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我是小小老百姓 陈伯达与文革 III.txt
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我是小小老百姓 陈伯达与文革 III.txt
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我是小小老百姓
I AM JUST A CIVILIAN
CHEN BODA AND THE CULTURAL REVOLUTION(III)
陳伯達與「文革」()
從毛澤東的政治秘書到中央文革組長,從政治局常委到「反黨分子」!
文革
風雲叢書
毛主席的教導應該時時用,把錯誤思想挖掉。我的頭腦中也有
人物篇
不符合毛澤東思想的·應骸用毛澤東思想把資產階級思想從頭腦中排除出去。
約翰·西西弗斯
陳伯達
JO H N S I S Y P H US
編撰
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我是小小老百姓
I AM JUST A CIVILIAN
CHEN BODA AND THE CULTURAL REVOLUTION(III)
陳伯撻與「文革」(Ⅱ)
約翰·西西弗斯
JOHN SISYP H US
編撰
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奥斯維辛之後,寫詩也是野蠻的。
「德]希歐多爾·阿多諾(Theodor Adorno),《文化批判與社會》(1949)
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I005
陳伯達聽取北京航空學院紅衛兵韓愛晶的彙報(左一)
陳伯達在北京大學講話
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006I
陳伯達(左一)與毛澤東、林彪在天安門城樓上
wio
f子fH柱ue
1966年11月30日,林彪與陳伯達(右
一)在天安門城樓上交談。(徐邦攝)
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1007
陳伯達(左一)與林彪在天安門城樓
陳伯達(左一)與毛澤東、林彪、周恩來接見紅衛兵
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008
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「文革」風雲叢書·總序I009
「文革」風雲叢書·總序
優秀的歷史學者都認為史料對於研究工作具有至關重要的價值。史學家傅斯年認為:「史學即是史料學。」史料固然並非史學的全部,而史學的學科起點必須建立在史料勘查、輯佚、校勘等整理工作的基礎之上。沒有史料積累的歷史學家,正如巧婦難為無米之炊。
歷史學者沈志華介紹他的治學經驗道:「浩瀚的史料,其實很簡單,我覺得做研究能成功要竅門,第一,你得下工夫,誰也不比誰聰明到哪兒去,都差不多。…别的學問我不敢說,你說你搞哲學,你劃著船轉悠轉悠,回去就能想出點東西來。搞歷史的不行,搞歷史不是想出來的,是看出來的,你得看材料,看不到就不知道,怎麼可能想出來一件事呢?道理可以想出來,史實想不出來的,史實是看出來的。」從材料入手,強調實證,這是史學研究的鐵律。沈志華進一步強調核實原始材料的重要性,他說:「研究歷史需要看大量史料,不看就是蒙自己,如果沒有史料那就沒辦法了,至少我對這個事情的判斷是只要能看到的東西,我必定把它找來看,就是人家都寫了,你都不敢信,你都要找原件看看,做學間不下這點苦工夫,不可能做到有多好。」不但要高度重硯史料,而且要做到廣泛搜求、竭澤而漁;即使有二手材料可用·也要親見原始資料才放心。
瑞典隆德大學「文革」史專家沈邁克(Michael Schoenhals)談治體會時,也強調佔有史料的重要性,他介紹了「文革」研究的心得與經驗:「不管你準備去寫哪個題目、深入什麼課題,你腦子裡肯定不是『一張白紙」,而是由無數早已接髑到事實而形成的一些初步觀點和看法。為了對這些觀點和看法進行核對總和改進,從而寫一部不但對你自己能說明問題的,而且對你想像中的讀者(中國的也好,外國的也好)
1鳳凰網事訪沈志華:歷史研究的偉大就在於追求真相,2009年8月23日,17:26·鳳凰網歷
http://news.ifeng.com/history/zhuanjialunshi/shenzhihua/200908/0823_7324 1315709.shtml
==========第10页==========
ooI我是小小老百姓:陳伯達與「文革」(I)
較有意義的歷史著作,你首先必須查閱汗牛充棟般的原始資料。這是我想強調的第一點:閱讀大量材料的重要性。」2他在研究過程中最喜歡使用的中國出版物之一,就是研究資料中的「大事記」或「年譜」。他認為此類材料的信息量往往非常大。
文學史家錢理群對枯燥史料的研究傾注了個人的生命體驗,從中發現了一番别樣的滋味。他說:「史料本身是一個個活的生命存在在歷史上留下的印記。因此,所謂「輯佚」·就是對遺失的生命(文字的生命,及文字創造者的生命)的一種寻找與啟動,使其和今人相遇與對話;而文獻學所要處理的版本、目錄、校勘等整理工作的物件,實際上是歷史上的人的一種書寫活動與生命存在方式,以及一個時代的文化、文學生產與流通的體制與運作方式」,「無不包含著極其豐富的文化内涵與生命内容」。3史料的確並非冰冷之物,研究者的生命體驗、問題意識以及所處時代的社會氛圍决定他會喚醒哪些相關的史料。向公眾開放史料,無異於復活一條條鮮活的生命。
本叢書的褊撰思路借鑑了謝冕編撰「百年中國文學總系」,而他的思路則來自於《萬曆十五年》、《十九世紀文學主潮》的啟發,即通過一個人物、一個事件、一個時段的透視,來把握一個時代的整體精神,從而區别於傅統的歷史著作。根據這一敔發他提出了叢書編寫的三點原則:
一、「拼盤式」:即通過一個典型年代裡的若千個「散點」來把握一個時期的文學精神和基本特徵。比如一個作家、一部作品、一個作家群、一種思潮、一個現象、一個刊物等等。這說明叢書不是傳統统的编年史式的文學史著作。二、「手風琴式」:寫
一個「點」,並不意味著就事論事、就人論人,而是「伸缩自
,沈邁克,〈中外學者文革史研究的比較一在「清華歷史講堂」的演講稿》,《記憶》,2011
年第66期。
3錢理群,〈我的文學史研究情結、理論與方法一《中國現代文學编年史一以文學廣告為中
心》書後〉,《中國現代文學研究叢刊》,2013年第10期。
==========第11页==========
「文革」風雲叢書·總序Io
如」。「點」的來源及對後來的影響都可以涉及,強調重點年代,又不忽视與之相關的前後時期,從而使每部著作涉及的年代能夠相互照應、聯繫。4三、「大文學」的概念:即主要以文學作為敘迹對象,但同時鼓勵廣泛涉獵其他藝術形式,如歌曲、廣告、演出等等。5
根據謝冕的上述宗旨,本叢書以「文革」歷史風雲作為對象,通過敏銳的問題意識,試圖梳理重要的人物、觀念、事件、運動、思潮等歷史脈絡;以深入的文獻考證·群實的第一手資料編撰專題性的史料文集。
例如本叢書以人物為主的史料福撰,聚焦研究對象整體的生命歷程,全面展現重要問題的來龍去脈,勾勒人物跌宕複雜的人生軌跡。這種福撰方式,可以稱之為史料傅記,或人物史傳。歷史是人的歷史,人是歷史中的行動者,也是歷史的創造者。因此,研究歷史,從根本意義上而言也就是研究人;反之,研究人,是暸解歷史的一條主導進路。研究人的歷史,首先需要掌握歷史的載體,即史料。通過對史料的整理、輯佚、考據、爬梳,進一步確立理解歷史的理論與方法,從而形成一種關於史料的闡釋經驗與學術傅統。以「文革」人物個案為對象的史料考察,是形成中國當代通史的前提,也是建構中國當代史料學的基礎。
本叢書希望凸顯五個方面的特點:第一,文獻性。希望達到奠基學術根基的目的,為「文革」研究建立禁實的史料基礎。第二,知識性。通過福者按、編者注等詮釋形式對一些史料解題,或者對細節進行補充說明。第三,故事性。每一本書都是一段歷史,一個故事,在編撰體例中試圖給讀者一種講故事的起承轉合的感覺。第四,問題式。本叢書的選題或者每一本書中的專題設計聚焦於特定對象,例如普遍有爭議的、
4务見:孟繁華,《總序二〈百年中國文學總系〉的缘起奥實现》,谢冕,《1898:百年憂
患》,山東教育出版社,1998,第14頁。
;參見:孟繁華,《總序二〈百年中國文學總系〉的缘起與實现》,谢冕,《1898:百年受
患》,山東教育出版社,1998,第15頁。
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o12I我是小小老百姓:陳伯達與「文革」(I)
有疑問的重要問題·產生了重大歷史影響的人物、事件、運動、思潮或者制度。總之,這些選題都應該具有學理思考的深度。第五,讀本式。每一本書從選題、内容與體例安排等等方面的骰計,試圖將該選題的相關問題與知識進行整體掃描,一網打盡。不僅提供原始資料,而且還有研究文獻等,為讀者暸解該選題提供一個學術地圖或者研究攻略。
本叢書的褊撰方式所體現出的「史料學」,有待讀者做出回答,敬新社會各界專家、朋友多多指教。
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「文革」史料整理粽述Io13
「文革」史料整理粽述
「文革」史料保存、整理、福撰的重要性,在那場浩劫開始之初就已經為中國國家圖書館部門的工作人員所重視,1966年8月28日,「北京圖書館革命文獻部」在《人民日報》發出呼籲一《把這些珍貴文件紀錄下來》,該文寫道:當前展開的無產階級文化大革命,正在深入廣泛地發展。很多紅衛兵組織和文化革命委員會,印發了撤底摧毀舊思想、舊文化、舊風俗、舊召慣及一些資產階級法權殘餘的傅單、倡議書等宣傅品,這是我們無產階級文化大革命的珍貴文件。
圖書館通常收集、整理最多的是正式出版的報刊、雜誌和書籍,對於當時的非正式出版品則往往很少顧及,北京圖書館作為當時中國最大的國家圖書館,工作人員看到了這些民間流傅文獻的重要價值,硯之為「我們無產階級文化大革命的珍貴文件」。可見,當時主流文化部門對「文革」文獻的重硯程度。
該文鄭重發出呼告:我們作為一個國家圖書館,必須是高舉毛澤東思想偉大紅旗,積極宣傅毛凙東思想的社會主義學校,又應是收集各種革命文獻的機構。我們特請各單位紅衛兵組織和文化革命委員會等革命組織,將已發和未發的「倡議書」以及所有的佈告、宣傅品等,及時寄給或送交「北京圖書館革命文獻部」三份,以備研究參考使用。6全國各單位紅衛兵組織和革委會是否響應號召、聞風而動,今天不得而知。
耿化敏的《簡評30年來的「文革」史學》認為,自1981年中共中央通過《關於建國以來黨的若千歷史問題的决議》,中國史學界開散了「文革」歷史的學術研究。從1980年代起步階段的「資政史學」,中經1990年代轉型階段的「求真史學」,再至21世紀頭10年拓展階段向「總體史學」的轉向,近30年來「文革」史學經歷了一場深刻的變動。該文還提供了30餘年來,不止是中國大陸,還有海外關於「文革」史料的整
6北京圖書馆革命文獻部,〈把這些珍貴文件纪缘下來〉,《人民日報》,1966年8月28日。耿化敏,〈簡評30年來的「文革」史學〉,《黨史研究與教學》2012年第1期。
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o14I我是小小老百姓:陳伯達與「文革」(III)
理、福撰與研究的概况。關於「文革」史料的整理工作的評述,美國的「文革」學者周原的《文革史料和史料學概述》(2007)一文,對海内外的動態進行了十分群盡的介紹。他將「文革」史料可以分為四大類型,即實物史料、音像史料、口碑史料和文字史料。根據發佈和製作的方式,「文革」期間產生的文字型史料可再分為如下四類:
1.「文革」期間的正式出版物。《毛澤東選集》、《毛主席語錄》
一版再版,發行量連創紀錄。儘管如此,「文革」期間的一些正式出版物仍然是研究者不可忽視的基本資料,例如,被硯為當權者喉舌的雨報一刊,即《人民日報》、《解放軍報》、《紅旗》雜誌。此外,《文匯報》、《光明日報》、《解放日報》、《北京日報》等也含有許多重要史料。
2.「文革」期間的非正式出版物。這類出版物主要包括「文革」初期由群眾組織、紅衛兵等印行的各類小報、刊物、海報、傅單和小冊子等。
3.「文革」期間的非出版印刷品。這部分資料專指那種「文革」期間印製的,限於小範圍使用或僅在特定範圍内流通,不對公眾發行的印刷品。例如,群眾組織、革命委員會福印的檔、講話彙編、各種内部學智資料、大批判文集、大字報選以及鬥私批修的心得等等。
4.「文革」期間的非印刷品資料。這類史料中數量最多、最為重要的是各級各類檔案。儘管「文革」期間各級政府部門都受到不同程度的衝擊,從中央到地方,以及工農商學各個單位都沒有停止建立和保存檔案的工作。檔案的内容品種很多·包括指示、會議記錄、簡報、總結、統計、下達的檔案和上報的材料等等。除此還有個人擋案,包括所謂專案材料,像本人寫的檢查、「交待」,他人寫的揭發、檢舉、證言等。檔案提供原始資料,且大都不存副本,其史料價值是不言自明的。除檔案外,非印刷品
?耿化敏,〈簡評30年来的「文革」史學〉,《黨史研究與教學》2012年第1期。
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「文革」史料整理粽述Io5
「文革」資料還包括大字報、小字報、日記等。大字報、小字報除當時已整理印行的以外,既使有保存至今的·也只是鳳毛麟角了。個人筆記、日記得以留存的機會應比大、小字報大些。這些資料,特别是出自名人、要人之手的,也是「文革」研究的有用資料。8根據「文革」史料的搜集、整理、出版與研究的歷史進程,周原將「文革」史料的整理分為「文革」期間和「文革」之後雨個時期,並進行了群實的統計。第一,「文革」期間,中國大陸境内外對「文革」史料開始了搜集與整理。例如香港友聯研究所編印的《紅衛兵資料目錄》(1970),著錄該所收藏的紅衛兵小報561種;又如骸所福印的《中共中央檔彙福(關於文化大革命),1966~1967》(1968)和以縮微膠卷型式出版的《中共資料剪輯》(1974)。《中共資料剪輯》共1447卷,含該所收集的「文革」期間的各類簡報資料,臺灣的中央圖書館、國立政治大學及其下屬的國際研究中心圖書館、中央研究院近代史研究所以及軍情局等。臺灣出版的資料較具代表性的有《中共研究》和《中共研究年報》以及《中共研究》社出版的一些專題彙隔,如《中共文化大革命重要文件彙福》(1973)等。在中國大陸,當年對正式出版物、非正式出版物和一些非出版印刷品的收藏主要是在各級圖書館進行的,且通常為被動的收集。第二個時期,「文革」之後。儘管「文革」研究在大陸仍然設有許多禁區,當局對「文革」研究和「文革」類書籍的出版也一直控制得比較緊,不時幹預施壓,三十年來還是整理、出版了一些有用的史料,發表了一批有份量的研究成果。香港以其特殊的地理位置和政治文化環境,在出版「文革」資料和研究成果方面享有得天獨厚的條件,香港為「文革」研究辟出了一塊獨特的圆地,貢獻很大。如前所述’還在「文革」期間,搜集、整理「文革」資料,出版、發表有關「文革」的圖書、研究成果就已經在香港開展得
。周原,〈文革史料和史料學概述〉,原载《文化大革命:歷史真相和集體記憶》,香港,
田園書屋,2007年。
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o6I我是小小老百姓:陳伯達與「文革」(I)
很活躍。9周原認為,與香港相比·臺灣的「文革」出版物實在太少。10
關於上海的「文革」史料整理情况,金大陸對這些史料分為如下類别:第一部分為出版物(含未刊稿):著作類、辭典類、方志類、大事記類、報刊類。第二部分為非出版物:檔案類、群眾報刊類、傅單類、日記類。”復旦大學歷史系與上海社會科學院已經敢動了大規模的上海「文革」史資料整理與出版的工程,假以時日,相信成就值得期許。
《東方早報》報導,著名傅記作家葉永烈向上海圖書館捐贈了半個世紀的手稿等私人文獻,其中的「文革」史料是一大亮點。本次的捐贈主要包括如下幾類文獻:與眾多名家往來的書信原件;採訪錄音帶、數碼錄音,其中錄音帶1000多件;按照人物或專題分類的採訪檔案,如8卷王力採訪檔案,羅章龍採訪檔案,「四人幫」相關檔案等;葉永烈採訪照片,其中底片幾10冊,數碼照片20多萬張。1葉永烈的「文革」史研究從來都以一手資料見長,在這批捐赠文獻中,他對很多歷史當事人的採訪筆記、錄音具有重要的歷史價值,屬於獨此一家的珍貴文獻。
粽上所述,就目前「文革」史料的整理現状而言,開文獻整理先河的是中國國防大學黨史黨建政工教研室1988年10月内部編印的《「文化大革命」研究資料》(上、中、下)。成就最為卓著的是美國華裔學者宋永毅2002年與2006年主福出版的《中國文化大革命文庫》(香港中文大學出版社)以及該文庫的網路版。宋永毅組織的團隊建立了規模龐大的「文革」資料資料庫,作為「文革」文獻的巨大集成,功德無量,惠及學林。其次則有周良霄、顧菊英夫婦福輯的《瘋狂、扭曲與墮落的年代》。閻長貴高度評價了這項「文革」史料褊撰成就最為卓越的工作·他說:宋永毅先生主編了一套《中國文化大革命文庫》光碟·周良霄、
9周原,〈文革史料和史料學概述〉,原载《文化大革命:歷史真相和集體記憶》,香港·田
園書屋,2007年。
10周原窝作該文的時間是2007年,實際上,到目前為止臺灣文革史料與著作的出版已經有了較大的改觀。秀威資訊科技股份有限公司自2011年以來出版了数十種文革史書籍。Ⅱ金大陸,〈上海文革研究的史料準備〉,《社會科學》2007年第5期。2〈莱永烈捐出「一卡車」文獻資料〉,《束方早報》,2014年4月30日。
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「文革」史料整理粽述Io17
顧菊英夫婦福輯了《瘋狂、扭曲與墮落的年代》(包括一本書和兩張光碟)·這是研究文化大革命的雨樁巨大的基礎工程。宋永毅先生、周良霄夫婦為這雨樁工程花了大功夫,下了大力氣,也充分顯示了他們的遠見卓識。歷史和人民永遠不會忘記他們為研究文革和恢復歷史的本來面貌所作的無私貢獻。他尤其指出上述文庫中部分史料的重要價值:宋編《文庫》中有《中央首長關於文化大革命的講話和指示》·周良霄夫婦福《年代》之二是《十年文革中首長講話傅信錄》·他們這兩套關於文革時期中央首長講話的資料,都是文革的最原始資料,對研究文革,對恢復歷史的本來面貌具有極大的意義。14同時,閻長貴又指出上述文庫還有值得進一步完善之處。對於《中國文化大革命文庫》,也並不是沒有值得改進的地方,著名的「文革」史專家餘汝信曾經撰文指出了一些存在的問題5。《文庫》收錄的畢竟是歷史原料,當然也有待於進一步坐實考據,細緻梳理。
總體而言,相比海外「文革」史研究的熱鬧而言,中國大陸的「文革」學術研究還停留在零敲碎打、門外熟鬧門内冷清的狀况。
福者無心政治·僅僅恪守如下從事學術研究的基本規則。第一,歷史研究的基礎應該建立在群實、完備的史料基礎之上,而史料的整理不應骸首先考慮這些史料是否具有某些特定的功用目的·即可能對誰有利、或不利而進行取捨。應該首要考慮的原則是·為了全面認識研究對象,史料收集是否做到了竭澤而漁。第二·學術研究應該堅持客觀公正的態度,以及獨立的精神。不應該先入為主去預設政治的、道德的立
13閤長贵,〈闆於两種文革資料集的比較和建議),《記憶》,2009年9月7日第22期。14閻長貴,〈關於雨種文革資料集的比較和建議),《記憶》,2009年9月7日第22期。15參見餘汝信的〈《中国文化大革命文庫》光碟的幾個問题〉。他一方面指出编纂者經三年多努力,集成了迄今為止文革研究最大規模的資料庫,個中辛劳,可想而知。另一方面,他認為《文庫》的第一部分「有關文化大革命的中央文件、指示、公報彙编」後,對出版及發行者所聲稱的《文庫》的「最權威」性(香港中文大學中國研究服務中心:《文庫》推介單張),卻不能不有所保留。余汝信提出了《文庫》存在的幾個「硬傷」性問題:
一、全部文件資料均未注明出處,有違學術規範要求;二、文件來源大多輾轉抄錄,並非是「第一手」的;三、编纂者自擬標題未加以說明,部分自擬標題欠妥;四、資料選取尺度欠妥,許多重要文件未有登錄;五、「概要」及删節過多,未能保留文件的原貌;六、未辨真偽,锆誤地登錄了來源可疑的偽造文件。
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o8I我是小小老百姓:陳伯達與「文革」(II)
場和標准。這一點對於人文社會科學學者尤其重要,因為他們容易受政治、商業、以及當事者利益等因素的干擾和誘惑。獨立精神還在於崇尚真理,尊重歷史事實,不為某某權威的判斷而嚇倒。第三,學術研究應骸堅持科學理性的研究方法。應該遵循一些基本的科學分析的邏輯,重視研究的基本程式和證據,講究論證的合理性和完滿性。
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體例說明ㄧ019
體例說明
「文革」作為中國統一、浩大、群體的政治運動,捲入的階層、參與的人數很多,觸及的問題、採用的方式十分複雜。可以說,任何一個政治事件,動輒牵動著幾十、上百人,甚至成千上萬人的關注。正是由於每個事件、運動聚集了眾多參與者,會議記錄中的文獻也牵涉到很多人,因此,在以人物為核心整理史料的時候,某一個檔應該歸屬何人·或者說,史料在不同人物的分配上如何處理,是一個值得斟酌的問題。
本叢書由於包括大量現場的講話記錄,具有原生態的歷史形態,多人參與的談話形成了文本之間的互文關係。文集編撰的總體原則是·無論人物、運動、事件還是思想,盡可能根據時間先後·組織、梳理出重要的資部點,使讀者由每一篇文章的連續性閱讀·可以大體知道歷史事實的來龍去脈。具體來說,涉及到史料的福撰細節,有一些技問題需要處理。根據編者對史料的總體把握,凝在下面對此做出原則性的說明,並根據重要性的優先順序,依次排列如下。
第一、官位優先原則。在每一次集會或者内部會議中,官位高者所
起的作用通常比較大,做出的講話也具有較大的效力。
第二、篇幅優先原則。對於官位或者政治影響力大小差不多的情
况,以講話篇幅最多者作為歸屬對象。
第三、資部求全原則。有些會議講話,每個人的官位差不多,講話
的篇幅也差不多·而且每個人沒有大段文字自成獨立的一部分,而是簡短的對話交互參差,各自的關鍵資部都不少,將這樣的檔歸屬於某一個人的話,對其他人都會有遺珠之憾。因此,這樣的檔將會保留在每個人的文集之中。
第四、對於年月不群的情况,一律置於該年月的最後·列入「本
月」、「本年」之下。
上述這樣編撰的目的,主要是為了節省每本書的篇幅,通過幾本書的對讀可以獲得的文獻一般不重複收錄。凡是在其他書本中已經收錄·
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o20I我是小小老百姓:陳伯達與「文革」(II)
而本書暫付闕如的情况,則在正文中列出標題,並且在標題之後標記「(存目)」二字。好在每一本的史料都是按照時間順序褊排而成,因
此讀者可以根據目錄提供的線索,迅速在其他書本中找到相關内容。本叢書的不同文本之間史料高度混融,需要提醒的是,對於有些史實,讀者必須將多本書一起參照對讀,才能瞭解問題的全貌。
本叢書所收錄文字均來自於中國國内外檔案館、圖書館,中共黨政部門的内部資料,民間人士所收藏的第一手文獻,中國國内正式出版的報刊與書籍,以及官方與民間的非正式出版物。部分文字來自民間印刷物的會議記錄,標點符號的使用很不規範。原因是:記錄者錄入匆忙難免錯謬;記錄稿未經講話者與與會者修正;記錄者水準參差不齊;所記錄的文字大多係速成之物,並未經過正規編輯部門細緻審校。鑒於上述情况,福者特此作如下說明。
如果對所有標點符號全部修改的話·恐怕對原貌影響甚大。因此,福者修改的原則是:對顯而易見的標點符號誤用、漏用、缺省等情况·褊者予以補充修酊。在保證不影響閱讀和理解的前提下,秉持可以不改則儘量不改的原則。文字整理的具體辦法是:第一,最大可能保留文字和版面的原貌。避免添加、增删文字,以及隨意改動段落關係。第二·簡體字轉化為繁體字之後,仍然保留簡體字的原貌。例如,有些人名轉化為繁體字之後,「赫魯曉夫」就變成了「赫魯雪夫」,「斯大林」變成了「斯大林」,「文件」變成了「檔」。針對這些類似情况,福者一律在審校中保特史料原初的簡體字形態。
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目次【021
目次
CONTENTS
「文革」風雲叢書·總序…
.009
「文革」史料整理粽述,
.013
整體說明…
…019
025|1967
陳伯達、戚本禹與北京師範大學師生代表座談紀要(1967.5.4.)…027周恩來、陳伯達、江青等在北京市革命委員會全體會議上的講話
(1967.5.5.).036陳伯達談「天津工學院八·二五」的問題(1967.5.8.)044北京市革委會傅達陳伯達的大點指示(1967.5.10.)…046陳伯達在北京大中的講話(1967.5.11.)047
陳伯谨、肖華在「五·一三事件」現場的講話(1967.5.14.)…0S0
陳伯達在紀念毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發表二十五周年
大會上的清講話(1967.5.23.).0S3
中央首長接見北京大專院校紅代會負責人時的講話(1967.5.27.).061陳伯達給聶元梓蒯大富等人的信(1967.5.28.)…066康生、陳伯達接見外事口單位和紅代會代表談河南問題及抓叛徒問題(1967.6.3.).068陳伯達、金做邁在文藝界「鬥爭黨内最大的走資派大會」上的講話
(1967.6.10.)071陳伯達接見北京航空學院師生的講話(1967.611.)…077陳伯達接見清華大學師生講話紀要(1967.6.26.)…
.079
陳伯達對福州紅衛兵組織「東海兵」的講語(1967.6.29.)…081解學恭傅達陳伯達對天津工作的指示(1967.6.30.)…
.082
陳伯達對北京市革委會教改小組的電話指示(1967.7.3.).08S
陳伯達對教育部全體工作人員的講話(1967.7.5.)…
…086
陳伯達對北京市中學生的講話(1967.7.6.)…
.087
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o22I我是小小老百姓:陳伯達與「文革」(II)
陳伯達對天津武鬥問題的指示(1967.7.8.)
.095
中央首長第三次接見江西四方代表談話紀要(1967.7.10)…095陳伯達在首都高校「複課鬧革命誓師大會」上的講話(1967.7.11.)…103中央文革小組在中宣部的談話(1967.7.16.)…104中央首長第七次接見河南赴京代表團紀要(1967.7.21.)…117陳伯達、謝富治與首都部分大專院校代表的講話(1967.7.28.)…143謝富治、陳伯達接見武漢地區革命造反派的講話(1967.7.28.)…145
本月…
…147
陳伯達在首都大專院校複課鬧革命誓師大會上的講話(1967.7.).147陳伯達與韓愛晶蒯大富的談話(1967.8.8.)…
148
陳伯達與福建省雙方談判代表的談話(1967.8.10.)…
.149
中央首長對北京學生代表的講話(1967.8.11.)…1S3
陳伯達接見福建代表款制止調動農民進城(1967.8.13.)…170陳伯達、謝富治接見天津市群眾組織代表時的講話(1967.8.15.)…171陳伯達、謝富治第二次接見天津代表講話(1967.8.16.)…177陳伯蓬、康生、江青接見「三軍」黨委時的指示(1967.8.17.)…177陳伯達、謝富治、吳德在北京儀器廠的講話(1967.8.17.)…179中央首長第一次接見石家莊張家口唐山群眾組織代表的講話(1967.8.18.)180中央首長對天津市群眾組織代表的講話(1967.8.18.)181陳伯達、唐平鑄談南開大學「衛東」的文章《要大膽使用幹部》(1967.8.19.)
.185
陳伯達、謝富治接見天津市群眾組織代表時的講話(1967.8.19.)…186陳伯達接見南開大學雨派代表的講話(1967.8.21.)…189陳伯達接見廈門無產階殺革命派(促聯)赴京代表團時的講話
(1967.8.21.).190陳伯蓬第六次接見福建雙方代表時的指示(1967.8.22.)…194陳伯達接見廈門無產階級革命派(促聯)赴京代表團時的講話
(1967.8.22.)19S
陳伯達談福建各派(1967.8.22.)…
.199
陳伯達接見北京政法學院「政法公社」代表時的講話(1967.8.23.)..200周恩來就火燒英國代辦處一事與外事口各組織負責人的談話(1967.8.23.)201陳伯達在解放軍報社的講話(1967.8.24.)…204陳伯達接見福建代表的講話(1967.8.25.)…
.206
==========第23页==========
目次1023
中央首長接見石家莊赴京彙報代表團雙方代表(1967.8.26.)…207陳伯達對北京外語學院造反團衝外交部一事的電話指示(1967.8.26.)…209陳伯達和福建雙方代表告别講話(1967.8.27.)……210陳伯達、李富春在「澈底批判陳毅大會」上的講話(1967.8.27.)…210陳伯達、謝富治對「揪陶火線」戰士的指示(1967.8.29.).212中央首長首次接見保定雨派赴京彙報代表團的講話(1967.8.30.)…212中央首長在北京市革委會常委擴大會議上的講話(1967.9.1.)…229陳伯達、楊成武接見福建代表時的講話(1967.9.2.)…249陳伯蓬對《人民日報》社新華社解放軍報社的講話(1967.9.4.)…255中共中央轉發周總理陳伯達對福建問題的指示(1967.9.4.);中發〔67)287號
256
陳伯達、謝富治接見張家口石家莊唐山等地代表講話(1967.9.5.).258中央首長談姚文元的文章《評陶鑄的雨本書》(1967.9.7.)…259中央首長第六次接見天津赴京代表團談話紀要(1967.9.8.)…261中央首長第六次接見石家莊天津張家口唐山代表的講話(1967.9.14.)…280中央首長對天津石家莊等地區群眾組織代表的講話(1967.9.14.)…281中央首長分别接見大專院校代表的講話(1967.9.17.).293陳伯達關於科研工作的指示(1967.9.18.)…307中央首長在六七年國慶日籌備工作動員大會上的講話(1967.9.20.)…310陳伯達、姚文元接見《解放軍報》編輯小組時的講話(1967.9.23.)…319
陳伯達研究文獻
..322
「文革」研究文减獻327後記
…351
==========第24页==========
024I我是小小老百姓:陳伯達與「文革」(III)
==========第25页==========
1967
==========第26页==========
==========第27页==========
1967027
陳伯達、戚本禹與北京師範大學師生代表座談紀要(1967.5.4.)
【時間:一九六七年五月四日下午三點三十三分至六點十五分,地點:北師大井岡山圖書館。參加者:革命委員會委員及各大隊幹部等一百餘人。】
首先譚厚蘭同志把《教育革命》雜誌遞給伯達同志看。
陳伯達:這可見你們不嚴肅,你們辦一個刊物,必須很嚴肅,每一個地
方都不准錯,每一個標點都不准錯。教育人的要首先受教育,毛主席說,先做群眾的學生,就是從群眾中來。從群眾中來,這不是宣言的吧!總結群眾的經驗,這不是宣言的吧!(是實踐),看來你們的水準不夠高呀…你們研究過教育革命這個問題嗎?研究過嗎?
戚本禹:可不是研究嗎?寫了這麼多文章。陳伯達:哪裡有很多文章,不算多嘛!
同學:才開始搞,前些日子光在外頭大哄大嗡。
陳伯達:你們應當嚴肅一點。冷靜一點研究,這個東西是百年大計。總
之,各個社會有各個社會的經濟制度,產生了不同的教育制度。教育制度是與社會制度和那個時候的經濟制度相呼應的,與那個社會的階級相呼應的,比如:奴隸社會、封建社會、資本主義社會。教育就算上層建築吧,算上層建築,是不是它為那個經濟基礎服務的?我們現在經濟基礎是社會主義,社會主義的公有制和社會主義的所有制嘛!我們教育制度這十七年來有些不錯,很有些改革的,有些改革後的經驗可以總結一下。還有是不是基本上我們學校沒有受到蘇聯的影響,對不對?(譚:五八年教育革命那一段可以很好地總結一下)那一段可以很好地總結一下,對·那個時候·還搞過革命,後來又沒搞下去,停了。我這幾天看了
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028我是小小老百姓:陳伯達與「文革」(III)
北京大學編的一本哲學文學史,那本文學史用多少時間搞出來的,沒有多少時間吧?我現在建議你們搞兩本書,可以不可以·福它雨本書,寫它雨本書?(可以。)幾個月的功夫就可以編成
一本書。一本是《世界教育發展史》,各個階級、各個時期、各個社會階段·奴隸社會、封建社會、資本主義社會的,包括後來蘇聯的。蘇聯開始的時候,對教育制度是有些改革的,是比較主動,活潑的·過了一個時期,又停頓下來了,實際上基本上恢復了資本主義的沙皇時代的教育制度,五分制…教學方法基本上是資本主義的。還有一本是《中國教育制度發展史》,可以不可以,書不要太長、太厚,否則看的人就不多了。寫的生動活潑一點,要人家看得懂。經過文化大革命,大概馬克思主義、毛澤東思想應當多多了一點吧?不要像這個記錄稿。(指伯達同志在北大關於教改的座談記錄稿)糊裡糊塗地就登出來了,不管它是不是對的…。
還有你們這個師範學校本身應該怎麼樣?師範學校是資本主義的教育制度,過去沒有這種師範學校,封建統治時代沒有什麼師範學校吧?這是資本主義社會制度產生的,中國學校制度基本上是搬外國的,搬資本主義國家的。解放以後又摻雜了一些蘇聯的,蘇聯基本上也是資本主義的。我們的無產階級文化大革命,教育革命是一個重要的組成部分,教育下一代嘛!毛主席告訴我們說教育制度不能再讓資產階級那一套來統治我們學校了,要產生新的教育制度·新的教學制度。
陳伯達:馬列主義當然批不垮羅,馬列主義要發展嘛·如果停止了馬列
主義是不行的。這個教育制度,馬列主義還沒完全解決·社會主義時代的教育制度,是不是完全解决了你們師範大學應該研究這個問題嘛,是不是?教育制度,世界的各個社會制度的教育史·中國的教育史,各個時候的,可以不可以搞這雨本書。不然你們閒著沒事做·這也是鬥批改的一部分嘛!
戚本禹:你一說,他們會馬上組織人搞的,沒問題。
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陳伯達:我的建議也不一定對,你們考慮考慮,一定要經過獨立思考。戚本禹:他這個書有用處·他編了以後教學還用。陳伯達:師範大學應當研究這個東西嘛!譚厚蘭:有專門搞的,我們有個教育系。
陳伯達:教育系。應當不只教育系的工作,教育系比較窄(譚:過去都
是蘇修的那一套東西)應當是寬一點,各個系都吸收,這裡面包括小學、中學、大學都要研究,小學和中學有些差别,中學和大學也有些差別,是不是?你們這裡研究過沒有?
(伯達同志看閱《教育革命》並作了指示)教育制度上的改革是根本上的問題。學生以學為主兼學别樣。主席說不但學文,這個文包括很寬,學做工、學做農、學軍隊,也要批判資產階級。學制要縮短,教學要改革,資產階級分子統治我們學校的現象,再也不能檵續下去了。(讓戚本禹同志唸主席五·七指示中有關學生的一段),這就是最高指示嘛!這已經給我們提出了一個綱領性的意見·
還有就是教學方法怎麽搞,究竟是一個先生講,學生聽,這個方法,還是怎麼樣搞?過去不是有一句話,「教學相長」嘛,又當學生,又當先生,又當先生,又當學生,是不是可以這樣。但是小學就有點不同,中學是不是還要有人管,也不一定採取過去人管的方法(戚本禹:散發式的)是要啟發式的,入學年龄,比如說現在七歲才開始讀書:(譚:五歲就可以開始)七歲實際上有的就是八歲了,到那個時候才開始讀書·那是硬灌,填鴨式的。提早到什麼時候合適,你們先研究一下吧!
過去中國讀書可能有的五歲、六歲、七歲,五歲讀書,讀私塾,有的可活到七、八十歲。
譚厚蘭:發蒙越小越好,發蒙大了不好,六歲就可以念書。
陳伯達:五歲,有的五歲就可以的,你得看什麼時候生的,有上半年,
下半年生的就不一樣。
譚厚蘭:過去限制的太死了,差一個月也不行。
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o30I我是小小老百姓:陳伯達與「文革」(II)
陳伯達:那我看這是(譚:教條主義),教條主義。他這個不僅是教條
主義,是資產階級的,修正主義的。過去中國一般讀書的人五歲上學,五歲開始時讀《論語》,讀孔子的東西。孔子有三千弟子,三千弟子,他一個人怎麼能教這麼多啊!我看他不是上課的方法,無事跟大家聊聊天,敔發敔發,可能很有啟發性的。一個問題跟一個學生說一樣的話,跟另外一個學生說另一樣的話,看對象教學。
根據十七年的經驗,我們教育制度應當怎樣革命,你們可以討論。這個雜誌(指《教育革命》)這一期不算了吧!另外再犒
一個創刊號吧!…這個東西要經過一個時期的討論,各種不同的意見都要提到,不要只一個人說話就算了,只譚厚蘭說話就算了,她是你們的權威是不是?
譚謙虛地說:不是。戚本禹:勤務員。
陳伯達:無產階級的權威?(譚:勤務員)勤務員也可以當權威,有權
威的勤務員,有非權威的勤務員是不是,完全沒有權威也不行啊!你們讀過《論權威》這篇文章吧!(讀過!)一種是資產階級的權威,一種是無產階級的權威,學術權威也是這樣:有資產階級的學術權威,有無產階級的學術權威,是不是?需要說的我都說完了(對戚本禹)你看怎麼樣?(戚:大家說)。
還有一本書,等文章都發表了,搞一個討論集,教學制度的討論集,一個集的討論不完可以分成幾期,分成幾集,第一集、第二集就這樣吧·給你們出了這麼多題,你們就有工作可做了嘛!是不是就不一定要武鬥了吧!
戚本禹:我沒有學間。大家講吧,伯達同志來嘛,想聽聽教育改革方面
的意見,有什麼想法。你們這裡專管教育,師範大學,都是老師。删才講好為人師。(笑)都是想做老師,一出來就是老師。删才有人說是培養「工作組」的,過去老師就是工作組·過去老師在學校裡專門整學生,培養工作組的大學,主席講了嘛實行突
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然襲擊。
(同學提出今後不要師範了。)
陳伯達:也是師範學校的,還當過大學教員…解放前中國的大學教授
都是騙人的,學生一般都不上課,上譚也不管你教什麼,也不聽你的,做樣子的,先生瞎說一通,就下課了,無非是拿幾個錢。現在可以改變一個方法,不採用教師制度,可以不可以。
戚本禹:不要教師,大家討論討論吧!
陳伯達:小學還是要,輔導員就可以嘛。這個你們討論,允許各種不同
意見在你們的刊物上發表,不要搞成一派,要有雨派。…
陳伯達:有很多毒草,你們燒掉了就沒有批判對象了,是不是?毒草要
批判啊!
戚本禹:現在毒草都不准借,你們圖書館准借嗎?(借)
陳伯達:這個沒必要,要提倡積極,要提倡無產階級的積極性。現在要
搞教育制度發展史,沒有參考書不行吧!要從毒草中來看出問題啊!
譚厚蘭:我們把劉少奇以前發表的東西都搬出來了,可以借。
陳伯達:你們要褊書,沒有這些不行啊,我看可以福兩部,一種編雨
部,三部也可以嘛,不同觀點的,各寫各的,百花齊放。有的可以寫短文在報紙上發表,一二百字,二三千字也可以,不要都搞大文章五千字就長得不得了了。不一定寫得很長。
(天文系同學發言,提天文系要不要,和天文系要不要在師範學校辦的問題。)
陳伯達:天文學的發展跟農業的發展也相聯繫的,將來工業的發展跟天
文學也還有很大的聯繁。發展到現在,工業的發展與天文學很有關係的,過去的農業的發展,就是跟天文學的發展是有關係的。科學的革命,自然科學的革命,首先是從天文學革命開始的。哥白尼發現了地球繞太陽轉的,這樣就起了一個大革命。過去的人們·都認為太陽是繞地球轉的。天文學不能說與國際旅行沒有關係,看怎麼搞的問題,將來是很重要的,將來要打通宇宙的航行
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道路。
(同學:師範大學要不要辦一個天文系?問題是在哪兒辦?)
陳伯達:可以研究嘛,師範大學它要搞一個天文系也可以嘛。首先是要
不要師範大學?
同學:實際上其他重點大學也培養教師。
陳伯達:那也是嘛,農村教師教了那麼多年,不一定是師範大學
的…。
譚厚蘭:師範大學沒有什麼必要,師範大學畢業後有的當幹部,有的幹
别的去,不一定完全當教師。
戚本禹:你們學校畢業有多少人當教員,多少改行?(眾:好多都改
行。)
戚本禹:占多少比例?調查一下。
(同學:生化專業三分之二改行,地理、歷史大部分都改行。)
陳伯達:過去師範學校的學生,革命的相當多。過去北京流傅著「北大
老,師大窮;清華…」(戚插說:清華洋。)北京師範大學窮光蛋多,比較窮的人多,當然現在是統一分配的羅。過去的革命性是比較…。(譚:革命性強一點。)
陳伯達:可也不一定。過去師範大學在幾次革命運動中並不是很突出的。
(唸條子:將來地理系不要了,要鬥、批、改。)哎呀!鬥批改很容易呀!地理系怎麼說不能夠參加生產鬥爭和科學實驗呢?戚本禹:這裡說是指教學内容,教學改革問題,而不是要取消。陳伯達:學地理很重要,不管學哪一行,都要懂一點地理知識。戚本禹:主席的地理很熟悉。
陳伯達:是啊,你不管學哪一行,學教書也罷,學工也罷,學農也罷·
打仗也罷,總之地理得學,所以要看用處。怎麼教是個問題。戚本禹:時間不一定那麼長,學好幾年。陳伯達:學很短很短就夠了。
戚本禹:中學學生以後還要學地理,還得有教員吧,地理系恐伯還得要。
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譚厚蘭:地理也可以自己看得懂。戚本禹:小學你總還得教吧!
陳伯達:我看這樣吧,各個教室、圖書室,都放有大地圖,中國地圖、
世界地圖、天文圖。究竞有多少大的星星,現在已經發現了的,小的星星已經知道了的·都可以注出來,有哪些星座…。
體育系代表發言說:他們委託我問中央首長體育系怎麼改?
陳伯達:我們問你們,提出問題就討論,研究一下,你們討論教員怎麼
辦?要不要,包括要不要功課,怎麼教學,怎麼學法,學生和先生的相互關係,這些都要討論。怎麼學,怎麼教,教員的作用是什麼作用?要真正來一個革命。
戚本禹:辦新式的無產階級學校不是簡單的事。
(周曜文同志代表理科幾個系發言向首長反映情况,李少明同志代表文科幾個系向首長反映情况。)
陳伯達:你教中文的,你今年多大歲數?李少明:四十歲了。
陳伯達:你什麼時候畢業的?李少明:我是五零年畢業的。陳伯達:教什麼,教中國文學嗎?李少明:現代文學。
陳伯達:現代文學,課本給我看看,好不好?李少明:師範大學到底要不要?陳伯達:你們討論一下嘛!
(李少明提了文科教改有關的問題請陳伯達和戚本禹同志解答。)陳伯達:這個師範學校要不要,要是保存哪些系。這個文科不單是師範
學校,還包括其他學校,其他的大學羅!文科要不要,要…(這一句不清楚)。一個社會主義社會的工人,一個共產主義社會的工人·應當是能手,要有天文知識,要有地理知識,要有教學知識。作為一個普通的工人。應骸是這樣的。要能夠當教員,能夠當工人,能夠當農民,我這是瞎說的羅!不曉得是不是這樣
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的。師範大學究竟要不要,可以經過你們自己討論。文科要不要,要,要哪些系?如果要,教學應當怎樣改革?我覺得作為一個工人哪,要有文化的,還要有各方面的知識,懂得天文的,他
一定有普通的天文知識·過去這個船夫,帆船,不是汽船,船上的水手,他懂得天文·懂得地理,…沒有天文知識,這個船萬
一碰到什麼自然災害,還不行呀!在大風的時候,懂得天文知識,就曉得往哪裡走呀!社會主義社會的比較完全的工人,他能說能算,同時他又有各種的知識,各方面必須的知識,有普通的知識,天文、地理的普通知識。社會主義社會的農民、工人、共產主義社會的農民、工人都要這樣。
現在我們的這些學生都有點兒可憐的知識羅,…在學校裡面知道的東西太少了·所以資本主義教育制度必須打破,文科必須要大革命。文科是學文的嘛,一般大都要學的。理科、工科究竞怎麼搞法,都要經過研究,經過討論。師範大學的確是一個教學革命陣地,你們首先出版了這個刊物,可是沒出版好。…教育革命,你們學生來回答,能夠回答一些問題,不是全部的能回答,要能夠回答一些問題。
(歷史系一同學發言說:歷史系比較難搞。)
陳伯達:歷史系最好搞羅!…(歷史系同學發言後)過去這個歷史都
是帝王將相的歷史,是剝削階級的歷史,馬克思主義學歷史,應當是顛倒過來了,是勞動人民的歷史,沒有勞動,…一個國家·如果沒有大家都去勞動,停止勞動,可能就活不下去了。我們都是勞動人民養活的·我們都是勞動人民的兒子·沒有勞動·沒有人做工,沒有人種莊稼,人怎麼能活下來呀。勞動人民的歷史,中國過去的歷史,一百多年以前的歷史,主要是農民的,有兩千多年,農民戰爭的歷史,農民對地主階級鬥爭的歷史,…陳勝、吳廣這大概都是勞動人民,揭竿而起嘛,把當時秦朝打垮了嘛,只幾個月功夫嘛。農民戰爭·是勞動人民的歷史·是勞動的歷史,過去的歷史完全被統治階衱壟斷的,應該知道統治階級
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的歷史,對統治階級剝削群眾的歷史也應該知道,首先要懂得這些階級鬥爭史。…教學的問題也要研究,…要不要這個系,這個系是個什麼樣的系,歷史系要不要,需要不需要…
歷史的真相被歪曲了,被剝削階級歪曲了,被剝削階級的御用學者歪曲了(以翦伯贊為首的學者)。現在要恢復歷史的真面貌·過去中國的歷史實事,被顛倒了歷史要重新翻過來,這是戚本禹同志作的工作嘛,他現在還想作,我就沒有這個勇氣了,我現在已經不行了。(眾笑)不是說沒有這個勇氣·已經沒有這個能力了。修正一下,隨時修正錯誤,就是沒有這個能力了。勇氣還是有的,只靠勇氣也不行…我應該拜戚本禹同志為師,他能夠收我這個徒弟·我很歡迎。(戚:你把我放在完全被動的地位。)被顛倒的歷史應當顛倒過來嘛,年紀大的人應骸拜年紀輕的做先生,這話對不對?(戚:那你是先生啦,大家都是大人物,你把歷史顛倒了嘛。)我應該拜同學做先生,我這樣才能前進,才能越來越進步。
今天不一定再談了。提一個意見。你們摩學校有多少人,(七千多)七千多人·幾千個頭腦,集合在一起·集中起來,就有無窮大的智慧,可以先開一些座談會,交換交換意見,作長的比較系統的發言,允許幾種不同的意見發言,也允許錯誤的意見發表嘛!這樣搞,就慢慢搞一個頭緒來了。今天我們是來請教的,不是解决問題的。…我們說了就算了,不行的,你們現在應到各中小學去,到各大學去,互相交換意見。16
16北師大革委會鬥批改瓣公室,《教育革命學習材料(一)》,一九六七年十一月。
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o36I我是小小老百姓:陳伯達與「文革」(II)
周恩來、陳伯達、江青等在北京市革命委員會全體會議上的講話(1967.5.5.)
【地點:人民大會堂江西廳;首長:總理、伯達、康生、謝富治、江青、蕭華、楊成武、王力、關锋、戚本禹、吳德、傅崇碧、葉群等。】
謝副總理:今天是總理、中央文革小組全體同志到會。他們在百忙中來
接見市革命委員會全體委員。這是中央文革小組同志對我們北京市革命委員會無微不至的關懷。各方面有什麼意見先談談,文革小組同志要先聽聽你們的意見,然後文革小組再講。有什麼意見·大大小小的事情都可以談。
(革命委員會委員徐鎧彙報說:全市性保守勢力已經聯合起來了。雖然人數不多,但是能量很大。他們什麼都不幹,還要給工資。)
江青同志:他們什麼都不管,為什麼還要給他工資?(徐鎧:有規
定。)
伯達同志:那是講革命派鬧革命的。保守派不工作,打架還能給工資?
這扣工資是合理的、應當的。不勞動者不得食,這是社會主義的
一條根本原則,不勞動者就不能給飯吃。你保守派既不抓革命,又不促生產,又打人·又破壞國家財產,又到處竄,還給工資,這成什麼樣子?
江青同志:同志!你們對「抓革命、促生產的十條規定」大概沒搞清
楚,不能讓他們利用。那是講:「被打擊而被迫離開工廠的革命工人·必須允許他們回廠參加生產·參加文化革命。革命工人被迫離廠時的工資,應該照發。」他哪裡是為革命?哪裡是被迫?他們到處遊遊蕩蕩、願到哪兒跑就到哪兒跑,愛破壞生產就破壞生產。
伯達同志:現在革命委員會是無產階級專政的權力機構·它有權力禁止
武鬥,北京市革命委員會要行使權力,對組織武鬥要作出决定,
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禁止武鬥。要保護不同意見的人的人身安全。你删才說得很對,現在保守勢力、幕後策劃的走資本主義道路的當權派他們在搞什麼?破壞革命群眾的人身安全,破壞國家財產,所以必須保護群眾的人身安全,保護國家财產。對煽動、策劃武鬥的少數頭頭要依法制裁。
總理:你們可以自己作出决定,作出動員令。
江青同志:有很多中央決定你們都沒有好好用。許多武器你們沒有用起
來。一九六七年一月十三日《中共中央、國務院關於在無產階級文化大革命中加強公安工作的若干規定》中就有這個問題:「保護革命群眾和革命群眾組織,保護左派,嚴禁武鬥。凡襲擊革命群眾組織,毆打和拘留革命群眾的,都是違法行為。一般的,由黨政領導和革命群眾組織進行批評教育。對那些打死人民群眾的首犯,情節嚴重的打手,以及幕後操縱者,要依法懲辦。」這些東西,你們都沒很好地用,你們沒行使無產階級專政的職權。
代表:公安局抹稀泥。王力:公安局聽你們的嘛!
代表:向公安局反映武鬥情况時,他們問打死人了沒有,沒打死人·他
們就不管。
江青同志:打死已晚了嘛!
伯達同志:公安機關對武現象痲木不仁,要揭露它。一定時候要改組。江青同志:這是大規模的械鬥。
代表:有的公安機關對改治案件不注意·光注意強姦、搶劫、盗竊案件。伯達同志:這些公安機關在文化大革命中是很大的失職。
總理:公安局不執行六條,本身就犯法,軍管會的同志來了吧?你們要
整訓一下子,不要怕事,如果你們因執行任務被打·應骸受到表揚。
徐鎧:我們有缺點,右傾。有的人躺在樹下乘凉,有人鋸樹還不知道。伯達同志:要提高警惕性·提高責任感,奪了權你們責任很大,有權力
制止武鬥。
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o38I我是小小老百姓:陳伯達與「文革」(II)
醫院公司姜大千同志:北京市武装部有很多彭真、劉仁時的老武装部長
了,希望解放軍撤換他們。
總理:你提得對。
塑膠總廠吳富博同志:砸工代會的人抓了,也沒地方送。公安局不收。總理:公安局不接收是不對的,抓起來再說嘛!
伯達同志:北京市公安局、分局審查一下執行了無產階級革命路線沒
有,沒有就改組嘛!
(代表反映:武装部派到工廠的毛澤東思想宣傅隊支持保守派)江青同志:還是派正規軍。
楊成武同志:武装部有些是正規軍的,也有的是舊市委選拔的,再要軍
隊承認的。
王力同志:派不派,要革命委員會解決。
蒯大富:北京市保字型大小的運用十條來造造反派的反。
江青同志:你為什麼不拿出八條來?我在你們的革命委員會成立大會上
講的話嘛!報紙上登了嘛,你們為什麼不拿那個武器?
居民代表瀏文清同志:我們回去怎麼做,希笔中央文革小組給指方向。王力同志:北京市居民搞幾條好不好?我們考慮全國搞一個很困難。最
早毛主席提出讓我們搞一系列文件。街道這個文件我們沒搞出來。上海搞了,希望你們也搞一個。總理:首都應該做模範。
謝副總理:好了,現在請伯達同志講話。
伯達同志:這個會還要檵續開,還沒有談到本題。市革命委員會是無產
階級專政的權力機構·按照毛澤東思想應怎麼搞法·應搞一套適當的機構,要精兵簡政。革命委員會的機構本身應是非常革命化的、非常戰鬥化的機構。是不是可以說在北京建立一個非常完整的機構還沒有形成。因此要總結經驗,按照巴黎公社的原則,按照毛澤東思想,在北京要建立一個模範的政權。究竟怎麼搞法·我們現在請教你們。譬如有不少現實問題,代表革命委員會委員參加工作,又不脫離本單位、本工廠、本農村,參加生產、參加
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工作、參加教學,同時又作為革命委員會成員,這是不是值得討論的?這是切實的問題。毛主席經常說,機構不要龐大,要粉碎舊的官僚機構。舊市委檵承了官僚機構嘛!官僚機構容易被走資本主義道路當權派利用,所以建立革命委員會很必要,要破壞舊北京市適合走資本主義道路當權派利用的機構。
搞了幾個月了,這個經驗是逐步取得的,要總結幾條。呂嘉才你現在參加沒參加生產?(呂:沒參加。)不參加,你就脫離了你那單位·脫離了群眾,你那代表權就成問題了。北航的韓愛晶同志,你現在脫離本單位沒有?北師大譚厚蘭同志,你又當學生,又當委員·如果你離開了學校,·就脫離了群眾。北大也是這樣,聶元梓同志,你脫離了北大,代表權威就沒有了。脫離工廠、學校、機關,到革命委員會做工作,這就不是代表了,那是工作人員了,當個委員就沒意思了,因為你們要經常帶來群眾的意見到革命委員會來,革命委員會才有權威。如果僅開開會,說些和群眾無關的話,就不能代表群眾,就失掉了毛主席說的建立「三結合」的革命委員會的意義。所以,革命委員會建立以後·有重新總結經驗的必要。第一條不要脫離生產,不要脫離原來單位。能不坐小汽車最好不坐。早點出來嘛!坐公共汽車。可以輪流參加會議,一個遭拜一次。謝富治同志,行不行啊?(謝副總理:有些會議可以。兩種情况)。毛主席在延安時老早就告新我們:要精兵簡政。現在,北京就有走資本主義道路當權派和修正主義分子搞的一套龐大的官僚機構,這套要重新檢查,要破壞;要建立一個革命的和群眾密切聯繫的無產階級權力機構。呂嘉才同志,你脫離生產能代表誰呀?你代表我呀?我和你比較熟,就再三和你說了。
關锋同志:《人民日報》登了一篇文章「解悅回車間」·解悅是一個勞
動模範。
伯達同志:删才很多同志說得很對,真正革命派是「抓革命、促生產」
的保守派不抓革命,也不搞生產。革命派不僅做革命的闆將,還
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o40I我是小小老百姓:陳伯達與「文革」(III)
要做生產的模範呢。不然你就脫離了群眾·沒人選你了,變成了空架子。大、中學校也是一樣,農村也是一樣。黨中央文件規定幹部參加勞動·農村對幹部意見大·就是因為脫離生產,這個田頭轉轉,那個田頭轉轉,公分拿的不少,加上手腳不乾淨,農民就有意見。有些幹部生活特别好,脫離群眾。民兵隊長都不能脫離生產,社長、公社書記都不能脫離生產,大家輪流地工作,輪流辦公,這樣·非生產開支就可以變得很少了·當然,個别的必要的補贴是可以的。還有你們這裡有核心小組問題·還沒定。(謝副總理:沒有。)究竟怎麼搞,這些大家可以研究一下,你們有個常委,有少數人經常接觸,交換意見。最後,當了代表、革命委員會委員,他是人民的勤務員,不是一輩子就當代表了、委員了,要隨時準備你們單位群眾把你們撤回去,可不可以?(眾答:可以。)如有些農村幹部當了十幾年的支部書記,好的懷的都不能換,除了調工作。支部書記半年可以選一次嘛。
我們國家是無產階級專政的國家,大家都可管理的國家,不是哪個代表才能管理,旁人就不能當代表,這是舊社會的東西。機構簡化是必要的,但是不容易。看看這些問題:革命委員會
無產階級權力機構怎麼搞;怎麼破壞舊的,建立新的,今天可以隨便說說。
王力:他提出這個問題,別人不講,他還有一點要講。北京是全世界注
目的革命委員會·是新型的、貫撤毛澤東思想的革命委員會,應向全國提供經驗。希笔同志們總結這方面經驗。這會上不一定都談自己的問題。要談一些大家關心的問題。
韓愛晶同志:我建議把革命委員會的委員都吸收為黨員,一個革命委員
會的委員還不夠一般黨員條件,那這個委員也成問題了。
戚本禹同志:不一定。伯達同志:這不是一個間題。
總理:不一定所有委員一下子都吸收為黨員。可能是黨員。伯達同志:國家機構、代表、委員應有黨員、非黨員。
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王力同志:要吸收一批黨員,吸收不吸收不一定是代表。韓愛晶:那你怎麼能控制學校的黨員新陳代謝呢?王力同志:不會倒退!
伯達同志:吸收黨員要經過文化革命的考驗;每個黨員合不合乎黨員條
件,也要經過文化大革命的考驗。
王力同志:好的吸收,壞的清除,大部保留。
(第一機床廠呂嘉才同志彙報,談到他經常開會的情况時)
江青同志:是不是你們少開些會?一個月開一次。現在全體委員弄得整
天忙忙碌碌。不要把常委的事情強加在革命小將身上。
伯達同志:不能脫離工廠,不能脫離農村,不能脫離學校,不能脫離生
產。毛主席教導我們,不能脫離群眾。一個學生脫離學校整天遊遊蕩蕩,就不能當代表。
(市委機關代表談到機關革命化時說:農口要搬到農村去,革命委員會要帶頭把家屬搬到農村去。不要城市化。要農村包圍城市,消滅城鄉差别。)
伯達同志:公社全部不應脫產。縣裡頂多十來個辦事的就可以了。戚本禹:要研究一下,公社一個不脫產也不行。一個不脫產,那問題就
多了。你說一句話傅出去可不得了。
康生同志:你的意見是很好的。城鄉不要集中那麼多人,但這個問題同
消滅三大差別不是一個問題。不要把消减三大差别庸俗化了。
伯達同志:我們的機構,今天的問題是要來一個大革命化。現在沒有比
較可靠的成熟的經驗,要群眾討論。比如人民公社,我說一個不脫產·戚本禹說不行。要通過實踐,我們也是雨派嘛!(戚本禹同志:是一派。)怎麼樣又不脫離群眾,又不脫離勞動,要總結經驗。各地方不平衡,有的搞得好些(陳永貴他們搞得好)。有的差些。我們不僅要總結北京的經驗,而且還要總結其他地區的經驗。總之,要記住毛主席講的:不脫離群眾,不脫離勞動。這是毛主席反復講的。究竟怎麼參加,群眾出智慧。
康生同志:兩個建議請同志們考慮:第一,同志們大部分是從革命群眾
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o42I我是小小老百姓:陳伯達與「文革」(III)
組織來的。現在成立了革命委員會。革命委員會是毛澤東思想指導下無產階級專政的新的機構·到底怎樣在文化大革命中建立符合毛澤東思想的無產階衱專政的新機構·是個大問題。我的第一個建議是把毛主席和馬、恩、列、斯關於無產階級專政的論述,請革命委員會選印出來,大家討論、學智。
第二,同志們談到公安局、武装部的問題,當前機構如何工作的問題,所有這些問題·我看有一個區的奪權問題。區的權不奪,你們革命委員會底下沒有手和腿·光靠你們這幾個人不行。單單是有上層的革命委員會。下層不掌握在你們手裡,什麼參加勞動,不脫離群眾都是空的。
伯達同志:我們有這麼些意見,是普通的意見:
一、革命群眾必須堅决執行毛主席、黨中央關於「抓革命、促生
產」(或促工作)的指示。革命委員會成立了,要實現革命、生產雙豐收。
二、無產階級專政所有的機構的神聖任務是:保護無產階級文化
大革命;建立和穩定無產階級革命的秩序;保護國家財產;保護革命群眾中不同意見的人的人身安全(王力同志:不革命的也要保護,就是保護群眾中不同意見人的人身安全。)
三、不要武鬥。禁止打、砸、搶(王力同志:抓、抄)。隨便抓
人、抄家不行。(周總理:最近抓的人找不到。北京市革命委員會要注意,這容易被壞人鑽空子。)煽動武鬥的壞人,應受到無產階級國家法律的處分或者制裁。但是,如果禁止不了武鬥,他一定要武鬥怎麼辦呢?鬥鬥也沒有什麼大壞處,譚厚蘭同志和聶元梓同志就武鬥過嘛,他們雨人現在都是北京市革命委員會的委員;如果壞人煽動武鬥的話,壞人就會暴露出來。有人就在煽動破壞國家財產。(王力同志:破壞财產到那種程度(指北京二毛一座四層樓廠房在武鬥中被拆毀)一定要查。(謝副總理:贊成。)
四、公安機關大家談得很多,我不準備多說,將來再跟謝富治同
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志商量一下。公安機關的壞人要撤職,有的要適當調整、改組。
五、最後一條,破壞勞動紀律,不參加生產,到處流蕩,自由跑
出跑入·擾亂革命和生產的秩序,對於這樣的人,工廠一律不發工資·農村一律不記工分,機關也一樣要扣工資。我們提這些意見給你們商量,希笔你們革命委員會研究後凝個通告。我現在說的話不要上街(謝副總理:靠不住!靠不住!)(周總理:我們革命委員會的主任,你就不相信群眾。我們要相信群眾·我們要相信黨嘛!)你們可以用自己的話說嘛,動員工人回工廠,動員學生回學校。
(一位委員說:打人的人還要保護人身安全?)要告訴公安部門處理,公安部門要採取措施。(這位委員檵續說:他不怕公安部、公安局·就怕革命群眾。)所以群眾是最重要的。依靠公安機關不依靠群眾是不行的,依靠群眾是最根本的。公安部門依靠群眾才有權威。
關锋同志:北京市革命委員會是個政府嘛,要好好研究出個通告。王力同志:北京有幾個月沒有政府了。現在建立了政府,要行使職權。
你堂堂的北京市革命委員會連一個大隊的問題就處理不了麼?還有一個正確對待保守組織的問題。毛主席最近教導我們:不要輕易地把一個群眾組織叫保守組織。連四川川產業軍這樣的組織也不輕易叫保守組織。對於這樣的組織要做政治思想工作。對產業軍(的提法)改成:「受少數保守分子蒙蔽的,與一小撮走資本主義道路當權派所操縱的組織。」這樣一改,便於爭取群眾。
伯達同志:對保守組織中的大多數人要相信是革命的,壞人是少數。不
要把少數壞頭頭與群眾等同起來。
關锋同志:(群眾組織之間)有不同意見不要輕易上綱。
周總理:我同意伯達同志删才提的六點(按:我們記錄為五點)意見,
提到北京市革命委員會再討論,形成一個正式文件。刚才王力、關锋同志說了·北京市機構癱瘓了很久了,現在革命委員會成立
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半個月了·應該依靠群眾、依靠人民解放軍、依靠幹部大多數·
一定要成為強有力的無產階級專政的機構。(伯達同志:謝富治同志任北京市革命委員會主任委員·就是要形成強有力的無產階級專政機構)。你們也支援謝富治同志,今天我們來就是表示支援嘛!
伯達同志:要把北京市革命委員會變成為真正無產階級的強有力的機
構!17
陳伯達談「天津工學院八·二五」的問題(1967.5.8.)
【一九六七年五月八日下午與天津市長胡昭衡的談話摘要】
你們開始走的路是對的,現在你們走錯了路。有的人開始走對了,現在走錯了;有的原來走錯了,現在改過來了。原來走對的,不能半途而廢。「行百里者半九十。」明明是走了一里,就說走了百里,就什麼意見也都聽不進去了,這是搬起石頭砸自己的腳。讓自己走向反面。你們不但在天津,而且到了唐山·過錯就更大了。
你們過去雖然做得對,一系列的錯誤可以把過去正確的東西一筆勾銷,掉到泥坑中去。你們過去正確過,不要以為這樣就可以隨便斡了。商量都不能商量了·過錯也不讓彌補了,非打倒不可。但打倒的不是我們。走錯了路不回頭·要變成被打倒的對象。想想嘛,把天津鬧亂了·有什麼好處。
天津的部署是中央決定的。
”中国科學院(京區)革命造反派聯合套摧委員會材料印;外贸井网山公社資料组翻印,
一九六七年五月十一日;工代會北京玻璃總廠紅衛兵聯絡站、革命職工造反總部翻印件,
一九六七年五月十八日。
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沒進紅代會,這是缺點,可以彌補嘛。無非有缺點,解放軍再三說要彌補。你們這樣搞就沒有迴旋的餘地了。就你們少數人正確?你們的行動是得不到社會的同情的。你們這樣跟解放軍對抗是嚴重錯誤·是非常嚴重、非常嚴重、非常嚴重的錯誤。
解放軍不能說一點缺點都沒有,有缺點可以提意見。為什麼非要這樣鬧翻不可呢?這樣鬧對你們有什麼好處!難道天津三、四百萬人·就由你們這很少的一部分人壟斷?解放軍並沒有得罪你們嘛,工作有缺點可以彌補嘛。工作有缺點就不能彌補,毛澤東思想哪裡去了?!沒有吸收你們進紅代會是個很大的缺點,中央說要補嘛。你們是不是正確,還要經過實際考驗。實際考驗證明,你們是非常嚴重的錯誤·證明你們是不正確的。
這些意見請你們好好想一想。
你們絕大多數人是好的。一時弄不清楚問題是可以原諒的。這麼長的時間,到了回頭的時候了。一個人一輩子中有幾天功夫方向是對的,就吃老本吃一輩子。把别的造反派否定了,也就否定了自己。
毛主席再三說過要讀讀《阿Q正傅》。你們是不是趙太爺?别不許
人家革命。要防止你們上别人的當,上少數幾個人的當。回過頭來還是好同志,有意見可以提。這樣鬧,對你們有什麼好處!你們脫離了群眾的想法,你們的行動是與群眾的利益相反的。
你們的幹勁要保護,看是什麼幹勁。幹對的我們贊成,幹錯了的我們不贊成。
你們要革命,不許别人革命,「只此一家,别無分店」,這是正確的嗎?合乎毛澤東思想嗎?沒有你這一家,世界照常活·無產階級文化大革命照樣進行。别把自己看得太高了。
希望你們回到毛主席的革命路線上來,我們鼓掌歡迎你們。有意見,你們可以提。現在連黨中央的决定、耐心的談話、聽你們的意見,你們完全不理,都抛到腦後。你們究竟到何處去?你們要不要無產階級權威?以毛主席為代表的黨中央就是無產階級權威。你們要不要以毛主席為代表的黨中央的權威?你們這行為不是無產偕級的行為,不代表無
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產階級·是有很大破壞性的小資產階級的無政府主義思潮佔領了你們的腦子。無政府主義不管變成什麼形式,最後都是要失敗的。
我們不是怕你們·是愛護你們。無產階級怕什麼!你們以為這麼亂鬧一通,我們就害怕了?
我們可以等待,但不能把大量時間只用在你們身上。你們按中央指示做,歡迎你們一塊革命。我們等待這麼久了,你們看不清我們的耐心,你們越走越遠。這樣下去後果怎樣?為什麼不可以想一想?為什麼不反省一下?走錯路是經常有的。走錯了倒回來再走,這是合乎食物規律的。不是走回頭路,而是走前進的路。走錯了路,回到原來的出發點再走。
無產階級革命大聯合萬歲!大反特反無政府主義!打倒無改府主義!
北京市革委會傅達陳伯達的六點指示(1967.5.10.)
一、革命群眾都必須堅决貫撤執行毛主席黨中央「抓革命、促生產」的
偉大指示,爭取革命生產雙豐收。
二、無產階殺專政機構的神聖任務,第一點保衛無產階級文化大革命;
第二點建立穩定無產階級革命的秩序;第三點保護國家財财產;第四點,保護革命群眾中不同意見人的人身安全。
三、不要武鬥,禁止打、砸、搶、抓、抄。
四、煽動武鬥的壞人,應受無產階殺專政國家的法律制裁。壞人煽動武鬥的話,那壞人就暴露出來了,要追查壞人,要進行制裁。
五、破壞勞動紀律,不參加生產,到處遊蕩,自由跑入跑出,擾亂革命
生產秩序的,工廠一律不發給工資,農村人民公社一律不給記工分,機關也一樣。
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六、要依靠群眾,光依靠無產階級專政機關是不行的,公安部門一定要
依靠群眾才有權威。
陳伯達在北京六中的講話(1967.5.11.)
陳伯達:你們不應分「四三」、「四四」派,都是無產階級革命派,都
是毛主席的學生,無產階級的學生。
同學:現在正在批判「四三」反動思潮…。
陳伯達:「四三」思潮也不要批判,(鼓掌)以前來了幾次我記不清
了,我糊塗了,要聯合起來做無產階級革命派,有問題可以商量。(停了一會兒)上次我碰到的同學來了沒有?看勞改所的兩個小孩(這時原勞改所看守××答應來了,並到台前。)上次我來,他們兩個人開始装睡覺,後來開了門,你有些害怕吧?後來我給他留個條子,說明勞改所的人是我帶走的,無關他的事。現在那些教員還在嗎?
同學:在勞動,有的參加軍訓。
陳伯達:他們改了嗎?認錯了嗎?(同學:沒有)
陳伯達:不要關起來·在那裡敲敲打打的,董良翮來了沒有?
(答:沒有。「四三」派同學發言·底下亂哄,不管那一方都不讓另一派發言。)
陳伯達:讓另一派說話,不管對不對,讓人家說出來嘛·亂哄不能解决
問題。我是你們的小學生,我是來請教你們的。你們處的地位是教員,我的地位是學生,我不需要你們鼓掌。有不同意見一個人說就好了,不要亂哄,真理不在乎亂哄,造聲勢,主要的向你們請教軍訓,你們有多少學生?(答:一千多人)留五六個人就可以了。聽說你們有雨派。(答:對)你們雨個月搞了什麼?(同學:學智毛著,提高三性…)你們學好沒有,學進去沒有,學
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不進去軍訓就搞不好。軍訓就是一個形式,你們只是排隊走路·這樣不夠,軍政訓練必須政治掛帥·毛澤東思想掛帥。你們學什麼?(答:「老三篇」《將革命進行到底》…)學沒學《關於糾正黨内的錯誤思想》?(答:學了。)動了沒有,表現出來了嘛。學智毛選後應該在行動上表現出來,不能把他當形式,這樣是搞不好。學了「三性」嗎?革命性第一,這是什麼呢?在文化革命中要革掉資產階級個人主義,小團體主義的思想現在還有影響,就應該立毛澤東思想·應該是共產主義,馬列主義,毛主席的教導應該時時用,把錯誤思想挖掉。我的頭腦中也有不符合毛澤東思想的,應該用毛澤東思想把資產階級思想從頭腦中排除出去。
我們的國家是無產階級專政的國家,在毛主席的領導下,無產階級新一代應在無產階級革命中,把非無產階級思想從頭腦中排除出去。把自己培養成無產階級當中的人,不要有特殊觀念。我們的頭腦中有兩種思想,一種是無產階級思想,一種是非無產階級思想。兩種思想經常作鬥爭,而且新的東西不斷湧現出來,無產階級思想在我們頭腦中占統治地位,可是事物在前進,也可能由先進的變成落後,我為什麼說「聯動」是封建主義的東西,你們「聯動」的在這裡不要著慌,我說的不對你們可以批評。我不是老子天下第一,紅透了,「聯動」的臂章紅,認為自己紅透了…毛主席說要思想改造·是不是自來紅呢?(眾:不是)是不是紅透了?(不是)「聯動」的袖章各式各樣,分類分等,還是封建的。思想改造要經過反復鬥爭。
我很笨,我很蠢,我離開家鄉幾十年了,還是家鄉話·簡直來不及改了,老百姓說我沒有忘本。有人讀了幾年書就帶洋話·老百姓聽不懂。一個人永遠沒有畢業的時候,學到老做到老,不像「聯動」紅透了。「聯動」的行動很不高明,打著大旗骑著自行車,還有匕首,「聯動」不一定都是假的,「聯動」做的事正符合壞人的需要,有一次在工廠搶自行車,還禁了人一刀,有一些真的假的「聯動」借抄家機會把人家的錢和東西都搶走了,你
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們說一說吧。
你們說軍訓還要不要?(同學:要)為什麼?(同學談了一些軍訓的好處)你們要自己解放自己,要執行十六條·誰也不能包辦代替,頭腦中的革命誰也不能包辦代替,要靠批評和自我批評。現在動不動就吵起來,有人還用廣播車,你的聲音大,我比你還大,亂吵解決不了問題,還浪費國家財產,你們搞過喇叭車沒有?(眾:沒有。)
(後來陳伯達同志又談了一些他解放前上學和教學的事)
軍訓要讓同學自己選排長連長,軍訓可以自己教育自己·讓解放軍同志當你們的顧問,我希室他們(「聯動」)能聽得下去,以後不要說江山是我老子打的,江山是毛主席領導勞動人民打的。哪有江山是一個人打的?我們的江山是無產階級的江山,我們要緊密依靠群眾,沒有群眾,你們那個老子也打不了天下。不要歧硯參加「聯動」的同學,只要他們回過頭來,就讓他們參加革命。現在是批判黨内最大的走資本主義道路當權派的時候,難道青年還跟他走嗎?…不要分「四三」,「四四」,大家可以商量,聯合起來,成為無產階級革命派。不要打砸搶,「聯動」的同學要回過頭來,不要這樣槁·,我們的國家是無產階級專改的國家,什麼團體都可以公開。(中間插話關於勞動的事,從略)
不要劃「四三」、「四四」的界限,這不是原則上的調和,既然都同意軍訓,為什麼要劃一條溝呢?這邊的人不可以過來·那邊的人也不可以過去。解放軍不要這麼多,自己選排長,聽說難得很,吵得一塌糊塗,這樣不好,一個普通的人也可以選上,讓他們都學智管理方法,不是說只選你不選他,輪換著來嘛。一個人當半個月,現在有一種風氣不好,選上的不能下來,只能上臺不能下臺,又能上臺又能下臺,這樣才是辯證法嘛。不要壟斷,要做無產階殺接班人,大家輪流做管理工作,大家都要學學。搞太久了不下臺,就要搞官僚主義,脫離群眾,我的話不一
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定對,可以批評。
在學校搞鬥批改的解放軍,最多十幾個,具體留多少,大家討論。
你們還準備打架嗎?(沒有)有人準備匕首了吧?(沒有)(邊笑邊說)靠不住,你們的桌椅板凳壞了吧!現在要好好修理桌椅板凳。我說這些話有無益處,不敢肯定。(又談到「聯動」對流氓的問題)
按「聯動」的摽準,在農村中百分之九十都是流氓了…我趕快把扣子扣好·以免出去被打成流氓,(大笑)「聯動」簡直是糊塗人,告新「聯動」,他們根本不知道什麼是流氓。
中央文革沒有向「聯動」投降!(鼓掌)
陳伯達、肖華在「五·一三事件」現場的講話(1967.5.14.)
【時間:五月十四日晨四點至六點,地點:北京展覽館劇場。接見首長:陳伯達同志、肖華同志、謝富治同志、楊成武同志、王力同志。】
王力同志唸條子:
解放軍是全中國人民的榜樣,要做群眾的模範,在解放軍裡更不要出現武鬥。解放軍要善於區别與對待雨類不同性質矛盾模範。(王力同志念完條子後·一擔架從後門抬了進來,伯達同志讓趕快送醫院搶救)
肖華同志講話
主要講解放軍必須聽林副主席的話,活學活用毛主席著作,特别是要在用字上狠下功夫,要嚴格執行三大紀律八項注意,堅决制止武鬥和大反特反無政府主義·對任何事物要用階級分析,實事求是,要按林副
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主席號召的要有革命性,科學性,紀律性,特别強調軍隊的突出政治,要有高度的組織紀律性。講到了怎樣看他是否是一個左派問題。陳伯達:
我們是為黨的事業來的。為著祖國人民的事業來的,不是來聽你們吵架的,不是來看你們打架的。我們有興趣的是無產階級文化大革命的誓言。對你們的打架,對你們的吵架,對你們的武鬥,我們一點興趣也沒有。你們是不是以為我們沒有事好幹。跑到這裡來玩的?我們來看你們,是因為你們是祖國的兒女,是黨的兒女,你們是在毛主席教導下的兒女。你們手裡拿著毛主席語錄,我們看了很高興,我們希笔你們能夠按著毛主席的話去做,不要成為說空話的專家,不要成為在人民内部專門吵架的專家,不要成為在人民内部專門打架的專家。(肖華同志插話:要打架到越南前線去打。)我們是要去睡覺的,你們也要去睡覺的,現在天亮了,我們已經工作二十四小時了。我們是萬不得已的。一個文工團要表演,一個不要表演,有什麼道理?一個要演,一個要衝,說什麼「打倒保皇派」我說道理不算多。我想删才抬來的那個同志,我不知道名字,我們希笔能夠救活,如果不幸救不活,兩派不要為此事再打架了,死了不能再活了,要把這做為一個教訓來紀念死者。不管哪一方面·不要用死人做本錢再來打對方。在無產階殺一個階殺内部互相誤會是有的,誤解是會有的。這樣出現了不幸的事,我們除了在這裡吸取教訓外·無有別的辦法,不能用打死另一個人來賠償這個人,如果另一方面因為打死了人而高興,這不是無產階級感情。我希望雙方各自都做自我批評,不管怎麼樣,雙方都有缺點,要做自我批評。但是我不是說,一派演,另一派衝。為什麼不可讓另一派來表演表演戲看看呢?戲是多種多樣的,只准一個派演戲,不准另一家演戲,這是宗派主義。
我在這裡向你們講點道理,不對可以駁我,不希望你們鼓掌,鼓掌會增加我的難過!
你們想做一個無產階級革命家,想做毛主席的好學生,想當一個毛主席的好戰士,想當一個好的共產黨員,好的非黨戰士,你們就都要自我批評。你們想一想,為什麼要做自我批評?就是要做一個階級分析
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吧!分析一下,你們做對的地方,做錯的地方都在哪兒?你們雙方可以不見面,因為現在感情太衝動了,隔開一個時候,一年、二年、三年、
五年或者十年再見面,那時想法和現在會不一樣,那時可能握手,抱頭痛哭,認為以前做得不對的地方。
可能你們都覺得我說的不對,因為你們都是打人罵架的英雄。但願不要這樣想,如果不這樣想,雙方把抓的人都要放了,把搶的東西都交出來,等一會就很好有秩序的離開。
希笔兩派暫時都不要表演了。希望北京,地方的院校,不管哪一派,都不要到部隊裡來插手,你們學校自己很多事情沒辦好,文化大革命還沒搞好,自己腦子裡的思想革命化還沒搞好,到這裡來插手幹什麽?
我批評的是嚴厲一點,但是我是好意的。我記得,我去年在政協俱樂部看到東城區糾察隊在打人,我召集他們開會。我說:這裡是吃喝玩樂的地方,是培養搞修正主義的地方,你們到這裡來幹什麼?你們是不是要作無產階級的叛徒?這些小孩很聽話,我讓他們:你們把匕首,鞭子都放下來,你們偷偷都放下來,我也不點名,結果有一大堆匕首和鞭子。我是很少發脾氣的。因為這些孩子們很聽話,我心裡也很難過,當我和孩子們一起出來時,我跟一個小孩子講了,今天批評得太嚴属了。他說,這樣說好,以後才能改。現在在座的比東西城區糾察隊的孩子都大些,你們總不至於不如他們吧!如果我說的不對,可以攻我。如果我說得對,你們可以考慮。這些道理不能強迫人家接受,只能依靠人家自己,這就是毛澤東同志告訴我們的方法。
再見!回去睡覺,今天的事像作了一場惡夢吧。請同志們聽我們的勸告!
同志們,你們先走!你們走完了,我們再走!
我們不是首長,我們是普通老百姓。我們看著你們走!8
⑧紅代會北京饿道學院红旗公社「紅色偵察兵」戰鬥组翻印,一九六七年五月十四日·紅代
會北京郵電學院東方紅公社宣傳组翻印,一九六七年五月十九日。
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陳伯達在紀念毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發表二十五周年大會上的講話(1967.5.23.)
同志們:
現在世界正在進入一個完全嶄新的歷史時代。這是以工農兵為主人翁的新時代,是以毛澤東思想為偉大旗幟的新時代。
二十五年前,我們偉大導師毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》預示著工農兵為主人翁的新時代,即將在全中國到來,同樣,也即將經過不同的歷程,在世界各國到來。
毛澤東同志這篇偉大的著作,是二十五年前以文藝間題為題,實質上是屬於政治問題的一次大論戰的總結,是圍繞著關於肯定工農兵或者否定工農兵這一個當代改治根本問題的一次大論戰的總結。
這篇偉大著作,是我們黨關於依照無產階級先锋隊的面貌改造黨、改造世界的一篇劃時代的政治宣言書,解决了一切要作無產階級革命家的世界觀問題,解决了許多共產黨員在組織上入了黨而思想上是否入黨的問題,指出了一切共產黨員、一切革命家同工農兵群眾相結合的光輝道路。
這篇偉大著作所涉及的,不限於文藝間題,但它又是用無產階級的世界觀對於文藝鬥爭經驗的總結,是歷史上第一次出現的解决文藝問題的百科全書,是馬克思列寧主義在文藝方面進行的一個全面的大革命,並且成為當前我國無產階級文化大革命的指南和綱領。
這篇偉大著作,在實質上,還成為世界上被壓迫階級、被壓迫人民同帝國主義、現代修正主義和一切反動派進行政治大搏鬥的思想武器·成為各國革命者在思想上、政治上向帝國主義者、現代修正主義者和反動派進軍的號角。
毛澤東同志關於京劇革命的一封信上說:「歷史是人民創造的,但在舊戲舞臺上(在一切離開人民的舊文學舊藝術上)人民卻成了渣滓,由老爺太太少爺小姐們統治著舞臺。」毛澤東同志認為·這種歷史的顛
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倒,現在要再顛倒過來。
創造歷史的勞動人民,工人、農民和由工農武装起來的士兵,要去佔領政治的舞臺和經濟生活的舞臺,還必須去佔領文藝的舞臺。這就是毛澤東同志的結論。
在階級社會裡,文化思想戰線的鬥爭,其中包括文藝戰線上的鬥爭,都沒有例外地是階級鬥爭,是階級鬥爭的一種形式。
正如馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》所說的,一切階級鬥爭都是政治鬥爭。
毛澤東同志徹頭撤尾地把資產階級那些所謂超階級、超政治的腐朽廢話,都扔到垃圾堆裡面去。毛澤東同志澈底地批判了托洛茨基所謂「政治一馬克思主義的;藝術一資產階級的」二元論或多元論的反動觀點。
毛澤東同志認為·並沒有什麼超階殺的政治,也沒有什麼獨立於階級政治之外的文學藝術。毛澤東同志在一切問題上,同樣地在文藝問題上,一貫地闡明暸一元化的無產階殺宇宙觀。他完全正確地說,「一切文化或文學藝術都是屬於一定的階級,屬於一定的政治路線的。為藝術的藝術,超階級的藝術,和政治並行或互相獨立的藝術,實際上是不存在的」。
毛澤東同志發展了列寧關於黨的文學的論點。他指出一切革命文學家·如果要真正地為工農兵服務,為革命的人民服務·就必須執行我們黨的正唯的無產階衱政治路線,就必須站在無產階級立場上。
很清楚,一切革命文學家,如果不執行黨的正確的無產階殺政治路線,不努力站在無產階級世界觀的立場上,就不會去接近工農兵群眾·不會去參加工農兵的實際革命鬥爭。結果,就不可能正確地表現工農兵,也不可能反轉過來正確教育工農兵群眾,而且會和工農兵群眾的事業背道而馳。
毛澤東同志告訴我們:「無產階級的文學藝術是無產階級整個革命事業的一部分。」「文藝是從屬於政治的,但又反轉來給予偉大的影響於政治。」這種無產階級政治對於文藝的作用和無產階級文藝對於無產
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階級政治的反作用,必然要經歷很長的時期·經歷長時期的無產階級鬥爭到革命的勝利,經歷長時期的無產階級專政。
無產階級文化大革命,在我國的出現,不是偶然的。無產階級革命勝利了,無產階級專政實現了,我們還完全不能低估地主資產階級的影響。正如毛澤東同志反復指示,在社會主義社會,還存在著階級、階級鬥爭,還存在著資產階級和無產階級雨個階殺的鬥爭,存在著社會主義和資本主義雨條道路的鬥爭。保衛無產階級革命的果實、反對資本主義復辟的這個鬥爭,是很嚴重的。地主資產階級失掉了政權,失掉了封建主義、資本主義所有制。但是,他們在文化、思想、文藝陣地上還是有力量的,他們那些歷史久遠的、強烈地表現自己刹削階級的文藝,在群眾中還是有市場的。勞動群眾在無產階級領導下,打倒了地主資產階級和國際資本勢力的統治以後,不可能一下擺脫他們長期形成的那些文化影響,思想影響,文藝影響。同國際資本勢力密切聯繫在一起的地主資產階級,他們千方百計地想保持這些陣地,鞏固這些陣地,爭奪這些陣地,來腐触我們的群眾,腐触我們的革命幹部。他們要用和平演變的手段·讓那些奴役我們人民的國際帝國主義勢力捲土重來,把我們的無產階級剝奪剝奪者的政權,再變成他們地主資產階級剝奪者的政權,把我們的社會主義的國家财產,社會主義的集體財產,再變成他們的吸血的財產,重新壓迫人民,重新剝削人民,重新把人民置於水深火熱之中。
在地主資產階級和國際資本勢力還在天天夢想恢復他們天堂的這樣時期内,小資產階級還會不斷生長出新資產階級。小資產階級的搖擺性是很嚴重的。地主資產階級總是想通過小資產階級的搖擺性,同樣地·總是想通過資產階級知識份子,通過不少文化工作者、思想工作者、文藝工作者的搖擺性,來篡奪我們的文化、思想、文藝的陣地,而為他們實行反革命復辟的活動,製造便利。的確,在思想、文藝的陣地上,有的原封未動,有的是被篡奪了。
江青同志一貫堅持和保衛毛主席的文藝革命路線。她是打頭陣的。這幾年來·她用最大的努力,在戲劇、音樂、舞蹈各個方面,做了一系列革命的樣板,把牛鬼蛇神趕下文藝的舞臺,樹立了工農兵群眾的英雄
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o56I我是小小老百姓:陳伯達與「文革」(III)
形象。
許多文藝工作者,在毛澤東思想的指下,同江青同志一起·成為文藝革命披荊斬棘的人。還有,許多革命的文化工作者,思想工作者,他們在這些陣地上反對資本主義復辟的努力,具有很重要的意義,這也都是很清楚的。
在無產階殺還沒有取得政權的時候,革命的文化工作者,思想工作者,文藝工作者,他們為工農兵服務,在出生入死的鬥爭中,就是為的要經過不同革命階段(由民主革命階段轉變到社會主義革命階段),去爭得無產階級勝利,爭得無產階級政權。在無產階級取得政權之後,在無產偕級專政下,革命的文藝工作者,文化工作者,思想工作者,他們為工農兵服務,就是為的要在革命的檵續前進中,爭得無產階級專政的鞏固,爭得社會主義的曜進。
無產階級取得政權以後,能夠不能夠保持這一個政權,鞏固這一個政權,強化這一個政權,這是擺在我們面前的一個非常實際的根本問題。
在一九四九年,全國解放的前夜,毛澤東同志就在我們全黨提出,必須預防敏人用糖衣炮彈的攻擊。
毛澤東同志的預見,是真正科學的,是很英明的。
敵人的糖衣炮彈有多種多樣。他們很懂得利用像「文藝」之類的糖衣炮彈。資產階級就是要利用剝削階級的舊思想、舊文化、舊風俗、舊智慣,以便「征服人心」,從而削弱無產階級專政,從而為反革命復辟掃清道路。
毛澤東同志在一九六二年黨的八届十中全會上,針對黨内最大的走資本主義道路的當權派大鬧單幹風的實際情况,特别地、強調地提出關於社會主義社會裡面還存在階級、階殺矛盾和階級鬥爭的理論問題,同時指出:凡是要推翻一個政權,總要先造成輿論,總要先做意識形態方面的工作。革命的階級是這樣,反革命的階級也是這樣。
可以說,革命或反革命的階級總是把造成輿論作為奪取政權的準備,這是毛澤東同志闡明的一條重要歷史定律。古今中外,一切階級鬥爭的歷史,都沒有例外是這樣的。
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這種「輿論準備」,其中包括文藝。
全國解放以後,毛澤東同志一直關注著無產階級的文化革命的問題。毛澤東同志一直把無產階級在政治戰線上、經濟戰線上、文化思想戰線上這些方面的鬥爭聯結在一起。十七年來,所有文化思想戰線上的重大問題,從批判賣國主義《清宮秘史》、奴隸主義《武訓傅》、唯心論《紅樓夢研究》開始,都是毛澤東同志提出來的。現在我們重新學智《在延安文藝座談會上的講話》和毛澤東同志的關於思想、文藝問題的
一系列戰鬥性文件,非常必要。毛澤東同志在全國解放後的這一系列文件,是要大家注意清除資產階級及其他剝削階級的召慣勢力和影響·而歸根到底,就是在於防備資本主義復辟,鞏固無產階級專政。
切真誠的共產黨員,對於思想、文藝問題,如果掉以輕心,如果稍微忽視毛澤東同志在這些問題上的教導,就會在政治上犯大錯誤,就可能在政治上滑到資產階級的泥坑,就可能在政治上潛移默化·演變為像蘇聯赫魯曉夫集團那樣的反革命修正主義者,就可能和那些混進黨內的資產階級代表人物同流合污,用各種各樣的陰謀詭計,去搞反革命的資本主義復辟。
是不是所有事實,都無情地揭露這一點·證明這一點呢?是的,完全是這樣的。
毛澤東同志不斷地敲出警鐘。
一九六三年十二月間,毛澤東同志曾經嚴厲地批判我們國家藝術工作方面的弱點,指出黨内一小撮走資本主義道路當權派「熟心提倡封建主義和資本主義的藝術,卻不熱心提倡社會主義的藝術」這樣的「咄咄怪事」。他說:
各種藝術形式一戲劇、曲藝、音樂、美術、舞蹈、電影、詩和文學等等,問題不少,人數很多,社會主義改造在許多部門中,至今收效甚微。許多部門至今還是「死人」統治著。不能低估電影、新詩、民歌、美術、小說的成績,但其中的問題也不少。至於戲劇等部門,問題就更大了。
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社會經濟基礎已經改變了,為這個基礎服務的上層建築之一的藝術部門,至今還是大問題。這需要從調查研究著手,認真地抓起來。
許多共產黨人熱心提倡封建主義和資本主義的藝術,卻不熱心提倡社會主義的藝術,豈非咄咄怪事。
一九六四年六月間·毛澤東同志對於解放以後組成的「全國文聯」和各「協會」,還提出過以下的警告:
「這些協會和他們所掌握的刊物的大多數(據說有少數幾個好的),十五年來,基本上(不是一切人)不執行黨的政策,做官當老爺,不去接近工農兵,不去反映社會主義的革命和建設。最近幾年,竞然跌到了修正主義的邊緣。如不認真改造·勢必在將來的某一天,要變成像匈牙利裴多菲俱樂部那樣的團體。」
但是,那一小撮做官當老爺的·已經被資產階級、現代修正主義的思想迷了心竅。「那些支特資產階級學閥的黨内走資本主義道路的當權派」,「那些鑽進黨内保護資產階級學閥的資產階級代表人物」·那些「不讀書、不看報、不接觸群眾、什麼學問也沒有、專靠『武斷和以勢壓人」、竊取黨的名義的大黨閥」,還有,那些老早浸透了資產階級靈魂的某些所謂「文化人」,對於毛澤東同志的警告,根本聽不進去。他們還是要按照自己的資產階級、現代修正主義的軌道·拚命掙繁。經過
一年半之後,到了一九六六年二月,彭真居然抛出他那個修正主義的、臭名昭著的所謂《二月提綱》。這是集中地表達了黨内一小撮走資本主義道路當權派的反動思想的一個「提綱」。
我們的無產階級天才思想家一毛釋東同志,用他的所向無敵的唯物辯證法解剖刀,把彭真《二月提綱》的醜惡面貌,盡情盡致地揭露出來,並號召全黨高舉無產階級文化革命的大旗。這就是中國共產黨中央委員會一九六六年五月十六日發出的《通知》。
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毛澤東同志在這個偉大的歷史文件中指出:
「中央和中央各機關,各省、市、自治區,都有這樣一批資產階級代表人物。」全黨必須「高舉無產階級文化革命的大旗,澈底揭露那批反黨反社會主義的所謂「學術權威』的資產階級反動立場,澈底批判學術界、教育界、新聞界、文藝界、出版界的資產階級反動思想,套取在這些文化領域中的領導權。而要做到這一點,必須同時批判混進黨裡、政府裡、軍隊裡和文化領域的各界裡的資產階級代表人物,清洗這些人,有些則要調動他們的職務。」
「混進黨裡、政府裡、軍隊裡和各種文化界的資產階級代表人物,是一批反革命的修正主義分子,一旦時機成熟,他們就會要套取政權,由無產階級惠政變為資產階級惠政。這些人物,有些已被我們識破了,有些則還沒有被識破,有些正在受到我們信用,被培養為我們的接班人,例如赫魯曉夫那樣的人物,他們現正睡在我們的身旁,各級黨委必須充分注意這一點。」
鬥爭是由黨内最大的一小撮走資本主義道路的當懽派挑動起來的。但是,歷史的規律,並不以他們的意志為轉移。他們搬起石頭打了自己的腳。
在偉大的毛澤東思想的旗幟下,一個史無前例的無產階級文化大革命,正像旭日那樣,興起在中國大陸上,震動了大地。
非常強大的無產階級政治力量,推出一個非常強大的無產階級文化革命運動。而毫無疑問,這個強大的無產階殺文化革命,將加速我們的歷史進程,並將為國際的無產階級革命鬥爭開闢一個新紀元。
當前發展的無產階級文化大革命,是四十年代在革命根據地中·關於文藝問題大論戰的繼續和發展,是當時思想大論戰、政治大論戰在新的歷史階段上的檵續和發展,是這些大論戰在無產階級專政條件下的檵續和發展·
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毛澤東同志充分注意了整個蘇聯歷史的經驗,在他的一系列偉大著作和指示中,在他親自發動和領導的無產階級文化大革命的偉大實踐中,正確地解决了這一系列問題。這是一個最重要的標誌,標誌著馬克思主義發展到一個嶄新的階段。在二十世紀初葉,馬克思主義發展到了列寧主義的階段。現時代,又發展到了毛澤東思想的階段。
馬克思和恩格斯創立了科學社會主義的理論·列寧和斯大林發展了馬克思主義,解决了帝國主義時代無產階級革命的一系列的問題,解决了在一個國家内實現無產階級專政的理論和實踐問題·毛澤東同志發展了馬克思列寧主義,解决了當代無產階殺革命的一系列的問題,解决了在無產階級專政下進行革命、防止資本主義復辟的理論和實踐問題。這是馬克思主義發展史上三個偉大的里程碑。
我們要在無產階級文化大革命中,活學活用毛主席《在延安文藝座談會上的講話》和關於無產階級文化大革命的一系列文件和指示,結合
一年來無產階級文化大革命的實踐經驗,提高我們的鬥爭水準,集中力量批判黨内最大的一小撮走資本主義道路當權派,把無產階級文化大革命進行到底。
毛主席的革命文藝路線萬歲!
在毛澤東思想旗幟下的無產階殺文化大革命萬歲!無產階級專政萬歲!中國共產黨萬歲!
光焰無際的毛澤東思想萬歲!
我們偉大導師、偉大領袖、偉大統帥、偉大舵手毛主席萬歲!萬歲!萬萬歲!19
”《紅旗》雜誌(中國共產黨中央委員會),一九六七年第八期。
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中央首長接見北京大專院校紅代會負責人時的講話(1967.5.27.)
陳伯達、謝富治、關锋、戚本禹、葉群等在接見大專院校紅代會核心組及外語學院「紅旗造反團」、「六一六」、二外首都紅衛兵等革命組織負責人時的談話紀要
(一九六七年五月二十七日晚八點三十分,地點:人民大會堂東會議室)
謝富治同志開始講話,因去晚了。未聽全,其基本精神是:形勢大好。出了雨件事情:第一,北京目前左派隊伍打内戰,内部鬥爭很激烈,不是大聯合,一個單位的分裂形成很多單位的分裂,還要形成雨大派,事情正在發展。第二,贴總理的大字報。北京是毛主席的所在地。北京做得好就當經驗來學,做得不好影響很壞。這雨件事做得很不好,對我們的國家大事不利。主要鋒芒是針對黨内一小撮走資本主義道路當權派,隊伍內要大聯合。外事事情很多,對蘇修、蒙修、美帝。我們不能干擾大方向,這雨件事就把我們陣管搞亂了。紅代會不要把他們搞成反革命。首先是他們不對,因為贴了總理的大字報。打内戰也可能有些道理。但是小道理要服從大道理,否則鬥爭锋芒就錯了,千擾了大方向。
下面主要談一外「造反團」、「六一六」和二外首都紅衛兵給總理贴大字報一事。
陳伯達:你們要關心國家大事·把無產階級文化大革命進行到底。你們
贴總理的大字報,把國家大事都搞錯了,總理是全國人民選出來的·,你們一個學校有什麼資格,你們說不讓他管國家大事就行了?不行的。我看你們還不知道什麼是國家大事,把國家大事搞錯了。
關锋:關心國家大事要照顧大局嘛。
陳伯達:不顧大局,就不是關心國家大事。我看,你們現在當外交部長
還不行,連一條道理都講不清。你們說總理保張彥,我是當事
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人,我可以駁倒你們·總理是不保張彥的,情况一搞清楚,總理就把張彥撤了嘛·
二外:張彥把整伯達同志的材料交給總理了。
陳伯達:交給誰都可以,反正誰也不想看,我也不想看。總理是不保張
彥的,我知道,情况都暸解,事情都清楚。
葉群:在這個問題上,總理是支持伯達同志的。
陳伯達:你們還有什麼理由,就是說總理保陳毅。我也保陳毅。戚本禹
同志知道。我保的最厲害,說我是最大的保皇派,按照你們的邏輯總理保陳毅,要打倒陳毅,就得打倒總理。那麼·陳伯達保陳毅,你們要打倒陳毅,先打倒陳伯達。
同學:伯達同志怎麼保陳毅?陳伯達:怎麼說我不保陳毅?
同學:本質不同,你保陳毅,允許我們批判,所以不能算保。陳伯達:反正是一個保字。同學:本質不同。
陳伯達:你們不要跟我相攪,保就是保嘛,有什麼本質不同?
戚本禹:總理保是可以的,陳伯達同志保也是可以的。你們反陳毅也是
可以的。但是你們不能因為總理保陳毅,你們就反總理。現在有很多人在臺上,中央都保,有人反這些人嘛,但不能因為中央保這些人就反中央。
你們批判陳毅。我們是很高興的嘛,你們造反有理嘛,批判他的錯誤可以嘛。
但是你們不能一反就要打倒,一棍子打死,這不符合主席思想。你們應當用各種方法,使陳毅不得不按主席指示辦事。這才是你們的勝利。
陳毅還是要保,他是外交部長·還得做工作,人家宴會要開了,你們把人弄走了,工作怎麼做?
陳毅也說過,他反過幾次毛主席,毛主席都允許他改正了嘛,毛主席現在還是這個方针,你們如果跟不上,你們要被動,
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你們下面的戰士也要被動。
總理是毛主席、林副主席下面總管具體事務的參謀,是一國的總理,不能隨便打倒。我們上次說得清清楚楚,你們也聽得懂,你們批陳毅·我們支持。但不能反總理,但你們當時答應,回去沒幾天又反·劉令凯不守信用,你們不要幹蠢事。外國人現在造的最大的謠·就是說陳伯達和周恩來發生分歧,要顧全大局。
謝副總理對你們很感興趣,說了不少好話,你們不要反對他。要善於理解我們偉大的舵手。現在指揮舵,船舵向什麼方向擺,要按照航向前進,不要干擾航向。
你們不要反總理,這是嚴肅的政治,要嚴肅對待,千萬不要干擾航向。
這麼偉大的鬥爭,取得這麼偉大的勝利不容易。毛主席有他嚴密的戰略部署,千萬不要干擾航向。
對毛主席思想,理解要執行,不理解也要執行,這是林副主席在抗日戰爭時期對楊成武同志的指示。楊成武同志一直到現在還是堅定地跟著毛主席走。要不是他們掌握著軍隊,反黨分子稱為的「劉公」早就造反了。
紅代會的同志不要干涉他們,自己去改正,允許他們自己去承認錯誤,你們不說說和寫什麼:「誰反對總理,誰就是反革命。」這樣說,這樣寫,心是好的,但適得其反。外國人知道了:有人在反總理。
關锋:文化革命,包括輿論準備階段,已經一年零八個月了,基本的問
題已經搞清了。黨内最大的一小撮已經搞清楚了。現在毛主席、林副主席領導下的這個領導班子,要維護,小道理服從大道理。
謠傅不要聽,不要聽謠傅,指導自己組織的方向,要用主席思想指導航向,千萬不要靠動態判斷形勢!
陳伯達:現在攻擊總理,對國家大事是有害的,不利大的形勢!這不叫
關心國家大事,這叫犯錯誤。你們贴總理的大字報都是不應該的,現在聽說北京要搞兩大派,這對不對啊?
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謝富治:「六一六」沒參加。
陳伯達:你們可以將功補過嘛!我們反對搞雨大派。
謝富治:你們聽見沒有,伯達同志反對搞雨大派,我也反對搞雨大派,
你們要搞無產階級革命派的大聯合。
陳伯達:聽說有人把中央文革分成兩大派,我堅决反對(×××講:是
孫蓬一搞的,自稱是「江青派」)以下主要是對話,談了各種其他問題:
一、不要冒《紅旗》雜誌的名。
陳伯達:《紅旗》雨個字是主席給紅旗雜誌題的,不許亂用,其他人亂
用是錯誤的,北航「紅旗」出了一個刊物,也用《紅旗》,魚目混珠,别人分不清·你們寫了「北航紅旗」出版也不行,不能用《紅旗》兩個宇字·我是《紅旗》雜誌主編,我要壟斷,有意見,可以保留。
二、紅代會組織發展問題,外出人員撤回問題。
問:謝副總理,紅代會把那麼多組織排斥在外,你也同意吸收,為什
麼不敢明確表態。
謝富治:我講了人家不聽怎麼辦?
問:市革命委員會作了指示,不執行,怎麼雜護市革命委員會的權威?陳伯達:那不行。市革命委員會的指示要執行。
謝富治:你不要老說人家不執行,你們執行了沒有?你們在外面的人都
回去了沒有?
答:如果我們沒執行,市革命委員會可以批評,我們是堅决執行的,
我院革命委員會已作出决定,一律撤回,王大賓親自發表聲明,不承認我們同學在外面的聲明,目的就是讓他們回學校。並且·我們建議市革命委員會成立一個監察小組,誰不執行市革命委員會的决定,要批評處理。
謝富治:好,這個建議很好!
陳伯達:在外面不回來的要開除,你們學生不要到外單位去。把人家分
成雨派,十六條規定,文化大革命就是群眾自己教育自己,自己
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解放自己,你們學生就不懂的這個道理!難道就只有你們能領導革命,别人自己不能領導革命?一律回學校。
三、中學紅代會不要開除一些組織。
陳伯達:中學紅代會的來了沒有?六中「紅旗」不能開除,你們告新中
學紅代會。
××:已經開除了好幾個。
陳伯達:唉呀!不要隨便開除一些組織,開除不行,不解决問題。
四、《紅旗》雜誌第七期評論員文章。
關锋:有人罵《紅旗》雜誌評論員文章是資本主義復辟宣言書,這是錯
誤的。
農大:那篇文章有錯誤,不符合毛澤東思想。關锋:那篇文章是大家的意見。
陳伯達:你們可幹的事多得很嘛!去批那個幹什麼?戚本禹:有理可以講理,有意見可以保留。
五、不要打内戰
戚本禹:現在有人把我們中央文革小組分成雨派。那是胡說,你們不要
信。北航來了嗎?北航信不信?(答:不信)清華信不信?(蒯大富:不信)好,北航不信,清華不信,你們不要參加他們打内戰(井:我們不參加)好,北航、清華沒參加打内戰,這一點作得好!井岡山嗎!毛主席的井岡山,那個山頭也不要搶。只有那個二龍山什麼的才搶山頭,《水滸》裡的二龍山!
謝富治:他們有的在這個問題上有點毛澤東思想。在另一個問題上不太
清楚。有的在另一個問題上有點毛澤東思想,在這個問題上又不太清楚,爭論不休。…
葉群:當局者迷,旁觀者清。
××:(議論一外、二外贴總理大字報事)
陳伯達:要讓他們修正錯誤,改正錯誤,不要犯了錯誤就灰溜溜的。
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陳伯達給聶元梓蒯大富等人的信(1967.5.28.)
聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓同志:
新華社是中央文革小組直接領導的工作機構,天天都要發消息。社内的事,希笔你們以及同你們有關係的任何組織,都不要去干預。有問題你們可以提出來,由中央考慮解决。社外群眾組織不要插手,更不能用對付外國政府的「照會」形式對付新華社。
陳伯達五月二十八日
附件
紅代會鬥陶籌備處新華社調查組給新華社第一副社長王唯真同志的照會
一九六七年五月二十六日
照會致新華社第一副社長王唯真
一九六七年五月二十六日
(編者按:所謂紅代會鬥陶籌備處新華社調查組給新華社第一副社長王唯真同志的「照會」是一份對中央文革「五·二五」指示,假擁護真抵制的「照會」。它顛倒是非,混淆黑白,竭盡攻擊謾罵之能事。現在,我們把這份「照會」附印發給革命派戰友們,看看他們還有多少馬列主義,還有多少革命造反派的脾氣。)
中央文革辦事組的通知我們看到了,對中央文革的正確領導我們革命小將一千個擁護,一萬個擁護,中央文革就是我們革命小將最強大的靠山·我們就是中央文革的鐵拳頭。沒有中央文革就沒有我們無產階級革命造反派,中央文革是我們革命小將最親的親人,以伯達、江青同志為首的中央文革傅達著我們最最偉大的領袖毛主席的聲音,領導我們同舊世界廝殺,我們和中央文革的血肉感情是任何保皇小丑所理解不了的,所破壞不了的,任何人想挑撥我們同中央文革關係絕沒有好下場。
中央文革辦事組的通知下達後,新華社的一幫保皇小丑們一時甚嚣
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麈上,什麼「中央文革點了你們名了·批評你們了。」「你們支持錯了。」…對這些狂喊亂叫,我們只能嗤之以鼻·這裡我們不能不遺憾地提醒王唯真同志:你扶植右傾保守勢力,欺蹁中央文革的事情幹的實在不少了,最近你又把矛頭指向紅代會革命小將,向中央文革謊報軍情,我們問你:什麼叫「介入」新華社運動,如果我們發表聲明支援了新華社左派組織「新華公社」就是介入新華社運動的話·那五月十日××大學井岡山一戰士在革聯的大會上代表五十多個單位支援革聯,你吭過一聲了嗎?北纖東方紅多次進社刷支持革聯的大標語,你放過一個屁嗎?這次楊效農事件中,我們遵照毛主席的教導和中央文革戚本禹同志的指示大力支特了新華社小將的革命行動,這本是無可非議的事,但你卻嚇慌了手腳,出於不可告人的目的,片面反映了情况,什麼介入啦,什麼影響工作啦。支援革聯的新人大、北纖東方紅廣播車可以開進社内,而支援公社的院校汽車只能開到門外,就「影響工作」?你王唯真還有點是非觀嗎?老實告訴你,最懂得維護國家專政機構的正常工作的是我們無產階級革命造反派·任何人想把莫須有的罪名強加於革命小將·絕沒有好下場!
我們強烈要求王唯真,必須向中央文革承認錯誤·重新如實彙報情况(包括紅代會院校遵照毛主席教導給新華社左派組織「新華公社」以必要的支持,是否正確,是否影響了新華社日常工作。)並要求王唯真於一九六七年五月二十九日下午七點到音樂學院附中向我們檢查錯諛·否則由此產生的一切後果由你本人負責!
紅代會鬥陶籌備處新華社調查組
(請馬斌其同志轉交)20
20新華社革命聯合委員會主瓣,《新聞戰線》第三版,一九六七年七月四日。
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o68I我是小小老百姓:陳伯達與「文革」(II)
康生、陳伯達接見外事口單位和紅代會代表談河南問题及抓叛徒問題(1967.6.3.)
【六月三日晚十點三十分至四日晨二時,中央首長及中央文革負責同志陳伯達、康生、江青、謝富治、肖華、楊成武、葉群、王力、關锋、戚本禹等在人民大會堂接見了外事口和紅代會核心組。摘要。】
康生談河南問題有關部分摘抄如下:
「對河南二七公社的同情和支持是完全對的,大方向是對的’河南的問題很多,當前分為三派:有二七公社、造總、公安公社。軍區有錯誤。毛主席很重視這個問題,主席指示我們解決。要相信毛主席,相信黨中央和中央文革是會解決這個問題的。」
(康生同志在講到階級敵人是如何猖狂的時候·還非常氣憤地拿出河南平頂山特務分子惡毒攻擊周總理的照片讓大家看,並隨時唸了幾個在平頂山出現的惡毒攻擊周總理、攻擊黨中央、攻擊毛主席的反動標語,在場的人都非常氣憤。)
(1)你們(指首都紅代會)派到全國各地的聯貉站及其工作人
員,作了不少工作,但也犯了不少錯誤,根據中央指示精神,你們必須立即撤回北京,搞本單位鬥、批、改。在外地用中央文革的名義,這是不對的。
(2)六月三日,你們開大會,聲援河南(二七公社)·不應該
開。你們這樣做是給中央文革施加壓力。
(3)中央叫河南雙方來談判,你們把河南造總的材料、糧票、錢
搶走是極端錯誤的,是無政府主義。給中央解決河南問題帶來很大困難。
(4)現在出現了炮打周總理的反革命逆流,大家應注意。周總理
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是堅定的左派、毛主席司令部裡的人。
陳伯達:
河南三分派·河南造總一派,二七公社一派·公安公社一派。你們不能把河南造總說成保皇派。要那樣說,這是極其錯誤的。河南造總來京彙報你們把人家材料搶了,這是不對的。人家第二次送材料來,你們又搶了,這是錯上加錯。紅代會到四川和河南包辦了雨省的運動。在河南和四川川的紅代會同志要全部撤回,一個不留。要相信河南五千萬人民和中央會正確處理河南問題的。主席是很關心河南問題的。主席授權周總理、康生和我負責解決河南問題。
康生談抓叛徒的問題摘抄如下:
抓叛徒的問題,我不詳細講,以後中央要發文件。紅衛兵做了大量的工作,挖出了許多叛徒,變節分子,做了許多貢獻。中央發了一個通知,關於劉少奇六十一人的叛徒集團,照片也發了下去,大家很重视這件事,做了調查工作。外事口也好,其他學校也好但是最近發現存在一些偏向,就是到處都區抓叛徒。我們希望你們繼續深入調查研究工作,可成立調查組,深入調查。你用一個「抓叛徒小組」的名稱,去調查别人,一聽這個組名就有意見,很不好。
另外這件事情不簡單,做結論要慎重,這是一個人的政治生命問題,不能根據未核實的材料,宣布某一個人是叛徒,這實際上制定了一個人政治上的死刑,要負政治上的責任。這和西方新聞記者搶新聞不一樣,你也抓,他也抓,被利用了。我們黨是光榮、正確偉大的黨,毛主席說我們的幹部大部分是好的和比較好的,若都有問題那不就把毛主席的結論推翻了嗎?
進監獄對共產黨員來說是個很好的考驗,也很光榮。不要
一進監獄就懷疑人家是叛徒,不要隨便贴大字報,有些群眾組織做得比較好,得到材料交給中央,不立刻宣布結論,這是好的。你們革命組織要掌握方向。不要喪失警惕,也不要特務如麻。對
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o70I我是小小老百姓:陳伯達與「文革」(II)
歷史上有政治結論的,凡是中央管理的幹部,歷史問題的決定權絕對在中央,必須由中央决定。彭真是反革命修正主義分子,去年成立彭真惠案小組的時候,就懷疑過他是叛徒。擔我們沒有宣布,沒有贴大字報。我們進行了認真的調查。我們今天可以向同志們宣布他是一個叛徒,一個特務。今天我們可以向同志們講,因為我們經過了調查研究。就聯他自己也不得不承認·
調查要結合本單位文化大革命,不要超越本單位,偏向的去搞叛徒。這樣會把文化大革命方向改變了。四川軍區個别同志為什麼犯错誤?就是因為把文化大革命運動變成了鎮反運動。因此犯了方向性路線性錯誤。同志們,要清醒地估計這個問題。
關於李先念,總理講,李先念不是叛徒。即使有這個問題,也只是個大錯誤,是個立場錯誤。
為什麼要將六十一人的叛徒集團材料那時發下去呢?那是為了證明,劉、鄧不但有一條資產階級反動路線,而且還有一條招降納叛的組織路線。現在同志們有了偏向,故向同志們交待一下。
…研究了有關劉、鄧的許多材料,知道劉、鄧不是「三和
一少」,而是「三降一滅」,對帝國主義降,對修正主義降,對反動派降。滅革命。他們不是走中國的道路’而是走印度的道路。
在外事口和在軍隊中有一些人,在國内硬得很,在外國人面前卻像綿羊一樣。我說在軍隊中的賀龍,他在馬利諾夫斯基攻擊毛主席時一句話不敢說,在修正主義面前是小丑。1
1北京翳學院《戰報》,一九六七年七月十一日。
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陳伯達、金敬邁在文藝界「鬥爭黨内最大的走資派大會」上的講話(1967.6.10.)
【中央直屬文藝團體、藝術院校、電影、圖博文物系統召開「鬥爭黨內最大的走資派大會」,陳伯達、金敬邁出席講話】
陳伯達的講話
我代表中央文革小組全體同志向同志們問好!我代表江青同志向你們問好!
文藝界的革命是我國無產階級文化大革命的開端。你們今天的大會,就是無產階級革命派大聯合的模範。你們應骸檵續成為大聯合、大批判的模範,成為文鬥、不要武鬥的模範。我慶祝你們大聯合、大批判及各項工作取得勝利,不斷用毛澤東思想武装自己的頭腦,自己教育自己,自己解放自己,自己管理自己。
光焰無際的毛澤東思想萬歲!
我們的偉大領袖、偉大導師毛主席萬歲!
金敬邁的講話
無限忠於毛主席革命路線的戰友們!
真心誠意願意聯合起來向中國的赫魯曉夫猛烈開火的戰士們:
首先讓我們共同敬祝我們心中最紅最紅的紅太陽、我們最最敬愛的偉大領袖毛主席萬壽無疆!萬壽無疆!敬祝毛主席的親密戰友、我們的林副統帥身體健康!永遠健康!
今天,中央直屬文藝團體、藝術院校、電影和圖書博物文物系統,召開鬥爭批判儻內最大的走資本主義道路當權派大會,我們祝大會勝利,成功!
當前,無產階級文化大革命已經進入一個嶄新的階段。全國億萬工
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農兵群眾、革命幹部、革命知識份子,向黨内最大的一小撮走資本主義道路當權派發起了總攻擊。我們這次召開的大會,是文藝界無產階級革命派在毛主席革命路線的偉大旗幟下,聯合起來,向反革命修正主義文藝黑線的總後台一黨内最大的走資本主義道路當權派、中國的赫魯曉夫,和他支援包庇的文藝界一小撮反革命修正主義分子,發起總攻擊、清算的信號。
我們偉大領袖毛主席曾在一九六三年和一九六四嚴正指出:文藝界「問題不少,人數很多,社會主義改造在許多部門中,至今收效甚微。許多部門至今還是「死人」統治著。」「十五年來,基本上(不是一切人)不執行黨的政策,做官當老爺,不去接近工農兵,不去反映社會主義的革命和建設。最近幾年,竟然跌到了修正主義的邊緣。如不認真改造,勢必在將來的某一天,要變成像匈牙利裴多菲俱樂部那樣的團體。」文藝界為什麼會出現這樣的情况呢?建國十七年來,毛主席的革命文藝路線為什麼在舊中宣部、舊文化部、舊北京市委總是得不到貫撤呢?為什麼彭真、陸定一、周揚、夏衍、齊燕銘、林默涵、肖笔東等一小撮反革命修正主義分子竟敢如此瞻大包天·為所欲為呢?不為别的·就因為這條反革命修正主義文藝黑線有個總根子,這夥反革命修正主義分子有個總後台。這個總根子、這個總後台;就是黨丙最大的走資本主義道路的當權派,就是中國的赫魯曉夫!
黨內最大的走資本主義道路當權派,是我國修正主義總頭目,是資本主義復辟的總代表,是全國革命人民不共戴天的敵人,也是我們革命文藝工作者最危險、最兇惡的敵人!
黨丙最大的走資本主義道路當權派,在文藝界犯下了滔天罪行。這
一切罪惡活動,集中到一點,就是反對無產階級專政,就是要在全國範圍内實現資本主義大復辟。
革命同志們!如果他的這個陰謀得逞,毛主席領導我們打下來的社會主義紅色江山,就會像今天的蘇聯那樣改變顏色,就不可避免地要出現全國性的反革命復辟,無數革命先烈拋頭顱、灑熱血換來的革命成果就將廢於一旦,世界革命將會出現一個大倒退。我們能夠容許嗎?不
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能!一千個不能!一萬個不能!
正是為了避免出現全國性的反革命復辟,正是為了剷除修正主義的毒根·正是為了促進世界革命,世界人民的天才領袖毛主席親自發動和領導了史無前例的文化大革命,無產階級文化大革命,就是無產階級革命派聯合起來鬥爭黨内一小撮走資本主義道路的當權派。要把黨內走資本主義道路的當權派澈底鬥垮,要把反革命修正主義黑線澈底剷除,就得先鬥那個黨內最大的走資本主義道路的當權派,鬥那個資產階級黑線和資產階級反動路線的總頭頭,也就是要組織起浩浩蕩蕩的無產階級文化革命大軍,向黨内最大的走資本主義道路當權派發起最最猛烈的總攻擊,澈底粉碎他反革命復辟的陰謀,保衛毛主席,保衛無產階級專政·保衛社會主義江山!
我們要以最大的仇恨、最強的火力,奮起口誅筆伐,把槍口對準黨内最大的走資本主義道路當權派,澈底清算他在文藝界犯下的滔天罪行,把資產階級反動路線、反革命修正主義文藝黑線的總根子澈底挖出來,從政治上、思想上、理論上澈底批倒、批臭,把他打翻在地,再踏上一隻腳,叫他永世不得翻身!
現在正在進行著的這一場大鬥爭大批判,是一場嚴重的階級鬥爭。我們必須檵續發楊無產階級的革命造反精神,澈底摧毀舊中宣部、舊文化部、舊北京市委反革命修正主義集團的統治,把反革命修正主義分子陸定一、周揚、夏衍、林默涵、齊燕銘、肖室東等等文藝界黑線的頭目,一個一個地揪出來,一個一個地鬥,鬥倒、鬥垮、鬥臭!鬥得沒有
一個人再敢保他們,鬥得想保他們的人再也不敢吱聲,這樣,我們就能夠澈底粉碎文藝界反革命修正主席分子所盤踞的一切堡壘,把他們所竊踞的一切領導大權統統奪回到我們無產階級手中來!
無產階級革命派的同志們!我們是為無產階級奪權。我們聯合起來,就是為了從黨丙一小撮走資本主義道路當懽派的手中,把權奪回來。我們中央所屬的文藝系統中,有幾百個戰鬥組織,成立這幾百個戰鬥組織,不是為了你打我,我打你,讓親者痛,仇者快。我們成立這幾百個戰鬥組織,不是為了你奪我的權,我奪你的權。我們之間,沒有什
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麼權可奪。一切革命的戰鬥組織,都是為了鬥黑幫而組織起來的,都是為了為無產階級奪權而組織起來的。正因為我們的目標一致,所以我們完全有理由聯合起來,完全有必要聯合起來,完全有可能聯合起來。聯合起來幹什麼?聯合起來鬥、批、改,聯合起來為無產階級奪權。要是有哪個戰鬥組織,只是為了他自己那一個具體戰鬥組奪權,為了為自己奪權,他是想壓倒别人,抬高自己;為了為自己奪權,他把自己做的任何一點工作,都當作抬高自己、壓倒别人的一種資本,這樣的戰鬥組織,是絕不會有好下場的。因為背離了毛主席指出的正確方向,因為他忘了整個無產階級的利益,因為他自己把自己排斥在無產階級革命隊伍之外去了。
所以,我們一定要堅定不移地執行以毛主席為代表的無產階級革命路線·集中火力·向黨内一小撮走資本主義道路當權派展開全面的猛烈的總進攻,在大鬥爭大批判中促進、鼋固和發展革命的大聯合和革命的「三結合」,推動文藝界各條戰線、各個單位的鬥、批、改,這就是當前我們首要的戰鬥任務,也就是當前的鬥爭大方向。無產階級革命派必須牢牢地掌握住這個大方向。
掌握了這個大方向·我們就一定能夠戰勝敵人·無產階級革命派的戰友們!試想一想,一旦我們團結得像一個人,不斷地壯大我們無產階級革命派的隊伍,黨內一小撮走資本主義道路的當權派其奈我何!
為了不斷壯大無產階級革命隊伍,我們無產階級革命派,就必須有堅持真理、修正錯誤的勇氣。原則問題,寸步不讓,一絲不苟,按毛澤東思想辦事。有了錯也絕不遮遮蓋蓋,強詞奪理,製造糾粉。而是嚴格遵循毛主席的教導:「不怕別人批評指出」,「不管是什麼人,誰向我們指出都行。只要你說得對,我們就改正。」任何革命組織或個人,不敢正視錯誤,修正錯誤,他也絕對做不到堅持真理。要是他敢於正視錯誤,改正錯誤,他就必然能逐步地掌握真理。
為了不斷壯大無產階級革命隊伍,我們對兄弟組織和階級兄弟的錯誤,也必須有無產階級革命派的坦蕩胸懷,看到他們的錯誤,就積極地幫,熱情地幫,而不是冷眼旁觀,甚至幸災樂禍,巴不得他們垮臺。因
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為階級兄弟的錯誤,也就是我們的損失,也就是對無產階級革命派力量的削弱。在向敵人衝锋肉博的時候·無產階級的革命戰士怎麼能眼看著自己的戰友掉隊呢?怎麼能為自己的戰友摔了一跤而高興呢?應該是攜起手來並肩向敵人奔殺過去。
同樣的,為了不斷壯大無產階級革命隊伍,無產階級革命派,對任何犯過錯誤而願意改正錯誤的階級兄弟,對走過岔道而願意回到毛主席革命路線上來的兄弟組織,都只能拍手歡迎,而絕不應揪住他們過去的小辮子不放,譏笑、諷刺,甚至排斥,打擊他們,因為對任何革命同志,不管他們犯過什麼錯誤,只要他們現在敢於向黑幫進行鬥爭,願意為保衛毛主席而戰,為保衛無產階級專政而戰,他就是我們的新戰友,他們每前進一步,都意味著我們無產階級革命派的力量壯大一分。同志們,革命的道路是漫長的;一切革命的戰鬥組織,都必須不斷地立新功,建新勞,不能吃老本。不僅自己要這樣做,而且應該歡迎兄弟組織為革命立新功,建新勞。
有人會說,你們這是「和稀泥」,你們這是「捏合」。不對!什麼叫和稀泥?不抓大方向,不講原則,不分是非才叫和稀泥。今天的大方向就是向黨内最大的走資本主義道路的當權派開火;今天最大的原則·就是要牢牢掌握住這個大方向;今天最大的是非,就是掌握這個大方向的是和違背這個大方向的非。我們無產階級革命派聯合起來,掌握住大方向,向黨内最大的一小撮走資本主義道路當權派進行大鬥爭大批判,怎麼叫「和稀泥」?
同志們,看看這一小撮反革命修正主義分子的臉吧!看看他們,我們就能更清楚地看到,這樣的「和稀泥」,這樣的「捏合」正是敵人最害怕的。因為只要我們無產階級革命派聯合起來,他們的未日就更近了。
同志們,我們一定要牢牢記住毛主席的教導:「組織千千萬萬的民眾,調動浩浩蕩蕩的革命軍,是今天的革命向反革命進攻的需要。」「革命的戰爭是群眾的戰爭,只有動員群眾才能進行戰爭,只有依靠群眾才能進行戰爭。」我們對黨內最大的一小撮走資本主義道路當權派的鬥爭,是一場規模巨大的人民戰爭,只有動員最廣大的革命群眾,才能
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進行這場人民戰爭,才能把儻内一小撮走資本主義道路當權派鬥倒、鬥垮、鬥臭。
為了澈底鬥垮黨内最大的一小撮走資本主義道路的當權派·我們一定要認真活學活用毛主席著作,克服我們隊伍中一切非無產階級思想。特别要嚴禁武鬥,不能搞打、砸、搶、抄、抓。打、砸、搶、抄、抓絕不是戰鬥。靠打、砸、搶、抄、抓起家的組織也絕不是一個革命組織。在當前階級鬥爭尖銳複雜的情况下,我們一定要提高警惕,防止壞人鑽我們的空子。
被推翻的黨内一小撮走資本主義道路的當權派,絕不會自動退出歷史舞臺,他們還在垂死掙架。他們進行反奪權的一個特别陰險的手段是:千方百計地寻找我們革命隊伍中的弱點,煽動分裂,挑動武鬥,毀壞國家財產,破壞革命的新秩序,極力轉移我們的鬥爭大方向。我們如果看不到這一點,就要犯絕大的錯誤,就會迷失鬥爭的大方向,走到邪路上去。
無產階級革命派的同志們!今天,我們中央所屬的文藝系統聯合起來鬥爭黨内最大的走資本主義道路的當權派,這是一件大好事,這是一個良好的開端。但這也只是一個良好的開端而已,各系統各單位的鬥、批、改的艱巨任務,還等待我們去完成,困難還有待我們去一個個地戰勝,讓我們牢牢地掌握鬥爭的大方向,在大鬥爭大批判中進一步聯合起來,高舉偉大的毛澤東思想紅旗,把本單位的鬥、批、改搞好,把無產階級文化大革命進行到底!最後讓我們高呼:
打倒儻内最大的走資本主義道路當權派!
澈底批判以陸定一、周揚、夏衍、林默涵、齊燕銘、肖笔東為代表的反革命修正主義文藝黑線!
毛主席的革命文藝路線勝利萬歲!無產階級文化大革命萬歲!無產階級專政萬歲!
無產階級革命派大聯合萬歲!戰無不勝的毛澤東思想萬歲!
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我們心中最紅最紅的紅太陽、我們最最敬愛的偉大領袖毛主席萬歲!萬歲!萬萬歲!
(根據記錄整理,未經本人審閱)2
陳伯達接見北京航空學院師生的講話(1967.6.11.)
同志們:
你們好!今天我是來當你們的小學生的,來向你們請教的。今天你們先生太多了,我根本沒法來上課,六千先生來教一個學生的·這是世界上沒有過的吧?我想你們今天上課很困難。你們可以相信·除了科學技術的一些東西外,其他政治上思想上的一定可以學到的,我一定要努力地學,請你們努力地講。我一定不辜負你們的教導和希望。就這樣吧!(要求陳伯達同志題字)
(陳伯達同志題:「當毛主席的好學生,當群眾的好學生。」給紅旗兵團題字:「相信毛澤東思想,相信群眾自己的力量,相信集體的智慧·這樣我們就將創造人類歷史空前的奇跡。」)
我又學了一點,「行百里者半九十」。這是一句中國古話。說要走
一百里路,走九十裡才只走了一半。
為什麼走了九十里路只差十里才算走了一半路呢?這就是說後面的
十里路是比較難走的。(鼓掌)大家在文化革命中做了很多工作,我們的文化革命才走了一里,還不到九十里。(鼓掌)你們也可能走得更多
一些,二百里路,三百里路。所以不能自己滿足呀!走了九十里路才算走了一半,對你們可能走了一百里(大家不要),我們才開步走,你看我今天才來當你們的小學生,才開步走嘛!
”中国作家協會革命造反图《文學戰報》编辑部编,《文學戰報》第十六號第一、二、四
版,一九六七年六月十六日。
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(陳伯達同志又題字:「做教育革命的探索者。」)
寫得很不好。大家強迫我寫的,堅特了很久的時間我一定不寫,他們一定要我寫·那有什麼辦法呢?只好聽大家的意見,不過我出醜了·大家不要再出我的醜,希笔大家不要再贴出去。(眾呼:我們一定不辜負陳伯達同志對我們的希笔。)
删才我給大家說了·我不會唱歌,不然我就領大家唱歌結束了。我說過·我在上師範學校的時候,甲、乙、丙、丁、是丁等,你們現在的程度比我高,(眾:我們都是陳伯達同志的小學生)我們都是毛主席的小學生·以後你們再給我上課吧!今天沒有機會上課了。
我今天是來談教學改革,我們怎麼來談教學改革?就出這個題目·慢慢來,大家討論討論,三個臭皮匠(眾:抵一個諸葛亮)抵住一個諸葛亮。
過去我們的教育制度是從中國封建社會檵承來的·教育制度還有從蘇聯抄來的教育制度,到現在還不多。一百多年,這種教育制度。在無產階級文化大革命中,我們要創建一個新的社會主義教育制度。關於教育制度問題·毛主席很早就提出來,他很早就探索新的教育制度,這個新的教育制度是培養無產階級接班人的教育制度,是毛澤東思想的社會主義教育制度。你們要把它具體化,提出方案,我們現在來就向你們學智,教育制度能不能搞好,要靠大家,要靠毛澤東思想。今天就出這個題目。
你們可以辦一個刊物,大家可以發表意見,現在就是大家提個方案具體化。就這樣吧!再見吧!
(有同學問河南的問題怎樣)
河南分成雨大派·分成雨派是必然的。雨派中總有一派是比較正確的,有一派是有錯誤的。你們支持的一派是比較正確的,大方向是正確的。23
2”北師大革委會門批改瓣公室,《教育革命學習材料(一)》,一九六七年十一月。
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陳伯達接見清華大學師生講話紀要(1967.6.26.)
陳伯達:現在有一個問題,今天來主要的是簡單談幾句話。現在已經六
月了·快開學了,你們是不是九月份開學?
團派答:九月一日開學。
陳伯達:下學期又要開學了,現在又快放假了。我們這次來是向你們請
教一下。你們當先生。今天這兒有老師嗎?
四一四派答:有!
陳伯達:我是來當你們學生的。現行的教育制度毛主席多次批評,要來
個革命,來一套新的教育制度。毛主席講:我們現在的這種教育制度要不得·現在的教育制度,(它)實際是資產階級教育制度。各個時代,各個階級社會,都有不同的教育制度。奴隸主義、封建主義、資本主義的教育制度都不一樣,我讀過私塾,讀了雨年半的師範,都是封建主義的!我向你們學智!你們比我高明!
戚本禹:你人老了,老為人師!
陳伯達:後來,我就當了小學教師·大家不歡迎我·高年級學生長得比
我高·年龄比我大,我吃不開。
每個階級社會(奴、封、資)根據它的需要都有一套教育制度!現在我們學校的教育制度基本上是資本主義的教學制度(基本上可以這麼說),我國在滿清末年開始有高小、中學、大學。辛亥革命以後繼續發展了資本主義教育制度,中國又是半封建、半殖民地的國家,又摻雜了一些帝國主義、買辦教育的東西,燕京、天津、輔仁等大學都是美國人辦的,他們的目的是為美國資本主義服務的,他的制度,基本教材都是從欧歐洲來的。
解放後,我們的教學内容有些改變,增加了一些新内容,但基本上沒有很大的變動,又抄了蘇聯的一套,而蘇聯的一套也是資本主義的一套教學制度,資本主義教學制度有可以用的,可以
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吸收的東西,但全按資本主義一套來辦學是不適當的,社會主義無產階級專政下,應該有一套新的教學制度,在性質上和資本主義教學制度有區别,蘇聯在開始時,莫斯科大學實際上是資本主義教育制度,克魯普斯卡亞有些改革的,後來又抄了資本主義的,莫斯科大學實際上是資本主義教育制度。文化大革命已經進行了一年了,應骸提出一個教育革命、教學改革的方案,教育革命的大方向毛主席已指出了,已經解决了,可是要具體化,要從群眾中來吸收大家的意見,學制,教學内容,教學時間,教怎樣教,學怎樣學,時間要多少?都要逐一加以解决,毛主席不斷批評這個問題,從小學到大學,大學畢業二十五歲了,青春時代是精力旺盛的時候都在學校了·脫離社會,脫離實踐,院離群眾很危險!這樣不知不覺就會演變,不知不覺可以走上修正主義道路!這不以人們意志為轉移。不僅文科要澈底革命·理工科也要澈底革命。
中國古時候教跟學是一個字,不能分開的,舊書上買賣也是
一個字,後來商業發展了才分開。我講這些不是要復古,是講怎樣正確處理教和學這個關係。學生可以當先生,先生也可以當學生,教學相長,你做我的先生,我做你的學生,你們研究一下,無產階級專政下社會主義社會的教育制度,這對資本主義教學制度是一個大革命。中國的文化大革命世界上是沒有的·蘇聯是沒有的。
教學的革命應該成為文化大革命的重要成果之一。根據毛主席指引的方向我們大家來共同研究。你們這裡出版教育革命的刊物沒有?北大、師大出了一個教改刊物,還有框框,我還不大滿意。你們可以召開座談會,研究工科、理科怎樣改革,研究教育制度的過去和將來。各種意見都可以發表,百花齊放,不要不准人家講話,不要一發表不同意見,就戴帽子:「資產階級反動路線。」允許發表不同的意見·允許人家改正錯誤,有的是從錯誤的改到正確的,有的是從正確的改到錯誤的,然後再改過來·
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也是允許的。請你們研究一下教改的問題,創造一個新的教學制度,按照毛主席教導的,把它具體化,提出一套大體的方案,不然下半年你們怎麼開學呀!確定以後可以使教學大踏步的前進·可以使思想大踏步前進·以便能夠更快地超過世界先進水準!4
陳伯達對福州紅衛兵組織「東海兵」的講話(1967.6.29.)
(摘要)
什麼叫無產階衱專政,什麼叫無產階級文化大革命(對「東海兵」說)?好像你們什麼都懂,你們要知道,你們父母參加革命,是為人民服務,是人民的兒子,不是勞動人民的父母,沒有什麼血統,不要拿父母革命做為自己的包袱,自己這一輩子就吃不完了。不要靠父母吃飯懂嗎?(東海兵答:懂)不要以為父母革命自己就了不起。北京「聯動」說:我是「三司」爸爸,當爸爸就光榮呀?這是剝削階級思想。鄉下小孩罵人家父母,當人家爸爸那沒什麼了不起,還是當兒子好些。北京「聯動」說什麼我是「三司」爸爸,還寫什麼543488(這時陳伯達同志在紙上寫了543488給大家看)為什麼要當人家爸爸呢?這是剝削階級的東西。老子革命兒子不一定革命,老子變壞了不一定阻礙你們革命·兒子也不一定不革命,相反老子革命兒子不一定革命,你們(指「東海兵」)頭髮理的光光的,我看你們不要這樣打扮,我建議還是留一些頭髮(「東海兵」:大包頭是四舊)留點頭髮怎麼是四舊?(造反派:他們頭髮理光是準備武鬥的)哦!準備武鬥時抓不到頭髮。
你們這裡有沒有葉飛的孩子?就是葉飛孩子也允許他革命。(對「東海兵」)你們要取得群眾信任,需要有個過程,需要拿出行動。群
4北師大革委會鬥批改瓣公室,《教育革命學習材料(一)》,一九六七年十一月。
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眾現在不一定信任你們,我是聽他們的話,你們的話不大聽,算我偏聽,我們對你們壓一下·壓一下有好處,讓造反派講話!我看你們情緒要改變·你們父母嬌養你們,害了你們,我說你們就是有點嬌,當然今天嬌,明天可以不嬌。
「聯動」看見人家鈕扣沒扣好,衣服沒穿好,就叫流氓。我有衣服也沒扣好,按他們規矩,中國老百姓大多是流氓,要知道當老百姓是不容易的。我是個小小的老百姓,其實我還不夠格,勞動我搞不了,插秧什麼都不會,最多掃掃地,做工我做不了,所以當個普通老百姓不容易·要重新學習。你們不是從群眾中來,沒有在群眾中生活過。什麼叫老百姓?(對「東海兵」)你們說不出來,人家對你們批評過火一點不要緊,有教育意義,懂不懂?你們要記住當老百姓不容易,做人民勤務員更不容易。建議你們學當老百姓,包括你們知識份子在內(指造反派)。
解學恭傅達陳伯達對天津工作的指示(1967.6.30.)
【根據解學恭同志傳達記錄整理】
我和肖思明同志六月二十八日到北京聽北京軍區代司令員鄭維山同志傅達陳伯達同志的指示。六月三十日下午,陳伯達同志叫我們去,談了幾點指示,記得不那麼完備,主要把要點和精神傅達一下,如有錯誤我們負責·因為記憶和理解能力有限。
一、關於解放大量的幹部問題
天津駐軍做了大量的工作,立下了功勳。軍代表在工廠裡要幫助革命派,要解放大量的幹部,包括廠長書記這些幹部。走資本主義道路的當權派是極少數一小撮,不是走資本主義道路的當權派,而只是有錯
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誤,認識了就算了。這是中央的方針。是毛主席的革命路線。進城十幾年了,領導幹部沾染了資產階級作風,官僚主義,不到工廠,不到車間,不到班組,脫離了群眾,群眾意見很大,這些都要改,改了就算了。局長這些幹部能站出來的,都要站出來,都要站出來工作,他們有經驗管生產熟悉,懂得生產中間的協作關係。廠長書記要解放·這是一個大問題。信任和依靠幹部的大多數·是主席的路線,黨中央的總方针。對幹部要有一個譜,不要把工作關係也搞成黑幫關係。萬曉塘、張准三是雨個壞人,但是在他們下邊工作的不見得都是壞人。要區分,工作關係就是工作關係,萬張集團只是一小撮,幾個人嘛,不要把不是萬張集團的人·說成是萬張集團的人。抓爪牙,抓爪牙的爪牙,這個口號過「左」不好。對幹部,主要看他的現在和將來,過去犯了錯誤,改了就算了。我建議你們革命造反派,幹部,都要學智《人民日報》社論《團結—批評—團結》,這篇社論講的是毛澤東思想,第一、有缺
點要做自我批評,不要學阿Q;第二、要允許人家革命,不要學趙太爺。
二、關於南郊區的問题
小站有反復,劉晉峰不能支持,小站的四清不能鄱,事實完全正確,而且中央知道。總之劉晉峰不能復辟,要支持王鳳春。有人說西佑營不是陳伯達的點,是周揚的點,不對。周揚根本不起作用,在那裡吃飯就是了。就是一萬人工作有問題,四清運動是群眾運動,也不能否定。四清下臺幹部不能鄱案,果斷地說不能翻案。
三、關於今後的工作問題
天津的形勢很好。天津的情况究竟還是比較穩定的。
軍隊做了大量的工作。他們很辛苦,很謹慎,要支持軍隊,支持軍隊是大方向。要盡最大的努力幫助軍隊。
幾個代表會議·團結的革命組織和革命群眾還少了些,要積極加強工作·要充實、加強、鞏固幾個代表會。要通過批判劉、鄧、萬、張擴大大聯合,加強大團結,只有擴大了,才能加強。要鞏固五個代表會的
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團結·進去了就不要再打内戰了。
比較純潔的、樸素的、誠懇的,這樣的人能站得住。埋頭苦幹的,沒有聲色的,比較能經得起考驗。凡是好出風頭的都站不住。
北京的各派都在搞大聯合,進行大批判,搞聯合發言,對準黨内一小撮走資本主義道路的當權派,批判劉鄧,天津就是要批判萬張反黨集團。
在工作的部署上,要解放大量幹部,廠長、黨委書記重視起來,分別别的,逐步的解決這個問題。
對參加保守組織的群眾,要爭取教育,還要做爭取中間群眾的工作。
四、其他幾個問題
1.群眾組織抓人的問題。不管好人、壞人私自抓人總不對,不許群眾組織私自抓人。抓的人要馬上放出來。需要抓的也要經過國家法律。
2.武鬥問題。群眾對吵架是厭煩的,武鬥是脫離群眾的。我六月五號的講話是代表了群眾情緒的。那些頭頭們回去以後,都比較老實了。把武鬥打傷的人都照了相,印成傅單,到處張贴,那是給外國人提供情報。噴氣式不能再搞了,那是反對中央文革的人搞的。有一次北京開大會·我只講了一句話,我說:「噴氣式是中央文革提倡的嗎?」大家回答說:「不是。」第二天就贴滿了一城標語,「誰反對中央文革就打倒誰」。群眾是很敏感的。
凡是不合理的東西,一定站不住。喇叭車也是這樣,也是脫離群眾的。吵的人睡不著覺,不能休息,影響生產,影響工作。
3.保護文物問題。有些書進了造紙廠,要控制一下,不能毀掉,刻板書不能毀掉,那是勞動人民刻的·不能毁掉,你們要去檢查一下。還有煉銅廠,也要控制一下,檢查一下,有些有價值的東西不要毀掉。有些東西可以出口,換外匯·換得很多銅。
4.關於胡昭衡同志的問題,按照總理的指示辦,總理指示:不要揪·讓他繼續工作。他現在仍然是七人小組成員,他的材料可以送中央·由中央做結論。
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5.關於天(津)工(學院)「八·二五」的問題。我時天工「八·二
五」的講話是誠懇的,滿腔熱情的,希室他們好,希望他們回到正確路線上來。對他們採取團結的方針。我對他們的批評是從團結的願笔出發的,批評也是為了團結。天工「八·二五」×××給我寫了一封信,引了我三句話:信任群眾的力量,信任群眾的正確,信任群眾的將來。那是我在一九四二年讀《湖南農民運動考察報告》時候寫的。大方向正確,才有力量,才有將來。三句話不能分開。沒有大方向·就沒有力量,就沒有將來。
6.天津市奪權領導小組·改為天津市革命委員會籌備小組。你們領導小
組七個人沒有動嘛,實質沒變,改改名義同全國一致起來好。5
陳伯達對北京市革委會教改小組的電話指示(1967.7.3.)
市革委會批改小組七月三日下午電話通知清華說:陳伯達同志前幾天向革委會批改小組來電話說:
「前幾天我已去過北大、師大、航院,向他們交待了任務,叫提出教改方案,現在你們代催一下,叫師大把教改方案交上來,包括課程學制,教學方法,搞好了·趕快交上來。」陳伯達同志指示師大革委會:
建議你們,組織卅個人的調查組,調查大學、中學、小學,(大學就選師大,中學選師大的一個附中外,另外再找二個;小學除選師大附小外,另外再找二個)。內容包括過去的批判,現在的狀况·將來的發展。時間一個月,寫出書面材料。指導思想就是主席教育語錄彙褊(即主席教育的基本觀點),再一個就是主席解放前關於農村調查的幾個報
5天津《革命職工報》,一九六七年七月十日。
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o86我是小小老百姓:陳伯達與「文革」(III)
告,看主席怎樣調查,和其他學校的不要重複,用自己學校的名義去調查,不要用中央文革的名義去調查,可以說響應伯達同志號召,槁教育革命進行調查。調查對象包括各個方面。26
陳伯達對教育部全體工作人員的講話(1967.7.5.)
【版本一】
陳伯達對教育部的重要指示(一九六七年七月五日晚九點三十分~十點
十五分)
你們有幾派呀?(雨派)你們每一派都稱其他派是保守派,是吧!自己是革命派,其他的都是保守派。可以不可以改變一個觀念,承認對方除了個别的人以外·絕大多數都是革命派。我現在要下定决心,排除萬難,要爭取你們的革命的大聯合。我希笔你們哪,各派搞一個大聯合·怎麼聯合不起來呢?凡是無產階級革命派,都要聯合起來!凡是靡護毛主席思想的,都要站在左邊來!看看要花多少時間整風、做自我批評,在適當的時間裡面,你們各派派出代表,比方一派派出五個代表·或是三個代表吧!槁一個聯席會議,好不好?交換意見看怎麼樣子再回來報告你們的那一派,讓你們這一派討論討論,看你們和對方協商的結果如何?開政治協商會議呀!(笑)這是共產黨領導的無產階級專政下的政治協商會議,各個造反派的政治協商會議。可以考慮啊,組織五十來個人的班子·,組織一個管理教育行政的班子。我們這個國家因為建國以來學了蘇聯,有個缺點,國家的機構龐大,國家機構太龐大了。像教育部·過去還是雨個教育部是吧?現在合起來變成一個教育部了是吧?
26教育部革命聯合委員會(革聯)主瓣,《紅色教育中央首長談教育革命(第十六期)》
一九六七年七月二十五日,第八頁;北師大革委會鬥批改辦公室《教育革命學習材料(一)》,一九六七年十一月。