代表对倍倍尔的决藏提出了修正。这些修正如下:(1)說明邱国主义是阶级压迫的主要
天具:(2)指出在青年中間进行鼓动工作的任务;(3)强酮祉会民主党的任务不仅要反对发动战争和尽速桔束已經发生的战争,而且还要利用战争造成的危机来加速资产阶殺的崩渣。
所有这些修正,分委员会(由軍国主义周题委具会选举产生的)都已經补充到倍倍尔的类義中去了。此外,繞勒斯提出了一个很好的方案:不要指出斗年手段(罢工、起义),而要指出无产阶殺反战斗年的历史范例,从欧洲的游行示威开始到俄国革命为止。經过这一番修改,决畿虽然太长,然而这个决曦螟正有了丰富的思想,并且磷切地指出了无产阶级的任务。这个决義既具有正統的,
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也就是唯一科学的馬克恩主义分析的严格性,同时也向工人政党介貂了一些最坚决最革命的斗摩措施。用福尔馬尔的眼光期讀不了这个决義,而幼稚的爱尔威思想的狭窄框子也容不下这个决叢。总的說来,斯图加特代表大会鲜明地对比了国际肚会民主党的机会主义派和革命派在一系列最重大的問题上的态度,并且本着革命馬克思主义的制砷解决了这些間題。为这次大会辯論所闈明的大会各项决義,应当成为一切宣传員和鼓动員的常备的手册。各国无产者策略的就一和革命斗军的统一,一定会有力地推进斯图加特代表大会所进行的事业。
写于1907年8月底一0月初截于1907年10月20日“无产者报第17号按报衹原文刊印
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斯图加特国际社会党代表大会
閉幕不八的斯图加特代表大会是无产阶辍国际的第十二水代表大会。最早的五届代表大会是在馬克思頒导的第一国际时代(1866一1872年)召开的,倍倍尔說得很好,当时是想从上面来建立斗年着的无产阶級的国际团精。然而在各国社会党沒有团秸和现固以前,这种尝就是不能成功的。但是第一国际的活劲对所有国家的工人运动立下了伟大的功殺,留下了深远的影响。
1889年巴黎国际社会主义者代表大会宣布成立第二国际。以后的历届大会在布魯塞尔(1891年)、苏黎世(1893年)、倫牧(1896年)、巴黎(1900年)和阿姆斯特丹(1904年)举行。这个新的闲际在历届代表大会上依靠各国坚强的党,愁于巩固起来了。参加斯图加特代表大会的代表共884人,他們来自欧、亚(日本和印度的
一部分)、美、澳、非(南非洲代表1人)五大洲的25个国家。断图加特国际社会党代表大会的伟大意义,就在于它标志着第二国际已經完全巩固,国际代表大会已径变为解决实际問通的会議,对全世界肚会主义运动的性質和方针产生极其重大的影响。在形式上国际代表大会的决藤对各国#沒有钓束力,但在道义上却具有巨大的意义,所以不遵守决羲的情况实际上可說是絕无仅有的,恐怕此各国党不遵守本党代表大会决羲的情况还要罕見。阿姆斯特丹代表大会使法国社会党人达到了莸一,大会反对内图主义的决曦庭正体现了全世界觉悟的无产阶殺的意志,决定了各
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:有列宁的“斯图知特国际社会党代表大会”一文的“1908年大众历灣"的封面。这是列宁自已的一本
(候原蓝馆小)
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国工人党的政策。
斯图加特代表大会在这方面父迈进了一大步,它在許多重要間趣上成了确定肚会主义运动政治路袋的最高机关。斯图加特代表大会此阿姆斯特丹代表大会更果断地确定了这条革命肚会民主党反对机会主义的改治路镬。由克拉拉·蔡特金主綢的德国肚会民主党人女工的刊物Die Gleichheit》(“平等"杂志)关于这-一点說得很公正:“个别社会党在各种間題上的各种机会主义傾向,在各国社会主义者的协助下已經得到了糾正,而采取了革命的路藐。”
但是出現了一个值得注意的痛心的現象,·就是一向捍卫馬克思主义革命观点的德国肚会民主党,这次却表現动揣或者說采取了机会主义的立場。斯图加特代表大会証实了恩格斯关于德国工人运劲的一个深刻的部論。1886年4月29日,恩格斯在給第一国际老战士左尔格的信中写道:“在目前,特别是在德国人派了这么多庸人参加国会(不过这也难免)以后,有人出来同德国人年夺国际社会主义运动的假导权,-一般說来是件好事。德国在平静时期
一切都变得庸俗了;在这种时候,就稻对需要法国人竟傘的刺激,而这种竞年是不会少的。36
在斯图加特,法国人竞年的刺激很不少,而这种刺激确实必要,因为德国人当时表現了不少的庸俗气息。俄国社会民主党人特别应当注意这一点,因为我国的自由派(而且不仅是自由派)正在拚命把德国肚会民主党最不体面的东西作为仿效的榜样。德国肚会民主党最有头脑和最杰出的思想领袖不顧成伪的面子,自己坚决地指出了这一情况,引以为戒。克拉拉·蔡特金的机关刊物国道:“在阿姆斯特丹,全世界无产阶毅代表大会上一切年論的革命的主导动机是德勒斯傾的决藏,在斯图加特代表大会上,丽尔馬尔
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在軍国主义問题委員会上的发言、彼普洛夫在侨居問题黍員会上的发言和大卫(我們还要加上伯恩施坦)在殖民問題委員会上的发言都是些刺耳的机会主义的不协和音。这一次德国代表在大多数委且会内和在大多数問题上都成了机会主义的首顧。”卡·考茨基估价斯图加特代表大会时也写道:“德国社会民主党在第二国际中
一向所起的实际的颜导作用,这火絲毫沒有表現出来。”
現在来探討一下代表大会上討論过的間題。关于殖民間題,在委具会里还存在若意見分歧。机会主义派和革命派之間的伞論已經由大会自己解决了;秸果是127票贊成,108票反对,10票弃权,革命派获得多数。我們順便指出一个可喜的現象,全体俄国肚会主义者在所有的間題上都本着革命的精神投了票。(不包括波兰代表在内,俄国共有20票,其中俄国社会民主工党10票,让会革命党人7要,工会代表8票。其次,波兰共有10要:波兰肚会民主党4票,波兰社会党和非俄屬波兰部分6票。最后,芬兰两个代表共有8票)在討論殖民周題的时侯,委員会内形成了机会主义的多数,在决議草案中出现了这样的离奇古怪的句子:“大会并不在原即上和在任何时候都醚查一切的殖民政策,殖民政策在社会主义制度下可以起传播文明的作用。”这个論点实际上等于值接退向養产阶级改策,退向资产阶额的世界观,替殖民战年及野蛮行为辯护。有一位美国代表說,这是倒退到罗斯隔那里去了。想用“肚会主义殖民改策”和在殖民地进行切实的改良工作之类的任务来替这种退步作搿护,是絕对办不到的。肚会主义从来不反对而且现在也不反对在殖民地进行改革,但是这同例弱我們反对“殖民政策”,即反对征服、反对奴役其他民族、反对暴力和擄掠的原則立場沒有、也不应骸有絲毫共同之处。一切肚会主义的政党的最低锕颜既适用于
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宗主国,也适用于殖民地。“社会主义殖民政策”这个概念本身就是荒恐絕偷的。大会从决義中删去了这句話,而且比过去的决羲更尖銳地譴查了殖民政策,这是完全正确的。
关于社会党同工会的关系問题的决義,对我們俄国人具有特别重大的意义。这是我們急待解决的間題。斯德哥尔摩代表大会贊成非党的工会,即肯定了我国以普列汉諾夫为首的一批人主张工会中立的立場。偷敦代表大会在主张党的工会、在反对工会中立方面前进了一步。大家知道,偷敦代表大会的决藤在一部分工会中,特别在资产阶級民主派的报刊上引起了极大的非羲和不滿。
在斯图加特代表大会上,問題的实質就是工会应骸中立呢还是应骸更加接近党?国际祉会党代表大会贊成工会同党更加接近,酸者只要讀一下大会的决藏就会相信这一点。决議既沒有畿到工会的中立性,也沒有談到工会的非党性。芳茨基在德国肚会民主党内,坚持工会同党接近,反对倍倍尔中立的主张。所以他向萊比鳃工人做关于斯图加特代表大会的报告时(Vorwarts》)37,1907,209,Beilage①),完全有权利宣布:
“斯图加特代表大会的决曦把我們要談的一切都談到了。宅永远結束了工会中立的主张”。克拉拉·蔡特金写道:“在原則上已經沒有人反对(在斯图加转)无产阶毅的阶毅斗争的基本历史趋势,即把政治斗厣同經济斗争桔合起来,把各种粗織尽量密切地团桔成肚会主义工人阶毅统一的力量。只有俄国肚会民主党的代表普列汉諾夫同志”(应当說孟什熊克的代表,他們派普列议器夫到委具会里去为“工会中立”辯护)“和法国代表团多数成員借口他們
①附刊。一福者注
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国家的特点,企图用一些不能成立的理由强詞夺理地証明对这个原則作某些限制是正确的。大会的絕大多数都贊成肚会民主党和工会一致行动的坚决的政策…”
应該指出,普列汉諾夫这个不能成立的(蔡特金說得很公正)論据,却原封不劲地被俄国合法报衹普温采用了。普列汉诺夫在斯图加特大会的委員会上借口設,“俄国有11个革命政党”;“工会到底应当同其中哪一个改党一致行劲呢?”(引自“前进报”第196号附刊1)。普列汉諾夫这种借口,无脸在事实上或在原則上都是不正确的。其实,在俄图各民族中,争取影响社会主义无产阶毅的只有两个党:社会民主党和社会革命党,波兰社会民主党和波兰社会党,拉股熊亚肚会民主党和拉股維亚祉会革命党(即所醋“拉掀雉亚肚会民主党人同职”),阿尔明尼亚社会民主党和达什納克楚純等等。俄国出席斯图加特大会的代表团也一分为二。說俄国有11个革命改党完全是胡說,是在蒙薇工人。普列汉諾夫完全错了,因为俄国无产阶额的耻会主义和小查产阶毅的社会主义之間的斗争在任何地方,包括工会在内:都是不可避免的。例如,英国人虽
然也有两个对立的社会主义的政党:肚会民主党人联盟(SDF①)
和“独立工党”(LP②),但是他們沒有想到要反对决藏。
在斯图加特遭到否决的中立思想已經給工人运动带来了不少的危害,德国就是一个明显的例子。中立思想在德国传播最广,运用得也最多。秸果德国的工会极明显地倾向了机会主义,甚至象考茨基这样对这个問題小心謹傧的人也公开地承韶了这种倾向。他向萊比锡工人做报告时公开設:“要了解”德国代表团在斯图加
①Social-Demokratic Federation.-者注
②Independent Labour Party,一裙者注
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特所表現的“保守性”,“只要看一下代表团的成員就行了。其中有
一牛是工会的代表,因此,我們党的‘右翼'力量就显得此他們在党内的实际力量更大了”。
毫无疑間,斯图加特代表大会的决義一定会加速俄国社会民主党同我国自由派所费賞的中立思想坚决断絕关系。我們必须小心謹旗,循序渐进,千万不要輕举妄动,应当在工会中坚持不懈地进行工作,使工会更加接近酞会民主党。
其次,关于侨居間题,在斯图加特代表大会的委且会中非常明显地暴露了机会主义若和革命者之闺的分歧。机会主义者打算限制落后的和沒有党醒的工人(特别是日本人和中国人)的移居权。狭蹤的、行会式的朗关自守精种和工联主义的排他精神使这些人意藏不到就会主义的任务:启发和粗锻无产阶级中那些还沒有参加工人运动的阶层。大会授弃了从这种精神出发的一切企图。甚至在委員会中,主张限制移居自由的人也慈多无儿,厨际代表大会的整个决藏都認为-一切国家工人的阶级斗傘要团秸一致。关于妇女选举权問题的决議也是一致通过的。只有华资产阶般的“费边融”的一个英国妇女,主张可以不年取妇女普选权,只要季取有限制的、有利于有产者的选举权就行了。代表大会坚决否决了这种意見,主张女工摩取选举杖时,不要同登产阶毅中主张男女邓权的人联合,而要同无产阶级的阶级政党联合。大会認为,在年取妇女选举权的运动中,必須完全坚持社会主义原則和男女邓权,不要贫图任何方便而歪曲这些原則。
在委員会内,关于这一点发生了很有趣的意見分歧。奥地利人(雉克多·阿德勒、阿选耳葛伊德·波普)为自己争取男子的普选权的策略辯解,他們認为,为了取得这个权利,在战动时最好不
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要把妇女选举权的要求提到首要地位。德国的社会民主党人,特别是蔡特金,早在奥地利人争取普选权时就反对这种主张。蔡特金在报刊上写道:不提妇女选举权的要求在任何情况下都是不应骸的;奥地利人为了贪图方便,就用了机会主义的办法,牺性了原则;如果他們也能同样热烈地拥护妇女选举权,他們就不会削弱而会加强鼓动的規模和人民运动的力最。在委員会里还有一个卓越的德国女让会民主党人齐茨,也完全贊成蔡特金。阿德勒間接为奥地利人的策略进行擗护的修正案(在这个修正案中只畿到要进行不断的斗年来宾正为全体公民年取选举杖,而沒有談到进行摩取选举权的斗年必須同时坚持男女邓权的要求)以12票对9票遭到否决。齐茨在国际社会党妇女代表会義(这个代表会曦和代表大会同时在斯图加特举行)上的发言中,非常确切地表达了委員会和代表大会的覌点,她說:“凡是我們韶为正确的东西,我們在原則上应当要求,只有在斗拿力量不足的时候,我們才要求可以得到的东西。社会民主党的策略向来就是这样。我們的要求愈低,政府的讓步也就愈小…”讀著从奥、德两国女社会民主党人的争論中可以看出,只要有人稍微离开坚定的原則性的革命策略,优秀的馬克思主义者的态度是多么严厉。
大会最后一天討論大家最关心的軍国主义問题。臭名远揚的爱尔威为他的完全站不住脚的論点辯护,他不善于把战年同整个脊本主义制度联系起来,把反对軍闲主义的鼓动同整个肚会主义的工作联系起来。要尔威的草案要求用罢工和思义来“回答”任何战争,这就表明他完全不懂得,朵取哪一种斗季手段不取决于革命家事先的决定,而取决于战年所引起的經济危机和政治危机的客观条件。
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爱尔威固然表現得輕率、浅薄,爱用动人的嗣句,但如果只是敷条式地藩些祉会主义的大道理去反殿他,那目光也就太短浅了。这个错麒福尔馬尔犯得最重(倍倍尔和盖得也沒有完全避免)。他这个人非常自滿,很欣賞刻板的議会斗年方式,一味證壹爱尔威,却不知道正是他自己的机会主义的俠除性和呆板性追使人們承認,虽然爱尔威本人对問题的提法在理論上荒逐可笑的,但是他思想中有一畿灵活的东西。在运动处于新的轉变时候,理論上的荒恐覌往往会包含某种实际的蚊理。革命社会民主党人,特别是罗莎·卢森堡,在发言中所强稠指出的就是問題的这一方面,他們号召人們不要只重观曦会斗争方式,号召按照未来的战斗和未来的危机的新条件来进行活动。罗莎·卢森堡和俄国社会民主党代表(列宁和馬尔托夫,他們两人在这个周题上是一致的)一起对倍倍尔的决議提出修正案,在修正案中强調指出:必须在青年中进行鼓动工作;必須利用战争所引起的危机加速资产阶毅的崩滑:必須注意到斗争的方法和手段必然随若阶殺斗争的加剧和政治形势的改变而改变。这样一改,倍倍尔原来那个教条主义的、片面的、呆板的决醱面目为之一新,再不会蔑人作福尔馬尔式的解释了。决曦重申了一切理論上的其理,教訓了那些为了反对軍国主义而忘記社会主义的爱尔威分子。但是这些缤理并不是要我們去为羲会迷辩护,去一味推崇和平手段,歌頰当前比較平静安宁的局势,而是要承韶一切斗年手段,要估計到俄国革命的經驗,要发羯运动中有用的和创造性的方面。
我們多次提到的蔡特金的机关刊物,十分正确地抓住了大会反軍国主义的决藤中这一个最出色最重要的特征。蔡特金在談到反軍国主义的决藤时写道:“这里,工人阶极的革命数力(Tatkraft)
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和工人阶毅对自己斗争能力的坚定信心最后取得了胜利,一方面粉碎了无能的悲观主义的福音和頑固守旧的曦会斗年手段的企图;另一方面也粉碎了法国牛无政府主义者爱尔威之流的愚蠢的反軍国主义的手腕。由委員会和各国将近900个代表最后一致通过的决莪,用热烈的嗣句說出了从上届国际代表大会以来,革命的工人运动的巨大的高潮;决議提出无产阶殺的策路原則就是要灵活性,要适应情况的发展,要随若使用策略的条件的成熟而日趋尖鲵化(Zuspitzung)。”
爱尔威思想被殷倒了,但是駁倒了它,并不設明机会主义是对的,而且也不是根据致条主义和消极的覌点来反駁的。迫切要求朵取更坚决的和更新的斗争方法,这是国际无产阶毅所完全承認的,同时也是由一切經济矛盾的尖銳化和資本主义所产生的危机的一切条件所决定的。
不是空洞的爱尔威式的威胁,而是明确地意敲到肚会革命的不可避免,斗争到底的坚定不移的决心,采取最革命的斗爭手段的意志一一这就是斯图加特国际社会党代表大会关于軍国主义問題的决議的意义。
无产阶毅的邱队在一切国家中正在日盆巩固。他們的党悟、团桔和决心不是与日俱增,而是与时俱增。脊本主义对危机的頻繁深戚忧虑,担心无产阶叙的軍队利用危机来摧毁资本主义。
写于1907年9月
粒于1907年10月"1908年大众历香”署名:尼・列・按害原文刊印
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“十二年来”文集序言38
这里向臢者介貂的文集是1895一1905年这一时期的著作。收在本文集里的所有著作主要是論述俄国社会民主党的綱頒問題、策略問題和組锇問题的。在同俄国馬克思主义思潮的右翼作斗争的时候,这些問題經常被提出来研究。
这个斗年最初是在钝理篇頒域中进行,反对90年代我国合法馬克思主义的主要代表司徒卢威先生。1894年底和1895年初是我国合法的政論界发生急剧轉变的时期。破天荒第一炎在我国的玫論文章中介貂馬克思主义的,不仅有“劳动解放社”在国外的活动家,而且有在饿国的社会民主主义者。著作界的活跃景象和馬克思主义者同当时在进步著作界中儿乎占貂对統治地位的民粹派的老牌首顧(如尼·康·米海洛尖斯基)所进行的热烈論战,是俄国群众性的工人运动高涨的先声,俄国馬克思主义者的写作活劲是无产阶级发动的斗争,即1896年举行的有名的彼得堡罢工的直接序幕。这些罢工为后来我們整个革命中最强大的因素即工人运劲的不断高涨开辟了新記元。
当时的著作条件迫使社会民主主义者用伊索式的語言跳論問题,迫使他偶只能談論同实践和政治相距很远的最一般的原理。这种情况使得各种各样的馬克思主义者在反对民粹主义的斗争中特别容易結成联盟。进行这一斗爭的除了国外的和国内的社会民
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别宁全集第十三卷
主主义者以外,还有司徒卢威光生、布尔加柯夫先生、杜岡一巴拉諾夫斯基先生、别尔嘉也夫先生等人。这都是些春产阶级民主主义者,他們同民粹派决裂,意味着从市僧社会主义(或者說农民肚会主义)过渡到查产阶級自由主义,而不是象我們那样过波到无产阶殺t会主义。
現在,俄国的革命历史,特别是立宪民主党的历史和司徒卢威先生的演变(几乎演变到十月主义),使这个螟理不言自明了,使它成了改論界普通的常識。但在1894一1895年期間,还只能根据某个作家稍微离开馬克思主义的一些不明显的迹象来証明这个冥理,那时这个英理还刚刚被发现。因此,我現在把反敷司徒卢威先生的文章(“民粹主义的經济内容及其在司徒卢威先生的潜中受到的批弈”,骸文暑名克·土林,戴于被害报检查机关烧毁的“俄国經济发展問题資料”文集1895年圣彼得堡版①)重新全文发表,有三个目的。第一、既然讀者熟悉司徒卢威先生的著作和民粹派在1894-1895年反对馬克思主义者的文章,这样,对司徒卢威先生的观点进行批新还是有意义的。第二、在我們共同反对民粹派的同时,革命的社会民主主义者对司徒卢威先生的警告,对于回答那些一再指責我們同这些先生結成联盟的人,对于師价司徒卢威先生的意义重大的改治經历,也是有意义的。第三,过去同司徒卢威进行的在很多方面已經过时的論战,可以做大有致盆的借镜。这种借鏡表明理腧上不調和的論战在实践上和政治上的价值。人們无数炎地指责过革命的社会民主主义者,說他們太喜欢同“經济派”、伯恩施坦派、孟什雄克进行論战。現在这些指责在趾会民主
见“列宁全集”1955年人民出版社版第1继第315一481頁。一想者注
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十二年来"文集序言
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党内部的“调和派”和党外的“同情”社会民主党的牛肚会主义者中間,已經成了最暢第的商品。我們这里有人非常喜欢这样說:俄国人,尤其是肚会民主主义者,特别是布尔什雉克,过于喜欢論战和分裂。同时我們这里也有人喜欢忘掉这样一点:资本主义国家的条件,尤其是俄国資产阶殺革命的条件,特别是我国知藏分子的生活条件和活动条件,都使人們过于喜欢从社会主义跳到自由主义。从这个角度来看看十年以前的情况,首时在理論上同“司徒卢戴主义”已經有哪些分歧,以及娜些不大的分歧(初看想来不大)引起了各政党在政治上的彻底分野,产生了在曦会中、在許多报刊上和人民集会等場合中的无情斗争,这是很有好处的。
在談到反歌司徒卢威先生的这篇論文时,我还应当指出,这篇文章的基础就是1894年秋天我在一个人数不多的馬克思主义者小粗里所作的专題报告。当时在彼得堡进行工作的肚会民主主义者小組(一年以后,从这个小粗产生了工人阶殺解放斗争协会)方面参加这个小粗的有斯·、拉·和我。当时的合法馬克思主义著作家参加的有彼·别·司徒卢威、亚·尼·波特列索夫和克·39。在这个小組里,我做了一炎专題报告,题目是:“馬克思主义在资产阶毅著作中的反映”。从这个题目可以看出,这次同司徒卢威的論战比1895年春发表的文章尖銳得多和肯定得多(就肚会民主主义的結脸来說)。过去此教緩和,一方面是由于替报检查的关系,另
一方面是由于要同合法馬克思主义秸成“联盟”共同反对民粹主义。当时彼得堡的社会民主主义者把司徒卢威先生“推向左轉”的做法,并不是完全沒有效果的,司徒卢威先生发表在被烧毁的文集(1895年)中的論文和发表在“新語”杂志0(1897年)上的某些論文,诗楚地証明了这一点。
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列宁全集第十三卷
此外,在讀1895年反歌司徒卢威先生的文章时,必须注意到,这篇文章在很多方面是以后的經济著作(特别是“養本主义的发展”)的锕要。最后,应骸使藏者注意这篇文章的最后几頁,因为在这几页中,若重指出了在馬克思主义者看来处在資产阶级革命前夜的国家里的革命民主派别民粹派的好的特征和方面。这里从理論上对一些原理作了刚逃,这些原理过了12一13年以后,在第二届杜馬选举时的“左派联盟”和在“左派联盟”的策略中,在实践上政治上都反映出来了。那些反对无产阶激同农民实行革命民主专政的思想和坚决反对左派联盟的孟什稚克,在这方面背叛了“曙光”杂志41和旧“火星报”42所竭力支持的革命社会民主主义者的极其重要的老传就。显然,有条件有限制地允許实行“左派联盟”的策略,必然是以馬克思主义在理論上对于民粹主义的基本看法为根据。
在1894一1895年写了反骸司徒卢威的文章以后,接若在1897年底根据社会民主主义者1895年在彼得堡的工作經驗丈写了“俄国肚会民主党人的任务”一文①。有些观点在其他文章和在本文集中是以同肚吐会民主主义者右翼論战的方式闡逃的,而在这本小册子中則采取了正面叙迹的方式。为了指明这一著作同我們党发展的各个不同时期的联系,“俄国肚会民主党人的任务”一文附有好儿篇序言(例如,阿克雪里罗得写的序言若重指出这本小册子同反对“經济主义”的联系,而1902年的序言则若重指出民意党人和民权党人的滨变)。
“地方自治局的迫害者和自由主义的汉尼拔"②一文于1801年
①見列宁全集”1959年人民出版社版第2卷第279一302頁。-一架者注心見列别宁全集”1959年人民出版版第5卷第17-63耳。一福者注
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发表在国外出版的“曙光”杂志上。这篇文章割断了肚会民主主义者同司徒卢威这个政治家的联系。在1895年就骨經对他提出警告,謹傧地同他这样一个盟友划清了界限。1901年又向他这个不能坚持比較彻底的甚至純民主的要求的自由主义者宣了战。
1895年,即在西方的“伯恩施坦派”出现和俄国许多“进步”作家同馬克思主义彻底决裂的前几年,我就指出司徒卢威先生是
一个不可靠的馬克思主义若,社会民主主义者应骸同他划清界限。1901年,即立宪民主党在俄国革命中出現和立宪民主党在第一届和第二届杜馬中政治上遭到惨敗的前儿年,我就指出了在1805一1907年期間的群众政治活动和发动中所表現出的俄国資产阶殺自由主义的特征。“地方自治局的迫害者和自由主义的汉尼拔”一文只批评了一个自由派的錯誤論調,但是这个批弈对于今天我国革命中最大的自由派政党的政策也几乎完垒适用。有些人总喜欢这样想,似乎我們布尔什維克在1905一1907年間同立宪灯想和立宪民主党进行无情斗争,这是违背老肚会民主主义者对自由派的政策的,一一“地方自治局的迫害者和自由主义的汉尼拔”这篇文章可以給这些人指明他們的错髁。布尔什雄克始憝忠实于革命肚会民主派的传統,沒有受产阶級狂热的影响,这种狂热在“立宪的迁迴道路”的时代受到自由派的支持,并且暂时模糊了我們党右翼的意藏。
下一篇是“怎么办?”①,这本小册子是1902年初在国外出版的。潜中批部的已經不是著作界的右翼,而是社会民主党粗織中的右翼了。1898年名开了社会民主主义者第一次代表大会,这次
①見“列宁全架”1959年人民出版肚版第5卷第313一499耳。一额者注
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大会給俄国趾会民主工党奥定了基础。国外的“俄国肚会民主党人联合会”,包括“劳动解放趾”,已經成了党的国外粗械,但是党的中央机关被宪警摧毁了,沒能恢复。党的統一实际上井不存在,因为这种統一只是一种思想,一項指示。由于迷恋罢工运动和經济斗年,肚会民主机会主义的特殊形式,即所翻“济主义”在当时就产生了。1900年底,当“火星报”派在厨外单独进行活动时,分裂就已經成为事实。1800年春,普列汉諾夫退出国外的“俄国社会民主党人联合会”,单独成立了一个粗緞一“肚会民主党人”。
“火星报”进行自己的工作,表面上同这两个派别无关,实际上是同普列汉带夫的小粗一起反对“俄国社会民主党人联合会”。就
一的尝武(1801年在苏黎世举行的“肚会民主党人联合会”和“社会民主党人”代表大会)沒有成功。“怎么办?”这本小册子系莸地關逃了意兒分歧的原因和火星报的策略及粗械活动的性質。
布尔什繼克目前的論致一孟什锥克以及资产阶级自由主义陣营(立宪民主党人、“同志报”中的“无题派”43等)中的著作家,时常提到“怎么办?”这本小册子。因此:我收集这本小册子时,只是将它稍微压籍了一下,删悼了一些有关粗罐間题的知节和奢碎的論战性意見。关于这个小册子的精融实質,必須提醒現在的藏者注意以下儿点。
同“怎么办?"这本小册子进行論战的人所犯的主要錯髁,就是他們把这篇文章同一定的历史背景和我們党在发展中早已度过的
一定时期完全割裂开来了。例如,帕尔烏斯就明显地犯了这个蜡架(更不用說很多孟什維克了),他在这本小册子出版多年以后,写文章說,这本小册子中关于职业革命家粗械的思想是不正确的成者是夸大的。
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在目前,这种意見筋值会使人产生一种可笑的印象:似乎人們想要把我們党发展的整个时期搬开不談,想要把当时必须进行斗争才能得到的而現在早已巩園了的和完成了自己历史使命的成果撇开不淡。
在目前,設“火是报夸大了(在1901和1902年!)职业革命家粗織的思想,这正象在日俄战摩以后黄难日本人,說他們夸大了俄国的兵力,說他們在战前夸大了同这一兵力斗季的忧感。当时日本人为了取得胜利,必须集中全部力量来对付俄国可能发劲的最大数量的兵力。道域的是,现在有許多人是站在一旁查备我們党,他們不了解情况,不知道职业革命家粗搬的思想现在已經彻底胜利。但是当时如果不把这一思想提到首要地位,不“夸大其制地”向妨碍实現这一思想的人設明这一思想,那末这种胜利也就不可能取得。
“怎么办?”一潜是1901和1902年“火星报”的策略和粗織政策的总能。而且是一部怡如其分的“总結”。誰要是用心藏一髓1801和1902年的“火屋报”,誰就一定会确信这一点①。雅要是部論这部总結但叉不知道和不了解“火是报”当时同占优势的經济主义的斗争,誰就是放空炮。“火屋报”为建立职业革命家粗辙进行过斗年,在1901和1902年斗年得特别坚决,打敗了当时占优势的經济主义,整于在1908年建立了这种粗锻,后来火星派虽然发生了分裂,虽然在暴风雨冲击时期遭到过种种风浪,但是“火是报”花整个俄国革命期囵还是保持了这个組橛,从1901一1902年到1907年,始憝保存了这个組辙,
①在本版第3卷中,將刊出~火层报”在这儿年中刊敝过的最重要的文章4。
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现在,年取建立这个粗的斗猙早已秸束。种子播下了,粮食成熟了,收割完毕了。但是有人居然出来宣称:“职业革命家粗锻的思想被夸大了!”这不是很可笑嗎?
只要对整个革命前的时期和革命后的前两年华(1905一1907年)做一个总的回願。只要把我們社会民主党在这一时期所表现的团秸性、粗械性和锹承方面的完整性同其他政党此皎一下。邢你一定会承韶,在这方面,我們党要比其他所有的政党,不管是立宪民主党,肚会革命党或是其他政党,都无凝地要优越。肚会民主党在革命前就刷定了为大家正式承韶的肚会民主党党網,后来虽然做过某些修改,但是并沒有因为党綱而发生分裂。肚会民主党尽管后来发生了分裂,但是它在1903-1907年(正式的是在1905一1906年)仍然为大众提供了大盘关于党内情况的賽料(党的第二次全国代表大会、布尔什雉克的第三次代表大会、第四次統
一代表大会即斯德哥尔摩代表大会的記录)。社会民主党尽管后来发生了分裂,但是它还是此其他各改党更早地利用了曇花一现的自由时期,来实現建立公开组織、实行选举制和按党員人数选举代表大会代表的理想民主制度。直到现在,无論让会革命党或立宪民主党,都仍然沒有做到这一步,而立宪民主党还是一个差不多是公开的、粗織得最好的資严阶毅政党,它有比我們多得多的脊金、有广泛利用报刊和公开存在的可能。有各个政党参加的第二届杜馬的选举,难道不是很明显地証明了我們党和我卿杜馬党团的组織上的团結,要比其他任何政党都强碼?
弑問,我們党的这种最大的团秸、巩固,稳定是由誰来实現,離来执行的呢?这就要归功于主要在“火是报”参加下建立起来的职业革命家粗裁。凡是比較了解我門党的历史、經历过党的建殺的
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人,只要回顧一下我党任何一个派别的代表成分,譬如說,出席偷敦代表大会的各派别的代表成分,他就会相信这一点,就会馬上看出有一批此其他党員更热心地撫育和培育了我們党的老骨干。当然,取得这一胜利的基本条件是:由于客观的經济原因,工人阶殺(它的优秀分子建立了肚会民主党)比资木主义肚会的任何其他阶級有更大的粗械才能。沒有这一条件,职业革命家組織就是一种兒戏,就是冒险行为,就是一个空招牌。“怎么办?”这本小册子再
三强調:只有同“其正革命的利种自发参加斗争的阶级”联系起来,在斗年中所捍卫的粗織方是有意义的。但是无产阶般联合为阶級的极大客覌才能,是要通过活的人来实現的,而且正是要通过一定的粗犧形式来实現的。在我国的历史条件下,在1900-1905年的俄国,除“火星报”粗裁外,共他任何粗粮都不能建立象現在已經建立的这样一个社会民主工党。职业革命家完成了他們在俄国无产阶殺肚会主义历史中的使命。現在,任何力量都不能破环这个早已突破1902-一1905年“小粗”的狭窄框子的事业,任何事后的理怨(例如說那些在当时只有通过斗昏扌能正确解决这些任务的人是夸大了战斗任务),都不能抹杀既得成就的意义。
我刚方提到了旧“火星报”(从1903年第51号起,“火星报轉向了孟什雉主义,它宣称:“在新旧‘火星报'之間有一道鸿沟”,一这是孟什雜克的“火星报”辋輯部所赞許的托洛茨基的小册子中的
一句話)时代的小組狭窄框子的間题。关于这种小組习气,我們必須向現在的蘭者解释一下。无論在“怎么办?”这本小册子中或者在后来出版的“进一步,退两步”①这本小册子中,藏者都会看到国
①見列宁全巢”1959年人民出版位版第7卷第189一420頁。一辐者注
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外小组所进行的激烈的、往往是狂暴而残酷的斗单。毫无疑問,这場斗争有浒多地方是不使人威到兴趣的。毫无疑間,这种小粗斗争是在工人运动还很年輕和不成熟的国家才有可能出现的現象。毫无疑問,俄国现代工人运动的現代活动家,必須同小粗习气的种种传統割断联系,忘掉和抛弃小組生活与小粗利粉的大量瑕事,以便加紧实現社会民主党当前的任务。在进行公开的群众活动的时侯,只有吸收无产阶毅分子来扩大党,才能消除过去道留下来的不适合当前任务的小组习气的痕迹。布尔什椎克會經在1905年11月的“新生活报”45上宣布,一旦进行公开活劲的条件成熟,就立即向工人政党的民主粗耀过渡①。这个过渡实質上就是同旧日小組习气中的过时的东西断然决裂…
是的,正是“同过时的东西决裂”,因为一味青难小粗习气是不够的,还必须善于了解它在旧时代的独特条件下所起的作用。当时,小粗是必要的,它起过积极的作用。在一切专制国家里,特别是在俄国整个革命运动的历史所造成的那种条件下,肚会主义工人党只能由小粗发展起来。小粗这种紧密的、阴塞的、儿乎总是建立在个人友誼基础上的少数人的精合,是俄国肚会主义和工人运动必要的发展阶段。随着这一运动的发展,提出了把这些小組联合起来、建立小粗之間的巩固联系和保持機承性的任务。要解决这一任务,就不能不在专制制度的“势力范围以外”,也就是在国外建立稳固的体地。国外小粗就是这样根据需要而产生的。各小粗之間还沒有联系,俄国党还沒有建立对它們的威信,因此,它們对当前运动的基本任务的了解上,也就是对应当如何建立某种
@兒“列宁全集1958年人民出版碰版第10稀第10一19耳。一铅精注
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陣地和从哪一方面促进金党的建骰的了解上,必然会发生分歧。在这种条件下,这些小粗之間的斗争是不可避免的。現在我們回顏一下过去就会清楚地看到,究竞哪一个小粗娱正起了陳地的作用。但是当时在各个小粗刚刚进行活易的时候,讙也不能背定这
一点,因此,只有斗笋才能解决争論。記得后来帕尔烏斯會怒黄难旧“火星报”进行了残酷的小粗斗争,#且在事后鼓吹翻和主义的政策。事后发表这种議論是容易的,但是这正暴露了自己对当时条件的无知。首先,当时沒有任何标准来衡量这个或那个小粗的力量和严肃性。现在已經被人忘掉的許多空家,在当时却想通过斗争来证明自己有存在的权利。其次,各小粗之間的分歧,在于如何进行在当时还是很新觯的工作。我当时就指出(在“怎么办?”里),分歧看来似乎很小,但实际上有很大的意义,因为在新的工作和社会民主运动开始的时候,确定这一工作和这一运动的一般性,对于宣传、鼓动和粗械工作将产生极大的影响。后来肚会民主党人之間的一切争論所涉及的,都是工人党在某个情况下应骸怎样进行政治活劲的問題。而当时的箏論所涉及的,是怎样确定任何肚会民主党的一般政策所应避守的最一般的原即和最根本的任务。
小粗方式完成了自己的使命,在目前当然已經过时了。但是它所以过时,正是因为而且仅仪因为小粗斗摩已极尖銳地提出了肚会民主党的一些根本問题,并且用不可調和的革命精种解决了这些問题,从而为党的广泛工作莫定了牢固的基础。
“怎么办?”一普在著作界管引起許多局部間題,我現在只提出以下两个来談一淡。普列汉諾夫在1904年,也就是在“进-一步,退两步”刚出版不久,會經在“火星报”上宜称他在自发性和自党性
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問题上同我有原則分歧。我旣沒有回答他的这个声明(如果不算日内无的“前进报”①46上的一个按語的話),也沒有回管在孟什雄克普刊上出現的許多类似的言論,我沒有回答,因为普列汉带夫的批森显然是在吹毛求疵,断章取义,抓住我个别的表逃不完全恰肖或不完全确切的說法,根本不管小册子的一般内容和整个精神。“怎么办?”是在1902年3月出版的。党網草案(普列汉諾夫起草并經“火星报”糊辑部修改过)是在1902年6月或7月发表的。这个草案中关于自发性和自党性的关系的表远,是“火星报”辎楫部
一致同意的(普列汉諾夫同我在編輯部里在党綱問題上进行了年論,但是争論的正好不是这个問題,而是关于大生产排挤小生产和无产阶殺或一般劳动阶殺持有不同观点的間题,在前一个問题上,我要求做一个比普列汉諾夫提出的更加肯定的表逃,在后一个問題上,我主张給党的純无产阶級性質下一个更严格的定义)。因此,在这个問题上根本睒不到辋頜草案和“怎么办?”之間有什么原則区别。在第二次代表大会上(1808年8月),当时的經济派馬尔丁諾夫會反暾我們在钢頒中所表逃的对自发性和自觉性的看法。我在“进一步,退两步”这本小册子中测指出,所有火星派分子都反对馬尔丁諾夫。由此可見,意見分支实际上是发生在火是派和翘济派之間,而經济派所攻击的正是“怎么办?”和糊颜草案中共同的东西。我在第二次代表大会上并沒有想把我在“怎么办?”中提出的表逮当做一种构成特殊原則的“綱頜性的”东西。相反地,我使用的是后来常常被引用的矫枉过正这句話。在“怎么办?”中我是設把經济派弄歪了的棍子直过来(見1904年日内无版
①見“列宁全纳”俄文第4版第8摆第217真。一落注
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“1908年俄国肚会民主工党第二次代表大会配录”)。正因为我侧大力进行矫枉,我們的“棍子”永远是最直的@。
这些活的意思是很清楚的:“怎么办?”是用論战方式来糾正經济主义,因此稅离这本小册子的这个任务来看它的内容是不对的。我要指出,普列汉諧夫反毁“怎么办?”的交章井没有收集在新“火星报”的文集(“两年以来”)中,所以我現在沒有談普列汉諾夫的論据,只是向現在的讚者說明一下問題的实質,因为他們在孟什維克的許多著作中可能会遇到对这个問题的引证。
其他的意见是关于經济斗争和工会問题的。我对这个周題的观点在潜刊中常常被歪曲。因此必须强酮指出,“怎么办?”是用了許多篇幅来雨述經济斗郅和工会的直大意义的。特别是当时我表示赞成工会中立。从那时起,无論在小册子中或在报新論文中,我都没有政过口,这正同我的論敌的种种断官相反。只是在肚会民主工党偷敦代表大会和斯图加特国际肚会党代表大会上,我于不得不做出桔論說:在原則上坚持工会的中立是不行的。工会要紧紧地靠近党—这是唯一正确的原則。端力使工会接近党,同党联系起来一一这应骸是我們的政策,而且必須在我們的一切宣传、鼓动和粗辙工作中坚决地加以贯彻,同时旣不追求空洞的“承韶”,也不把思想不同的人逐出工会。
“进一步,退两步”这本小册子是1904年夏天在日内出版的。它刚逃了孟什難克和布尔什克之間在第二次代表大会上
①見“列宁至集"1959年人民出版趾版第6卷第445。一铜者注
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(1908年8月)开始出現的分裂的第一阶段。这个小册子我删去了将近一牛,因为关于粗裁周題斗争的細节,特别是关于党中央机关人选問題上的斗争,更在的讀者决不会臧兴趣,实际上也应骸把它忘掉。我韶为这里最重要的是,对第二次代丧大会上有关策赂阴点和其他各种观点的斗靡的分析以及反对孟什雜克粗織观点的那場論战。要了解在我国革命中孟什雜克和布尔什難克这两个在工人党的全部活动上留下烙印的思想派别,就必须弄清这两点。在肚会民主党第二次代表大会上的許多争論中,我特别要指出关于土地糊顧的争論。事实无疑地証明我們当时的網颜(归还割地)太独窄了,低估了革命民主主义农民运动的力量,一关于这一点我要在本版第2卷①中再群細地談。这里重要的是要若重指出一点,就是速这样一个十分获险的土地綱頜当时在肚会民主党的右派看来也还是太广泛了。馬尔丁諾夫和其他經济派分子反对这个糊頒,說它似乎跑得太远了!由此可見,旧“火星报”反对济主义的整个斗年,即反对縮小和眨低肚会民主党的政策的整个性質的斗屏,具有多么重大的实践意义。
同孟什維克的意見分歧当时(1904年上牛年)只限于粗織問題。我會說过孟什雜克的立場是“粗犧間題上的机会主义”。巴·波·阿克驾里罗得反对这种說法,他在耠考茨基的信里写道:“我的智力贫乏,不能理解‘粗織間題上的机会主义’这种提法是个什么玩意兒,而且这还是作为一种独立的、跟綱頒和策略覌点沒有有机联系的东西提出来的。”(1904年6月6日給考茨基的信,被收集在新“火星报”的“两年以来”这本文集中,见第日卷第149頁)
①見本卷第234一236直。一树者注
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粗锇覌点上的机会主义同策略观点上的机会主义有什么有机的联系,孟什難主义在1905一1907年的全部历史已做了充分的說明。至于到“粗裁問题上的机会主义”这个“不可理解的玩意兒”,那末实际生活已經非常明显地証实了我的萨价,这是我自己也沒有預料到的。只要指出孟什潍克切列万宁的例子就够了,他現在也不得不承認(見他关于1907年社会民主工党偷敦代表大会的小册子)阿克霹里罗得的粗辍計划(臭名远揚的“工人代表大会”等等)只会造成危害无产阶級事业的分裂。不仅如此,这个孟什雒克切列万宁在小册子中还說普列汉諾夫在偷敦會經在孟什雉克派丙部反对过組織上的无政府主义”。总之,旣然1907年切列万宁和普列汉諾夫都會證承認有势力的孟什維克有“粗織上的无政府主义”,那末我在1904年反对“粗裁問題上的机会主义”就不是沒有根据的了。
孟什維克是从粗織上的机会主义发展到策賂上的机会主义的。“地方自治派的运动和‘火星报'的計划”①这个小册子(1904年底,大概是11月或12月在日内无出版),就指出了他們在这条道路上所走的第一步。在現在的潜刊中往往可以看到这样一种看法,說关于地方自治运动間題上的意見分歧是由于布尔什難克韶为向自治派示威不会有任何好处而引起的。敵者一定会明白,这种看法是完全錯諛的。造成意見分歧的原因是孟什雜克当时大燄什么不要引起自由派的愁慌,尤共是在1902年罗斯托夫罢工、1908年夏季罢工和街垒战发生之后,也就是在1905年1月9日的前夕,孟什雜克称贊向自治派的示威是示威运劲的最高形式。在
①見列宁至集1959年人民出版社版第7卷第88一507真。一一锯者注
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布尔什維克的“前进报”创刊号(1905年1月在日内出版)上,对孟什椎克的“地方自治派的运动計划”的这种部价,从部論这个間趋的小品文的标魍“无产者的漂亮示威和知藏分子的壁脚言論”①中就可以看出来了。
这本赛收集的最后一本小册子是1905年夏天在日内无出版的“祉会民主党在民主革命中的两种策略”②。这本小册子有系統地叙远了同孟什難克的基本策略分歧。春天在份敦召开的“俄国肚会民主工党第三次代表大会”(布尔什雜克的)的决藤和孟什維克在日内瓦召开的代表会義的决議使这些分歧完全固定下来了,并且使它們变成了从无产阶殺的任务着眼对我国整个资产阶毅革命所作的估計上的根本分歧。布尔什雜克向无产阶級指出,要在民主革命中担任领袖。孟什維克則把无产阶級的作用归桔为执行“极端反对派”的任务。布尔什稚克有根有据地确定了革命的阶毅性質和阶級意义,說革命的胜利就是要实行“无产阶殺和按民的革命民主专政”。孟什雜克对資产阶級革命的概念的解释始餐是错腿的,他們要讓无产阶殺在革命中安于担任从屬和依附資产阶級的角色。
誰都知道这些原則性的意見分歧是悠样彩响实际工作的。布尔什雒克抵制布里根杜馬,孟什維克則动搖不定。布尔什難克抵制難特杜馬,孟什雜克也动搖不定,他們号召选举,但又不是选举杜馬。孟什雜克在第一届杜馬中支持立宪民主党内閣和立宪民主党的政策,而布尔什雜克則坚决地揭露立宪幻想和立宪民主党的反革命性,同时宣传“左派执行委員会”47的思想。其次,在选举第
@见"列宁全集俄文第4版第8卷第13一18質。一起者注
②見“列宁全集俄改第4版第9卷第1一119頁。一银精注
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二届杜馬时布尔什雄克钻成了左派联盟,而孟什稚克則同立宪民主党人精成联盟,如此等等。
現在,俄国革命中的“立宪民主党的时期”(这是1806年8月出版的“立宪民主党人的胜利和工人政党的任务”这本小册子中的說法)①看来就要結束了。立宪民主党人的反革命性已經完全暴露了。立宪民主党人自己开始承他們一直是反对革命的,司徒卢威先生也坦率地傾吐了立宪民主党的自由主义衷腸。党悟的无产阶毅現在愈是注意观察这整个立宪民主党的时期,覌察这整个“立宪的迁迥道路”,就会愈加清楚地知道,布尔什雜克对这个时期和对立宪民主党的实質的預計是完全正确的,就会愈加清楚地知道,孟什維克实际上执行的是錯腿的政策,这个政策的客观作用就是用使无产阶毅受登产阶额自由主义支配的政策;来代替独立的无产阶級政策。
如果对12年以来(1895一1907年)俄国馬克思主义思潮和俄国革命社会主义思潮中两派的斗争作一个总的回願,那就不能不得出秸論設,“合法馬克思主义”、“經济主义和“孟什椎主义”是同
一历史趋势的不同表現形式。司徒卢威先生之流的“合法馬克思主义”(1894年)是馬克思主义在资产阶毅著作中的反映。“經济主义”是1897年和以后儿年的就会民主主义运动中的一个特殊派别,它实际上实現了资产阶额自由派的《Crdo②:讓工人进行澀济斗伊,骥自由派进行政治斗争。孟什雉主义不仅是著作界的一
①见“列宁全集1958年人民出版肚版第10卷第170一247其.一一者注
②即信条、钢领、对一种世界兜的龈述。一一新者注
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个流派,不仅是社会民主主义运动中的一个派别,而且是一个派别粗織,它在俄国革命的第一阶段(1905一1907年)执行的实际上是使无产阶敲受资产阶额自由主义支配的特殊政策⑨。
在一切資本主义国家里,无产阶殺必然要通过許多过渡阶段而同它的右邻小資产阶級联系起来。在一切工人政党中,必然要形成在覌点、策略和粗織“路镂”上表現出小資产阶級机会主义傾向的明显或不太明显的右翼。在俄国这样的小资产阶极国家里,在查产阶极革命时期,在年輕的社会民主工党成立的初期,这些倾向不能不表現出来,而且一定要比欧洲的任何地方表現得更加尖銳、明确和明显。了解一下这种傾向在俄国社会民主党的不同发展时期的不同表現形式,对于巩固革命的馬克思主义,对于俄国工人阶級在自已的解放斗争中进行锻炼:是十分必要的。
1907年9月
歉于1907年11片圣彼得堡出版的十二年来文集署名:弗·伊林按文集原文刊印
①对党的第二次代表大会上各种派别和流温的分析(克1904年出阪的小册子进一步,退两步"),无可争辩地证明了1897年和以后几年的“济主义·同孟什雒主义”有直接的联采。关于社会民主党中的“短济主义”.间1895一1897年的“合法瑪克思主义·或“司徒卢或主义”有联系这一点,我在“念么办?·(1902年)一得中已樱指出了。合法馬克思主义、經济走义、孟什薤主义不仅在思积上有联来,而且相互有直接的历史掷承性。
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革命和反革命
1805年10月,俄国历了最大的革命高潮。无产阶殺从自己前进的道路上踢开了布里根杜馬,引导广大人民群众同专制制度进行了直接的斗摩。1907年10月所經历的看来則是公开的群众斗争最低落的时期。但是,1905年十二月失敗以后开始的低潮时期,不仅使立宪灯想风靡一时,而且也使这种灯想完全破灭了。在两届杜馬解散和六三政变以后召开的第三届杜馬,明显地桔束了相信专制制度和人民代議制能和平共处的时期,殷开了革命发展的新时代。
在目前这个时期,俄国的革命同反革命,革命的进攻时期(1905年)同反革命玩弄完法的时期(1906年和1907年),形成了自然的对照。要决定当前的政治路镬,就必然要作这样的对照。提出“实际的立宪工作”来反对“革命的錯韺”或“革命的幻想”,这就是現代改治文献的基調。立宪民主党人在竞选大会上是这样在叫襞。自由主义的报刊也在唱这样的翻子,也在呼喊,也在唠叨。还有一位司徒卢威先生,則是因为“安协”的希望彻底破灭而忿怒地、恶券地抱怨革命著。还有一个米留可夫,尽管他一貫矫揉造作,狡胙善变,但事件的进展怒于迫使他清楚地、员正地一这是主要的一一老老实实地殺出了“来自左面的敌人”。还有一些和“同志报”气味相投的政論家,如庫斯柯娃、斯米尔诺夫、普列汉蒂
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夫、哥尔恩、約尔丹斯基、切列万宁等,他們譴背十月-十二月斗年是輕举妄动,并多少公开地鼓吹同立宪民主党人結成“民主的”同盟。这股暗流中的飒正的立宪民主党分子代表賽产阶殺的反革命利盒,表現了知藏分子小市民极端的奴扌相。那些还沒有完全堕落到司徒卢威地步的分子,主要的特点就是不理解俄国的革命和反革命之間的关系,不善于把我們所經历的一切看做一个按内在遥辑发展的整体的社会运动。
革命的进攻时期从实际上表明了俄国居民的阶级构成和不同阶殺对旧专制制度的态度。事变使所有的人,甚至使那些完全敌視馬克恩主义的人現在都学会了把1905年1月9日,把同一阶额的群众第一水自党政治运劲的表現,作为革命粑元的开始。当时耻会民主党对俄国經济的实际情况进行分析,得出了无产阶级在我国革命中起顧导作用、学握頜导杖的結論,这在当时似乎是理論家在甚本上的空論。革命証实了我們的理論,因为它是唯一殡正革命的理論。无产阶较事实上始愁在领导革命。社会民主党实际上正是无产阶級在思想上的先进部队。群众斗争在无产阶级的颜导下,发展异常迅速,出乎許多革命家的意料之外。在一年中,斗年就发展到了历史上革命进攻的最坚决的形式,发展成了群众怪的罢工和武装想义。就在斗争的进程中,无产阶毅群众的組織以惊人的速度不断增长。随若无产阶竅粗藏的增长,粗成革命人民战斗人員的共他居民阶层也开始粗锇起来了。各种职員粗成的牛无产阶殺群众,以及农民民主派,有专业的知藏分子等都逐渐粗耀起来了。无产阶被的胜利时期是群众的橛性在俄国得到空前增长的时期,这样的增长就是从欧洲来說也是互大的。这个时期,无产阶級在劳动条件上争得了許多改善。而农民群众爭得的,
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苹命和反苹命
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就是地主的专横“收叙”了,土地的租金和售价降低了。俄国年得了集会、言論和結肚的很大自由,使专制制度在全国放弃了旧制度,承認了宪法。
俄国解放运动历来所获得的一切,完全是无产阶毅佰导群众进行革命的斗争的秸果。
十二月起义失敗,斗年的发展开始轉变。随若群众斗爭的削弱,反革命步步轉入进攻。在第一届杜馬时期群众斗争还非常有力,农民运动还在加强,发奴制地主的巢穴大批地受到破坏,士兵不断地举行起义。所以当时反动派进攻锾慢,不敢立即实行政变。
直到1906年T月斯稚阿波尔格超义和路琅施塔得起义被缤压以
后,反动派才逐渐大胆起来,建立战地軍事法庭制度,开始部分地刻夺选举权(参政院的解释48),最后整于用整察包围了第二届杜馬,把臭名远揚的宪法全部推翻。任何独立行动的、自由的群众粗罐这时都沒有了,代之而起的是在杜巴索夫和斯托蛋平所解释的警祭宪法范围内进行的“合法斗争”。社会民主党人的领导地位被操縱两届杜馬的立宪民主党人所取代。群众运动的低潮时期是立宪民主党的全盛时期。立宪民主党利用这个低潮,儼然以争取宪法的“战土”自居。它羯力使人民保持对这个宪法的信賴,井宣传必須以“議会”斗靡为限。
“立宪民主党宪法”的破产就是立宪民主党的策略和立宪民主党在解放斗争中的領导权的破产。把革命的这两个时期比較一下,就可以清楚地看出,我国自由派关于“革命的灯想”和“革命的错髁”的一切言論,都其有自私的阶殺性質。无产阶級的群众斗年把一切成果都給了全体人民,而自由派頒导的运动所耠予人民的,除了失收以外却什么也沒有。无产阶級的革命进攻不断提高群众
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列宁金集第十三卷
的党悟和他們的粗载性,不断向他們提出更高的任务,使他們日登独立他参加政治生活,训練他們进行斗掙。自由派在两届杜馬时期的顔导却降低了群众的党悟,解了他們的革命組辍性,模糊了他們对民主主义的任务的配藏。
第一届和第二届杜馬的自由派顧袖們精彩地向人民表演了卑躬屈节的合法“斗年”,斗年的精果是专制的农奴主大笔一揮球去了自由主义空款家的立宪的天堂,并且还畿笑那些等在大臣前厅里求見的人精明的外交辞命。在俄国的整个革命时期中,自由派厭沒有什么成果,父沒有什么貢献,也沒有做过一点民主的工作,来粗械人民的力量进行箏取自由的斗争。
在1905年10月以前,自由派对群众的革命斗年有时还柔取同情的中立态度,但就是在当时他們也巳經开始反对群众的革命斗昏了,他們派进代表团向沙皇进一些卑部的赣言,他們支持布里根杜馬#不是由于一时糊塗,而是由于对革命的刻骨仇银。1905年10月以后,自由派干脆就无耻地背叛了人民的自由事业。
1905年11月,他們像偷地派司徒卢威先生去同雉特先生密畿。1906年春,他們暗中被坏革命的抵制,拒稻向欧洲公开表示反对借外徵,从而帮助政府为征服俄国弄得数十亿卢布。1906年夏,他們暗地同特列波夫就大臣位置問題討价还价,井且在第一届杜馬中同“左派”,也就是同革命进行斗争。1907年1月,他們又去向警察式的当局献殷勤(米留可夫舫問斯托雷平)。1907年春,他們在第二届杜馬中朔护政府。革命很快揭露了自由派,井且用事实說明了他們的反革命性質。
从这方面米說,对立宪抱希望的时期对人民絕对不是沒有好处的。第一届和第二届杜馬的經验,不仅使人懂得了自由派在我
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苹命和反苹命
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国革命中所起的作用是微不足道的。不仅如此,这个經验同时在实际上也証明了,要所谢的立宪民主党一即只有政治上幼稚无知或者老朽昏臢的人認为是其正立宪的“民主”的党一来颜导民主运动是絕对不可能的。
1905年和1906年初,俄国资产阶殺民主派的阶极成分还不是所有的人都清楚的。当时不仅穷乡僻瘦愚味阴塞的居民希望把专制制度同能够代表比較广大的人民群众的英正的代藤制結合起来,而且专制制度的莸治阶层也抱着这种希望。为什么布里根杜馬和雜特杜馬的选举法都給农民相当大的代表名額呢?因为当时还相信农民爱戴君主制。“愚民会来搭救的”一1906年春政府的报纸发出的这种叫喊,表萸了政府对农民群众的保守性抱着希望。当时立宪民主党人不仅沒有意識到安民的民主主义和登产阶殺的自由主义之間的对抗,而且甚至唯恐农民落后,他們唯一的希望,就是杜馬将有助于保守的或沿漠的农民变成自由主义者。1906年春,司徒卢威先生表示了大胆的願望,当时他写道:“杜馬中的农民将成为立宪民主党人”。1907年复,同是这位司徒卢威先生,却举起了同劳动派政党或左派政党斗猙的旗识,把这些党看作是阻碍資产阶殺自由派同专制制度訂立协定的主要赚碍。在一年牛的时間里,自由派的口号,从争取在政治上拾农民启蒙,竟变成了为反对农民在政治上“过于”成熟和要求“过高”而斗争!
这样改变口号,再楚不过地表明了自由派在俄国革命中已經完全破产。民主主义的农村居民群众同农奴制地主的阶级对抗之深刻,是胆小昏席的立宪民主党人所沒有想象到的。因此,他們指望在季取民主的斗季中取得頒导权的尝試很快就失敗了,再也无法挽救了。因此,他侧想使小脊产阶额民主主义的人民群众同
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